Dzhordzh Berkli: athroniaeth, syniadau sylfaenol, bywgraffiad

Ymhlith y athronwyr yn proffesu barn empirig a delfrydyddol, un o'r enwocaf yw Dzhordzh Berkli. Roedd ei dad yn Sais, ond ystyriwyd George ei hun Gwyddel, oherwydd ei fod yno, yn ne Iwerddon, cafodd ei eni yn 1685. Gyda phymtheg mlynedd, dechreuodd y dyn ifanc am gyfnod o astudio yn y coleg, caiff ei gysylltu un ffordd neu'r llall gyfnod hir ei fywyd (hyd at 1724) â hwy. Yn 1704, derbyniodd Berkeley, Jr gradd baglor a thair blynedd yn ddiweddarach - gradd meistr gyda'r hawl i addysgu mewn pedsostave iau. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach daeth yn offeiriad yn yr Eglwys Anglicanaidd, ac yna - PhD ac uwch-ddarlithydd yn y coleg.

delfrydiaeth goddrychol

Hyd yn oed yn ifanc D. Berkley dewis rhwng golygfeydd faterol a delfrydiaeth goddrychol, cymerodd ochr yr olaf. Daeth eiriolwr o grefydd ac yn ei ysgrifau, yn dangos y berthynas rhwng canfyddiad dyn o fater o'r ffordd y mae'n gweld ac yn teimlo yr enaid (meddwl, ymwybyddiaeth), a ffurfiwyd gan Dduw. Hyd yn oed yn ei weithiau ieuenctid ysgrifenedig sydd wedi dod yn bwysig ar gyfer datblygu meddwl athronyddol , ac yn gogoneddu yr enw - Dzhordzh Berkli.

Dechreuodd Athroniaeth a'r ymchwil am y gwirionedd i synhwyro bywyd y meddyliwr Iwerddon. Ymhlith ei weithiau yn ddiddorol: "Mae'r profiad o theori newydd o weledigaeth", "Treatise on Egwyddorion Gwybodaeth Dynol," "Tair sgwrs rhwng Hylas a'r Philonous". Cyhoeddi gwaith ar weledigaeth newydd, yn athronydd ifanc, gosod nod i leihau pwysigrwydd rhinweddau sylfaenol, gan brofi annibyniaeth ein ymwybyddiaeth a realiti y mater. Yn wahanol i theori Descartes ar faint y cyrff, eisoes wedi ennill poblogrwydd ar y pryd, mae'n datgelu dibyniaeth y canfyddiad pellter, siâp a safle gwrthrychau yn ôl eu golwg. Yn ôl yr athronydd, y berthynas rhwng y gwahanol deimladau - yw'r ardal o resymeg, sy'n cael ei ffurfio gan brofiad.

gwaith sylweddol o'r athronydd

Cawsom gwahanol myfyrdodau cynnwys gogwydd diwinyddol ymhlith gweithiau meddyliwr. Ond un o'r gweithiau mwyaf diddorol yw'r "Tri deialog Hylas a'r Philonous" (Dzhordzh Berkli - athroniaeth), byr o lle y gallwn ddweud hyn: Cododd yr awdur y cwestiwn o ganfyddiad metaffisegol o berthynoledd o ddeall realiti, ac phenomenalism. Yn ei waith "The symud" anghydfod yn eu cylch Berkeley barn Newton am yr ymdeimlad haniaethol o symudiad. Mae'r dull athronyddol George yw na all y mudiad fod yn annibynnol o ofod ac amser. Nid yn unig mae'r cysyniad ei feirniadu gan yr athronydd, ond mae hefyd yn llawer categori Newton eraill.

Nodedig hefyd ddau arall yn gweithio sgwrs Berkeley rhwng freethinkers "Alciphron" a dadleuon athronyddol am y dŵr tar, lle mae'n codi'r cwestiwn o defnydd meddygol o tar ac encilion tuag at y natur athronyddol a diwinyddol haniaethol am ddim.

teulu

Mae gwraig yr athronydd oedd Anna Forster - merch Ground (ei dad yn farnwr goruchaf Gwyddelig o ddadleuon). Mae'n werth nodi cymeriad hawdd, cyfeillgar a siriol George. Cafodd ei garu gan ffrindiau a chydnabod. Ei ofal yn fuan Foundling Hospital, a sefydlwyd siarter frenhinol. Gwraig diflasu iddo saith o blant. Fodd bynnag, yn y dyddiau hynny, mae llawer o blant nid oedd yn goroesi i fod yn oedolyn, oed rheswm o glefyd. Yn Berkeley, goroesi dim ond tri, a bu farw y gweddill.

Pan gafodd Dzhordzh Berkli etifeddiaeth, gwnaeth cynnig i sefydlu yn yr Bermuda ysgol lle mae paganiaid eu trosi i'r ffydd Gristnogol. Derbyniwyd cryf cenhadaeth yn Gyntaf a gymeradwywyd gan y Senedd ac a gefnogir gan y cylchoedd aristocrataidd. Fodd bynnag, pan aeth yn genhadwr gyda'i gymdeithion i'r ynys, cafodd ei anghofio raddol. A heb gyllid digonol oedd y gwyddonydd-athronydd i roi'r gorau i cenhadol. Yn raddol, mae'n gadael ei fusnes ac yn treulio mwy o amser gyda'i fab. Dzhordzh Berkli yn byw 67 mlwydd oed a bu farw yn 1752. Yn ei anrhydedd a enwyd y ddinas Berkeley yn un o'r taleithiau America - California.

ontoleg Berkeley

Dylanwadu gan yr athroniaeth athronydd mawr oedd llawer o feddylwyr, gan gynnwys Kant a Hume. Y prif syniad, sy'n cael ei bregethu yn eu barn Berkeley, oedd pwysigrwydd cyffwrdd yr enaid a'i delweddau a ffurfiwyd. Mewn geiriau eraill, mae unrhyw ganfyddiad o fater yn ganlyniad y canfyddiad ei enaid dynol. Ei brif athrawiaeth oedd theori ddelfrydiaeth goddrychol, "Mae yna dim ond fi a fy canfyddiad synhwyraidd o'r byd. Nid yw Mater yn bodoli, dim ond fy canfyddiad goddrychol ohono. Duw yn anfon, ac yn cynhyrchu syniadau y mae person yn teimlo popeth yn y byd hwn .... "

Yn y ddealltwriaeth o'r athronydd yn bodoli - yn cael ei gweld. Ontoleg Berkeley - yw egwyddor solipsism. Yn ôl y farn meddyliwr bodolaeth cawod arall sydd "terfynol" structuredness yn debygol casgliad unig gredadwy, sy'n ymwthio allan sylfaen gyfatebiaeth.

golygfeydd anghyson

Fodd bynnag, dysgeidiaeth yr athronydd a welwyd rhywfaint o anghysondeb. Er enghraifft, yn yr un sylwedd, "I", ei fod yn defnyddio'r un dadleuon i beirniaid y deunydd a thystiolaeth o'r modd gwahanu ac undod y dechrau. Fodd bynnag, mae ei olynydd, Devid Yum ffurfioli syniadau hyn mewn theori, lle bu'n dioddef cysyniad o fater yn y gydran ysbrydol: yr unigolyn "I" - yn "bwndel o ganfyddiadau." Mae'n amhosibl i beidio â dorri i ffwrdd oddi wrth y farn faterol, pan fyddwch yn astudio gwaith a ysgrifennodd yr athronydd Dzhordzh Berkli.

Dyfyniadau diwinydd a meddyliwr ysbrydoli'r syniad o tragwyddoldeb, a phwysigrwydd Duw mewn bywyd un, ei dibyniaeth ar yr Hollalluog. Fodd bynnag, ar yr un pryd mae'n wynebu rhai anghysonderau ac anghysondebau yn y papurau Berkeley, fel y datgelwyd yn y sylwadau beirniadol o lawer o athronwyr.

Cyfandirol ac athroniaeth Berkeley

Daeth Berkeley i'r casgliad am fodolaeth Duw, sydd ond yn cynhyrchu ei ewyllys yn yr ystyr o eneidiau pobl. Yn ôl iddo, mae gan y dyn unrhyw rym dros eich teimladau, hyd yn oed os yw'n ymddangos felly. Wedi'r cyfan, os yw person yn agor ei lygaid ac yn gweld y goleuni - nid yw'n dibynnu ar ei ewyllys, neu yn clywed aderyn - nid yw hyn yn ei ewyllys. Nid yw'n gallu dewis rhwng "gweledigaeth" a "nid gan golwg", sy'n golygu bod yna ewyllys arall, lefel uwch, sy'n cynhyrchu teimladau a theimladau mewn person.

Mae astudio gwaith a ysgrifennodd Dzhordzh Berkli, daeth rhai ymchwilwyr i'r casgliad (sydd, fodd bynnag, yn cael ei gadarnhau yn llwyr, ond mae ganddynt hawl i fodoli) bod barn yr athronydd yn cael eu ffurfio ar sail y theori Malebranche. Mae hyn yn ei gwneud yn bosibl i ystyried D. Berkley Irish Cartesaidd, gwrthod y presenoldeb empiricism yn ei addysgu. Ers 1977 yn Iwerddon yn cyhoeddi cylchgrawn Bwletin er anrhydedd y athronydd mawr.

lle hanesyddol mewn athroniaeth

Addysgu a gadael Dzhordzh Berkli, meddyliwr bywgraffiad - hyn i gyd o ddiddordeb mawr a gwerth i ddatblygiad hanesyddol athroniaeth. Rhoddodd ei ddamcaniaeth hwb newydd, sbiral newydd o ddatblygiad yn y cyfeiriad o feddwl athronyddol. Schopenhauer yn ystyried rhinweddau Berkeley anfarwol ac yn galw iddo tad ddelfrydiaeth. Thomas Reid hefyd bod yn hir o dan ddylanwad athroniaeth pregethu gan Dzhordzh Berkli. Bydd y prif syniadau'r athronydd astudio mwy nag un genhedlaeth o feddylwyr. Fodd bynnag, mae llawer ohonynt, gan gynnwys Thomas Reid, yna dechreuodd eu beirniadu.

Berkeley athrawiaeth a gynhwysir yn gwerslyfrau ar athroniaeth fel golygfeydd empirig. Hyd yn oed y bydd cenhedlaeth o athronwyr yn creu argraff gan ei ddamcaniaeth ac yna cymryd i ddatblygu neu wrthbrofi. Y mwyaf poblogaidd ei farn a gafwyd yng Ngwlad Pwyl, ond hefyd mewn llawer o wledydd Slafeg, ei athroniaeth wedi cael ei ymestyn ac mae wedi cymryd lle teilwng ymhlith y gweithiau tebyg.