Pam ydw i am i farw yn 75

Marwolaeth, ynghyd â rhyw, yn cyfeirio at y tabŵ mwyaf o ddynoliaeth. Felly pan gymerodd Ezekiel Emanuel i'r llwyfan yn Efrog Newydd gyda ei ddatganiad, roedd yn syndod mawr. Mae'n dim ond 57, ei fod mewn iechyd da ac egni, ond yn awr yn bwriadu ddyddiad ei farwolaeth. Nid yw Eseciel yw am fod hirhoedlog a chynlluniau i farw mewn 75 mlynedd. Ar ei ben-blwydd nesaf, cafodd cyfarchiad anarferol gan ei frawd. Mae'r set llaw yn hytrach na'r arferol ar yr achlysur hwn yn dymuno "bywyd hir", clywodd ein harwr yr ymadrodd, "Ydw i'n wedi gadael i oddef chi dim ond 18?".

Datganiad syfrdanol gan y cynrychiolydd y feddyginiaeth

Syndod i glywed datganiad o'r fath gan y oncolegydd, cyfarwyddwr yr adran o biofoeseg clinigol, yr Unol Daleithiau Cenedlaethol Sefydliad Iechyd. Dr Emanuel yn ymwybodol o botensial meddygaeth fodern, yn fwy nag unrhyw un arall. Fodd bynnag, ei fod yn credu bod 75 o flynyddoedd - mae'n eithaf segment fawr o fywyd. Roedd gan y dyn digon o fywyd llawn yn barod, mae wedi adeiladu gyrfa, rhoddodd epil. Felly pam reidrwydd yn rhaid iddo basio'r llinell y tu hwnt sydd yn anochel yn sefyll y risg o dementia? Yn fwy na dim, nad yw am fod yn faich i'w deulu. Ar ei araith, anogodd Dr Emmanuel pobl i feddwl yn dda iawn eich dyfodol. Mae'r amser wedi dod i ystyried natur ein marwolaeth, ac i wynebu'r gwir. Mae'r rhan fwyaf tebygol, mae yn amser delfrydol i ofalu, felly pam na ddylai peidio â bod ar ryw adeg benodol?

Henaint yn arafu ar gyfer bywyd

Wrth siarad yn y gynhadledd yn Efrog Newydd, ein harwr cyfaddef ei fod yn meddwl am y broblem hon am y rhan fwyaf o'i fywyd fel oedolyn. Roedd wedi paratoi'n hir eu plant am yr hyn nad yn mynd i fod hirhoedlog. Ar y naill law, marwolaeth perthynas agos bob amser yn golled fawr i'r bobl. Ond gallwch fyw gyda, gan gymryd i ystyriaeth y irreversibility o ddeddfau hanfodol. Mae llawer ohonom wrthsefyll hyd y diwedd, ac yn ymdrechu i dynnu perthynas oedrannus cyn belled ag y bo modd. "Mae'r bobl hyn wedi cael eu hamddifadu o, maent yn cael eu hamddifadu o'u potensial creadigol. Ni allant wneud cyfraniad at y gwaith neu yn y gymdeithas. Yn anffodus, mae eu hanwyliaid, bob dydd yn gweld o flaen ei lygaid y ddelwedd o ddyn hollol ddiymadferth, cofiwch pawb. Rwyf am fy mhlant i gofio i mi ac yn llawn egni. "

Nid yw'r farn hon yn newydd

Wrth gwrs, nid ydym yn ystyried barn Dr. Eseciel Emanuel fel y gwir yn y pen draw. Gallwch fynegi hyn drwy eu dyfarniadau. Fodd bynnag, yr awydd i farw profiadol nifer o gynrychiolwyr ifanc blaengar o ddynoliaeth drwy gydol ein hanes. Mytholeg Groeg yn dweud y Eos dduwies, a oedd yn ymbil Zeus i roi ei chariad Titonusu bywyd tragwyddol. Cynhaliwyd y trafodiad lle, ond ni allai lwcus ar gyfer cyflyrau Zeus yn aros am byth ifanc. Roedd yn rhaid iddo fynd drwy'r holl gamau o heneiddio, yn ogystal â phobl eraill. Roedd yn mynd i mewn i gyflwr dwfn o gwallgofrwydd, a llawer yn dod yn decrepit. Yn y pen draw ni allai Eos sefyll bodolaeth gariad decrepit a chloi ef mewn ystafell ar wahân, lle bu'n erfyn marwolaeth Zeus.

Booths am ewthanasia

Ymhlith awduron cyfoes sydd â diddordeb yn y stori, roedd yr awdur Martin Amis, stirred kotoroyj fyny dybiaeth cyhoeddus yn fuan gall bwth arbennig ar gyfer ewthanasia yn ymddangos mewn dinasoedd yn y DU. Unrhyw berson, ymwybodol iawn o'i oedran ac anghysondeb, yn gallu wirfoddol i edrych yn ôl a dweud hwyl fawr i fywyd. Bydd hyn yn osgoi llawer o humiliations gysylltiedig â nodweddion sy'n gysylltiedig ag oedran.

Pwynt bryfoclyd o farn

Ond yn ôl at Dr Emmanuel. Mae pobl yn teimlo yn ei nodiadau ddatganiad bryfoclyd. Efallai y digwyddodd y anghysondeb oherwydd y math o weithgarwch o'n prif gymeriad. Mae'r geiriau hyn yn dweud yn gyhoeddus y meddyg, dyn lw i ddiogelu a chadw iechyd pobl eraill, mae person sy'n gorfod rhoi pobl eraill yn gobeithio ac yn ceisio eu diogelu rhag marwolaeth. Os byddwch yn gohirio ofergoelion sefydledig ynghylch bywyd yn y byd arall, mae pobl heddiw yn cael y cyfle i ymladd clefydau sy'n gysylltiedig ag oedran gyda chymorth cyffuriau o genhedlaeth ddiweddaraf. Gwyddoniaeth wedi neidiodd, a phob person nad yw'n barod i dderbyn y pen anochel, yn cael rhywfaint o gysur o wireddu grym meddygaeth fodern.

Pa mor hir y gall person gynnal ffordd weithgar o fyw?

Gall ddadl bwysig o blaid damcaniaeth Dr. Emmanuel yn dod barn ar ansolfedd pobl hŷn i aros yn weithgar. Er gwaethaf triniaethau arloesol, bydd asgwrn treuliedig a meinwe byth ei ddychwelyd i'w siâp blaenorol. Ar hyn o bryd, mae mwy a mwy o bobl yn byw gydag anableddau, a chlefydau cronig amrywiol. Dyma enghraifft syml a roddir gan ein harwr heddiw ar ôl dioddef strôc, mae pobl yn goroesi ar 20 y cant yn fwy tebygol. Fodd bynnag, ni all y cleifion hyn fod yn aelodau cyflawn o'r gymdeithas. Ar y naill law, mae'r ystadegau uchod yn dangos y fuddugoliaeth o feddyginiaeth, ond ar y llaw arall, mae cleifion yn tynghedu i lesgant: i fod yn gaeth i'r gwely, yn rhoi'r gorau i gydnabod perthnasau, sgiliau lleferydd a gollwyd.

casgliad

Mae'n bwysig nodi bod, yn wahanol i'r awdur Martin Amis, nid yw Dr Emmanuel yn mynnu ar fabwysiadu mesurau wedi'u targedu i gyflymu marwolaeth. Yn ôl ein harwr, dylai popeth yn mynd ymlaen fel arfer. Yn bersonol, yn cyrraedd 75 oed, mae'n bwriadu rhoi'r gorau i'r gofal iechyd yn gyfan gwbl. Ni fydd yn cymryd unrhyw dabledi, gwrthfiotigau a gwrthod gan y rheoliadur. Mae'n dewis personol o feddyg parchu, sydd, fodd bynnag, ni all ddylanwadu ar y polisi iechyd yn gyffredinol.