Vilfredo Pareto: bywgraffiad, syniadau sylfaenol, gwaith mawr. Theori Vilfredo Pareto elitaidd

Vilfredo Pareto (blynyddoedd o fywyd - 1848-1923) - cymdeithasegwr enwog a economegydd. Ef yw un o sylfaenwyr y theori elites, yn ôl pa gymdeithas siâp pyramid. Ar ben y pyramid yw'r elitaidd, sydd i raddau helaeth yn penderfynu ar fywyd cymdeithas yn ei chyfanrwydd. Ond nid yn unig fel creawdwr y ddamcaniaeth hysbys Vilfredo Pareto. Bydd ei fywgraffiad yn eich cyflwyno i fywyd a gan y prif gyflawniadau'r ysgolhaig hwn.

Tarddiad, plentyndod

Roedd Wilfredo ei eni mewn teulu bonheddig, a oedd yn byw ym Mharis. Roedd ei dad yn ardalydd Eidaleg, alltudiwyd o'r Eidal yn y credoau gweriniaethol a rhyddfrydol. Pareto mam genedligrwydd Ffrengig. Wilfredo, plentyn yn rhugl yn y ddwy iaith eu rhieni yn dal i deimlo Eidalaidd yn bennaf, yn hytrach na Ffrangeg. Yn 1850, roedd y teulu yn caniatáu i ddychwelyd i'r Eidal, ac y mae gyda y wlad hon yn gysylltiedig â bywyd Vilfredo Pareto (plentyndod, glasoed, a rhan o'r cyfnod aeddfed) yn y dyfodol.

ffurfiant

Pareto wedi derbyn addysg uwchradd clasurol dechnegol a dyngarol. Eisoes yn ystod ei astudiaethau dangosodd ddiddordeb a ogwydd ar gyfer mathemateg. Wilfredo Yna parhaodd ei astudiaethau yn Turin, Prifysgol Polytechnig, ac wedi hynny derbyniodd radd mewn peirianneg. Pareto hamddiffyn ym 1869 draethawd ar yr egwyddorion o gydbwysedd o solidau. Bydd y cysyniad o gydbwysedd wedyn yn un o'r allweddol yn ei gweithiau economaidd a chymdeithasegol.

Bywyd yn Fflorens

Florence oedd y cyfnod nesaf o fywyd Vilfredo Pareto. Cafodd ei wahodd yma am swydd peiriannydd rheilffordd. Ar ôl ychydig daeth Pareto rheolwr y planhigion metelegol lleoli ledled yr Eidal. Erbyn hyn, roedd ei berfformiad yn erbyn y llywodraeth yr Eidal dilyn polisi militaristic. Pareto yn mynegi safbwyntiau rhyddfrydol a democrataidd.

Digwyddiadau yn ei fywyd personol

Yn 1889, priododd y Vilfredo ferch a aned yn Rwsia Aleksandre Bakuninoy. Fodd bynnag, mae ei wraig ei adael yn 1901 a dychwelodd i Rwsia. Flwyddyn yn ddiweddarach, roedd yn gysylltiedig ei fywyd gyda Jeanne Regis, y mae'n ymroi ei brif waith, a ysgrifennwyd yn 1912 ( "Treatise on Cymdeithaseg General"). Cafodd ei gyhoeddi yn Florence yn 1916.

Gyfarwydd â gweithiau o economegwyr Eidaleg, y newid yn y credoau

Pareto yn 1891 daeth i adnabod weithiau dau economegwyr Eidaleg amlwg, L. Walras a M. Pantaleoni. Roedd gan y ddamcaniaeth o gydbwysedd economaidd, a ddatblygwyd ganddynt, yn ddylanwad mawr ar y byd Wilfredo ac ar ôl hynny yn sail ei system cymdeithasegol hun. Erbyn y 90au cynnar y 19eg ganrif yn perthyn i'r torasgwrn credoau Pareto. Dechreuodd y gwyddonydd i sefyllfa a ceidwadaeth antidemocratic. Yn y cyfnod 1892-1894 a gyhoeddwyd Pareto nifer o'u deunyddiau ar ddamcaniaeth economaidd.

Byw yn y Swistir

Ym 1893, cyfnod newydd ym mywyd y gwyddonydd Eidal. Ar y pryd, symudodd i'r Swistir, lle y daeth yn athro economi wleidyddol, yn ogystal fel pennaeth yr adran yn y Brifysgol leol Lausanne. Roedd Pareto ddisodli gan L. Walras, yn eithaf yn y sefyllfa hon economegydd adnabyddus. Aeth Wilfredo ar ei waith ef a'i wahoddiad i ddod i Lausanne. Ar hyn o bryd, astudiodd llawer Pareto gwyddoniaeth ac wedi cyhoeddi nifer o'i weithiau. Yn y Swistir, yr oedd ei "Cwrs Economi Gwleidyddol" (1896-1897), a ysgrifennwyd yn Ffrangeg. Ynghyd â'r Pareto addysgu economi wleidyddol yn 1897 dechreuodd ddarllen ym Mhrifysgol Lausanne a chwrs chymdeithaseg. Flwyddyn yn ddiweddarach, derbyniodd y wladwriaeth enfawr a etifeddwyd oddi wrth ei ewythr. Ym 1901 prynodd fila Pareto "Angora", a leolir yn Celina, ar lan Llyn Genefa. Yr oedd ei hoff le ar gyfer gorffwys a gwaith. Yn y llyfr Paris Pareto "system sosialaidd" ei gyhoeddi yn 1902 (gweler y llun isod).

Ym Milan yn 1907 cyhoeddodd "The Gwerslyfr Economi Gwleidyddol" Vilfredo Pareto. Gwaith mawr ei fod wedi derbyn llawer o enwogrwydd, ond mae ei waith pwysicaf oedd eto i ddod.

"Treatise on Cymdeithaseg General"

Roedd Wilfredo gael ei fylchu yn 1907, gweithgareddau oherwydd clefyd y galon addysgu. Ar ôl ychydig, roedd yn teimlo gwell iechyd, aeth ati i weithio ar y "Treatise on Cymdeithaseg General". Ysgrifennodd y gwaith hwn Wilfredo 5 mlynedd, 1907-1912. Yn 1916 y bu ynddi ei gyhoeddiad cyntaf yn Eidaleg, ac mewn 3 mlynedd "Treatise" ei gyhoeddi yn Ffrangeg. Vilfredo Pareto o'r cyfnod hwn hyd ddiwedd ei ddyddiau yn gwneud ymchwil yn unig ym maes cymdeithaseg. Ym Mhrifysgol Lausanne yn 1918 cafodd ei dathlu ei phen-blwydd yn 70 oed.

Mae'r blynyddoedd olaf ei oes

cymdeithasegwr Eidal yn y 1920au cynnar a gyhoeddwyd sawl gwaith diddorol a phwysig. Yn 1921, "trawsnewid democrataidd" ym Milan ym a nodir ar ffurf gryno, yr holl syniadau sylfaenol gwyddonydd hwn. Cymdeithasegydd mewn nifer o'i ysgrifau gydymdeimladol i ffasgaeth Eidalaidd, lle mynegodd gefnogaeth ideolegol. Roedd ar hyn o bryd, yn 1922, daeth Mussolini (llun uchod) i rym yn yr Eidal. Mae'r llywodraeth newydd wedi anrhydeddu Pareto, llawer o'i aelodau, gan gynnwys y Duce ei hun, yn ystyried eu hunain yn ddisgyblion i Wilfredo. Pareto yn 1923 daeth yn seneddwr y deyrnas Eidal. Yna efe farw yn Celina a chafodd ei gladdu yma.

Rhesymau dros cymdeithaseg

Fel y soniwyd uchod, Pareto troi yn eithaf hwyr i gymdeithaseg, eisoes yn arbenigwr adnabyddus ym maes economi wleidyddol. Gyda beth oedd y rheswm? Mwy na thebyg, fod Wilfredo rhoi'r gorau i fodloni y cysyniad o "dyn economaidd", a oedd yn rhesymolwr, a lle mae gwyddonydd yn gweithio am amser hir yn astudio y farchnad monopoli, yn ogystal â dosbarthiad incwm yn y gymdeithas a rhai problemau economaidd eraill. Hyd yn oed yn ei sefydlu ar ddiwedd y 19eg - dechrau'r 20fed ganrif yn gweithio diddordeb amlwg yr awdur i fodel newydd o ddyn. Yn llawn, diddordeb hwn wedi cael ei weithredu yn y "Treatise on Cymdeithaseg General" - y rhan fwyaf (tua 2000 o dudalennau o destun).

Gwrthod y model rhesymolwr

Nid Pareto yw trwy siawns penderfynu rhoi'r gorau i'r bodoli ar y pryd y model rhesymolwr dyn, er ei fod am nifer o flynyddoedd ei gefnogwyr. Yn ôl y model hwn, yr unigolyn camau ystyried yn gyntaf, yn gyson â nodau sy'n eu hwynebu ac yna'n ymrwymo gweithredoedd sy'n arwain at eu llwyddiant. Yn ôl gysyniad Pareto, mae popeth mewn gwirionedd y gwrthwyneb. Yn gyntaf, mae person yn perfformio o dan ddylanwad y diddordebau a theimladau o gamau gweithredu penodol, a dim ond wedyn yn esbonio iddynt, ymdrechu am ddilysrwydd a hygrededd o ddehongliadau. Yn hyn, yn fanwl gywir, ei sefydlu yn un o'r prif gysyniadau Wilfredo - damcaniaeth camau gweithredu nad ydynt yn rhesymegol.

Fodd bynnag, nid yw'r gwyddonydd yn pasio ar y dehongliad afresymol o gamau gweithredu dynol. I'r gwrthwyneb, mae'n ceisio cryfhau rhesymoliaeth, gan droi i mewn i "ultraratsionalizm" pan fydd y drafodaeth yn cynnwys nid yn unig yn rhesymeg, ond hefyd o arsylwi ac arbrofi i ddatgelu'r illusions y mae pobl yn eu defnyddio i dwyllo eu hunain ac eraill, yn ceisio cuddio y cymhellion go iawn ar eu hymddygiad a'u gweithredoedd eu hunain.

Gadewch i ni yn awr yn ystyried y theori y mae llawer yn gwybod enw'r gwyddonydd fel Vilfredo Pareto.

Mae damcaniaeth elites

Pareto yw creawdwr y ddamcaniaeth o elites. Siaradodd am eu newid yn gyson. Hanes Eidaleg fforiwr a enwir elitaidd fynwent, lleiafrif breintiedig, yn ymladd am bŵer yn dod ato, gan ddefnyddio'r pŵer a disodli gan lleiafrifol arall. Nododd Wilfredo fod elites yn tueddu i ddirywio. Yn eu tro, "neelity" yn gallu creu eu holynwyr teilwng. Mae hyn yn bwysig gan fod plant yn aml nid ydynt yn cael y nodweddion rhagorol o'u rhieni. Yr angen am cylchrediad cyson y elites a'r newid yn sgil y ffaith bod rhai sydd mewn grym yn colli ynni, a oedd yn eu helpu i ennill lle o dan yr haul.

elfennau

Mae'r Cwmni yn ymdrechu i cydbwysedd cymdeithasol, sy'n cael ei ddarparu gan y rhyngweithio rhwng gwahanol grymoedd. Gelwir yr elfennau Pareto heddlu. Wilfredo 4 prif elfen: deallusol, cymdeithasol, economaidd a gwleidyddol.

anghydraddoldeb Seicolegol o ddynion

Theori Vilfredo Pareto yn talu sylw arbennig i cymhellion ymddygiad dynol, felly polisïau ar gyfer y gwyddonydd Eidal yn bennaf swyddogaeth o seicoleg. Gan ddefnyddio'r dadansoddiad o wleidyddiaeth a dull seicolegol cymdeithas, esboniodd Wilfredo anghydraddoldeb seicolegol o bobl yr amrywiaeth o sefydliadau cymdeithasol. Nododd bod y gymdeithas yn amrywiol, ond mae unigolion yn wahanol yn foesol, yn gorfforol ac yn ddeallusol. Gallwn gymryd yn ganiataol y Wilfredo elitaidd a ddiffinnir gan eiddo seicolegol cynhenid. Maent system trethi pwynt hyd yn oed yn Safle sefydlwyd gan a nododd galluoedd dynol yn hyn neu y maes gweithgarwch.

Caniatáu i'r pŵer chadw'n elitaidd?

cysyniad Pareto Elite wedi ei rannu yn 2 ran: "nepravyaschuyu" a "dyfarniad". Diwethaf yn rheolaeth, a'r cyntaf yn bell o fod y pŵer i wneud penderfyniadau. dosbarth bach yn pŵer yn cael ei gynnal yn rhannol am ei gryfder, ac yn rhannol oherwydd y gefnogaeth y dosbarth gaethweision. Fodd bynnag, fel y nododd Vilfredo Pareto, sy'n theori elites yn fanwl cyfiawnhau "caniatâd adnoddau" ei fod yn seiliedig yn bennaf ar allu rhai sydd mewn grym i argyhoeddi eraill eu rhinwedd eu hunain. Mae'r tebygolrwydd o gytundeb, credai, yn dibynnu ar y gallu i drin y emosiynau a theimladau y dorf. Fodd bynnag, nid yw bob amser yn perswâd yn helpu i gadw pŵer, ac felly, mae'n rhaid i'r elitaidd fod yn barod i weithredu a grym.

Mae dau fath o elites

Mewn theori, yn sefyll Pareto elite 2 o'i fath "llwynog" a "llew". Os bydd y system wleidyddol yn sefydlog, dominyddu gan "llew". system Ansefydlog yn gofyn schemers, arloeswyr, ffigurau egnïol, felly mae "llwynog". Disodli un elitaidd gan un arall yn ganlyniad i'r ffaith bod pob un o'r mathau hyn o elites wedi ei fanteision. Fodd bynnag, maent yn stopio mewn pryd i gwrdd ag anghenion rheoli'r llu. System Storio felly yn gofyn sifftiau elitaidd cyson cydbwysedd wrth iddynt ddigwydd cyn ailadrodd sefyllfa.

Y Gyfraith Vilfredo Pareto

Mae hwn yn ddarganfyddiad diddorol arall Wilfredo. Fel arall, mae'n cael ei alw'n y 20/80 egwyddor, neu egwyddor Pareto. Mae'n synnwyr y fawd, yn ôl pa 20% o'r ymdrech ei roi i ni 80% o'r canlyniadau, ac mae'r 80% sy'n weddill - dim ond 20%. Rheol Gellir Vilfredo Pareto yn cael ei ddefnyddio fel lleoliad sylfaenol yn y ffactorau effeithlonrwydd dadansoddi gweithgaredd penodol, sydd â'r diben o wneud y gorau y canlyniadau. Yn ôl y gromlin Pareto drwy gywir o leiaf y gweithgareddau mwyaf pwysig ein bod yn cael cyfran sylweddol o gyfanswm y canlyniad. Mae gwelliannau pellach felly yn aneffeithiol, a gall fod yn anghyfiawn.

Mae'r ffigurau a ddyfynnir yn y gyfraith, wrth gwrs, ni all fod yn gwbl gywir. Mae braidd synnwyr y fawd. Dewis y rhifau 80 a 20 - yn deyrnged i rinweddau Wilfredo, a ddatgelodd y dosbarthiad incwm yr aelwydydd yn yr Eidal. Nododd bod 80% o incwm yn cael ei grynhoi mewn 20% o deuluoedd.

Wrth gwrs, buom yn siarad yn unig mewn termau cyffredinol am gyfraniad i wyddoniaeth, a gyflwynodd Vilfredo Pareto. Cymdeithaseg diolch i'w waith dechreuodd i ddatblygu yn weithredol. Sylw llawer o ymchwilwyr Tynnwyd iddo. Vilfredo Pareto, mae'r syniad sylfaenol yn dal yn berthnasol heddiw, mae'n un o'r cymdeithasegwyr mwyaf enwog ac economegwyr o 19-20 canrifoedd.