Strwythur, gwrthrych ac yn amodol seicoleg fel gwyddor

Seicoleg fel gwyddor yn astudio ymddygiad a phrosesau meddyliol sy'n digwydd yn ymwybyddiaeth dynol.

Mae'r pwnc seicoleg fel gwyddor yn y gwahanol gamau ei ddatblygiad yn cael eu penderfynu mewn ffyrdd gwahanol. Tan y 18fed ganrif, mae'r gynrychiolaeth draddodiadol ei bwnc ei ystyried yn enaid dyn. Yn y assotsianistskoy seicoleg empirig Saesneg (Dzh.St.Mill, D.Gartli, G. Spencer, A. Ben) ymdrin â'r ffenomenau o ymwybyddiaeth. Yn strwythuraeth (Cy Wundt) y gwrthrych a welwyd yn y profiad o'r pwnc. Ffwythiannaeth (F. Brentano) yn ystyried gweithredoedd bwriadol o ymwybyddiaeth.

Mae'r pwnc seicoleg fel gwyddor, gan fod Sechenov (psychophysiology), deall fel tarddiad y mathau o weithgarwch meddyliol. Yn Behaviorism (J. Watson) yn ystyried ymddygiad yn bennaf. Seicdreiddiad, dan arweiniad Freud troi at y anymwybodol.

Pwnc o seicoleg fel gwyddor yn Gestalt seicoleg (Maks Vertgeymer) yn cael ei ddiffinio fel y driniaeth broses a phrosesu gwybodaeth a chanlyniadau prosesau hyn. Yn seicoleg dyneiddiol (Maslow, Frankl, Carl Rogers, Rollo May) gwyddonwyr sylw mwyaf yn cael ei dalu i'r profiad personol y person.

Mewn gwyddoniaeth yn y cartref yn y dyddiau cynnar y seicoleg Sofietaidd fel y cyfryw y cwestiwn o sut i ddiffinio testun seicoleg fel gwyddor nid yn ddifrifol yn cael ei beryglu. Dechreuodd Dim ond y tridegau i esbonio'r pwnc fel "teimladau, syniadau, teimladau, meddyliau dyn."

Halperin wedi nodi destun seicoleg fel gweithgaredd dangosol (mae hyn yn cynnwys gwybyddol a mathau o weithgaredd y meddwl dynol, a'r teimladau, anghenion, bydd).

Felly, o ganlyniad i ddatblygiad seicoleg bwnc gwyddonol eu galw prosesau meddwl, ac amodau a phriodweddau bobl yn ogystal â'u patrymau ymddygiad cysylltiedig. Rôl bwysig yn cael ei roi i astudio creaduriaid o ymwybyddiaeth a'i ddatblygiad, gweithredu a chyfathrebu ag ymddygiad cyffredinol a gweithgareddau ymarferol o bobl.

Mae strwythur seicoleg fel gwyddor yn ystod y cam presennol o ei ddatblygiad yn gymhleth yn hytrach. Mae yna nifer o strwythurau a dderbynnir yn gyffredinol a ddatblygwyd seicolegwyr hysbys.

Strwythurau Ananiev o seicoleg sy'n astudiaethau agweddau unigol o ymwybyddiaeth a gweithgarwch dynol. Mae'n amlygu bod astudiaethau y ontogenesis dyn fel unigolyn (cyfanswm, gwahaniaethol, oedran, ontopsihofiziologiya, psychophysiology); sy'n astudiaethau person drwy gydol eu llwybr bywyd (cyfanswm, gwahaniaethol, cymharol, seicoieithyddiaeth, y ddamcaniaeth seicolegol y cymhelliant, seicoleg o berthnasau); sy'n astudiaethau y person fel testun gweithgaredd (seicoleg gwybyddiaeth, gwaith, creadigrwydd, cyffredinol a seicoleg genetig).

Hansen yn tynnu sylw at canghennau megis gwyddoniaeth fel seicoleg cyffredinol, psychophysiology, psychophysics, seicoleg o anifeiliaid, grŵp o bynciau, y datblygiad (phylogeny, ontogenesis, anthropogenesis, cymharol), gweithgaredd (ymddygiad, llafur, gwybodaeth, cyfathrebu), seicoleg gymdeithasol (hanesyddol, perthnasoedd rhyngbersonol, personoliaeth , cyfathrebu torfol) gwahaniaeth gwahaniaethau teipolegol (gwahaniaethau afreolaidd), gwahaniaethau ethnig o wahaniaethau unigol).

Strwythurau Platonov gwyddoniaeth: cyffredinol, seicoleg ddatblygiadol, addysgol, meddygol, seicoleg diwydiannol, chwaraeon, gofod, hedfan, milwrol, cyfreithiol, cymdeithasol.

Y prif amcan o seicoleg fel gwyddor - person neu grŵp o bobl (ac anifeiliaid) fel cludwyr y psyche. Maent yn astudio ac ymchwilio gyda chymorth dulliau gwyddonol er mwyn nodi argymhellion ymarferol, yn ogystal â damcaniaethau newydd o wyddoniaeth greu.

Seicoleg yn ceisio ateb y cwestiwn pam y mae pobl yn ymddwyn yn y modd hwn, ac nid mewn ffordd arall mewn sefyllfa benodol. Yn hyn o beth, ac yr ydym yn ymchwilio y mecanwaith fel y psyche, sy'n cyfeirio pob cymhellion a gweithredoedd ymddygiad dyn.