Myfyrdod Dynamig Osho. Technegau myfyrdod

Rhai o'r technegau meintiol mwyaf pwerus hyd yn hyn yw medrau Osho dynamig. Maent yn perthyn i'r athro Indiaidd Osho Rajneesh, sef creadur y system sannyasa newydd.

Pwrpas Myfyrdod Dynamig

Mae meditations deinamig Osho wedi'u hanelu at buro'r person anymwybodol o'r cyfyngiadau hynny a'r emosiynau sydd wedi eu hatal sy'n cuddio ynddo. Mae'r garbage hwn wedi'i gronni o blentyndod, ac os na chaiff ei glanhau o bryd i'w gilydd, mae'n mynd allan ar ffurf patholeg, gan ei gwneud hi'n anodd byw. Felly, mae myfyrdod Osho yn ffordd dda iawn o oresgyn yr holl rwystrau mewnol a dechrau byw bywyd llawn.

Hyd myfyrdod deinamig yw un awr ac mae'n cynnwys pum rhan yn olynol. Mewn egwyddor, gellir gwneud y medrau Osho hyn gartref yn annibynnol, fodd bynnag, mae ymarfer grŵp yn rhoi canlyniad ychydig yn gryfach.

Ond hyd yn oed os ydych chi'n medru myfyrio gyda rhywun, dim ond eich profiad chi sydd o hyd, felly cadwch eich llygaid ac nid ydych yn agor eu harferion cyfan, fel na fyddant yn tynnu sylw at unrhyw un. Yn enwedig ar gyfer hyn, gallwch chi ddefnyddio rhwymyn.

Fel ar gyfer amodau eraill, fe'ch cynghorir i feddwl ar stumog wag. Argymhellir hefyd er hwylustod ymarfer i wisgo dillad rhydd, nid embaras.

Rhan Un: Anadlu

Mae rhan gyntaf myfyrdod Osho yn para am ddeg munud. Ar yr adeg hon, mae angen i chi anadlu trwy eich trwyn mewn rhythm anhrefnus, gan ganolbwyntio ar yr esgyrniad. Bydd y corff yn gofalu am yr anadliad ei hun. Dylai aer dreiddio mor ddwfn â phosib i'r ysgyfaint. Ar yr un pryd, dylai'r gyfradd anadlu fod yn uchafswm. Mae angen i chi anadlu mor gyflym ag y gallwch chi fforddio, ond heb esgeuluso dyfnder ysbrydoliaeth. Defnyddiwch eich holl adnoddau i helpu i ryddhau ynni. Gallwch symud os yw hyn yn eich helpu i gyflymu neu ddyfnhau eich anadlu. Yn olaf, mae'n rhaid i chi deimlo'r egni sy'n codi o'ch cwmpas. Ar y pwynt hwn, mae'n bwysig iawn ei wireddu a'i roi o dan reolaeth, heb adael iddo ddod allan cyn amser.

Rhan Dau: catharsis

Mae ail ran myfyrdod Osho yn para am ddeg munud. Ar y pwynt hwn, mae'n rhaid ichi "ffrwydro" - rhowch wybod i bawb sydd mor ddagrau. Peidiwch â bod ofn ymddangos yn wallgof, peidiwch â chyfyngu'ch hun. Gwnewch yn gwbl beth bynnag rydych chi eisiau: canu, gweiddi, stomp, dawns, squeal, sob, chwerthin, ac ati. Dyma'r dechneg o fyfyrdod Osho - siarad gyda'r corff yn iaith emosiynau. Mae'n bwysig iawn cael ei symleiddio, peidiwch â rhoi eich hun yn y rhwystrau ac peidiwch â chipio'ch hun. Mae angen ichi ildio i lif eich egni, ei fod yn llifo a gwneud popeth a fydd yn amlwg yn amlwg ei hun. Yn bwysicaf oll - peidiwch â dadansoddi! Ar hyn o bryd, mae gweithgaredd beirniadol y meddwl yn hollol amhriodol.

Rhan Tri:

Mae'r trydydd cam, fel y ddau gyntaf, yn para am ddeg munud. Yn ystod y cyfnod hwn mae angen i chi neidio'n barhaus, gan weiddi'n barhaus y mantra sillaf "Hu". Dylid codi'r dwylo i fyny, a dylai'r synau fod mor ddwfn â phosib.

Wrth neidio, rhaid i un syrthio'n llwyr i'r traed gyfan bob tro, gan deimlo ar yr un pryd pa mor gadarn y mae canolfan rywiol y corff yn treiddio. Yma, eto, mae'n ofynnol cynnwys holl adnoddau'r corff a'r enaid, yr holl ynni, i roi canran y cant. Dim ond yn yr achos hwn y mae kundalini yn deffro. Mae meditiadau Osho yn gweithio yn unol ag egwyddor cyfrannedd uniongyrchol. Hynny yw, cewch effaith sy'n cyfateb i'r lluoedd a'r ynni gwariant.

Rhan Pedwar: Stopio

Mae'r pedwerydd cam yn cymryd pymtheg munud. Unwaith y bydd yn dechrau, mae angen i chi roi'r gorau iddi. I farw yn y lle hwnnw ac yn y sefyllfa lle cafodd hi chi. Ni ddylai sefyllfa'r corff newid, oherwydd fel arall bydd aflonyddu ar lif yr egni. Ni allwch hyd yn oed peswch, ac ati. Mae'n debyg mewn gêm i blant gyda môr cyffrous, lle roedd angen rhewi, fel cerflun ar ôl y geiriau "Ffigur y môr, rhewi". Mae'r pymtheg munud hwn ohonoch chi yn cymryd dim ond un peth - i wylio'ch hun. Ni allwch chi gael eich tynnu gan feddyliau anghyffredin. Dim ond bod yn ymwybodol ohonoch chi ac yn gwylio.

Rhan Pump: Dawns

Y cam olaf o fyfyrio yw dawnsio. Ond ni ddylai hyn fod yn ddawns yn unig. Ar hyn o bryd, dylech deimlo'n falch o falchder a hapusrwydd a dawns, gan ddangos y llawenydd hwn o ddiolch i'r bydysawd cyfan.

Felly, argymhellodd Osho wneud yr arfer hwn. Mae'r technegau myfyrdod a ddisgrifir ganddi yn wahanol. Mae tua cant ohonynt, ond roedd yn fyfyrdod deinamig a ddaeth yn fwyaf poblogaidd ymhlith ei ddilynwyr. Nawr, ar ôl disgrifio'r dechneg, byddwn yn esbonio ychydig yn fanylach ar hanfod fewnol y system drawsnewid pwerus hon.

Beth yw myfyrdod deinamig?

Yn gyntaf, fel y dywedodd ef, gan gynnal meditations gyda'r nos, Osho, mae ymarfer deinamig yn ddull o greu sefyllfa lle gall myfyrdod dwfn ddigwydd oherwydd y straen a wneir gan rywun. Yr egwyddor o waith yw, os ydych chi'n rhoi pwysau ar eich corff a'ch meddwl gymaint ag y bo modd, yna ni fydd gennych unrhyw beth i'w wneud ond ymlacio. Yn y modd arferol, mae hyn yn anodd ei wneud, felly mae myfyrdod yn aml mor gymhleth. Ond os yw rhywun cyfan person ar blatfform, yna mae'n awtomatig yn syrthio i'r cyflwr meintiol angenrheidiol.

Dyma yw pwrpas y tair rhan gyntaf o fyfyrdod. Maent yn paratoi person, gan ei straenio ar y cyrff corfforol, etherig ac astral. Mae anadlu dwfn yn arwain at ad-drefnu'r corff corfforol oherwydd newid sydyn yn y gyfundrefn gyflenwi ocsigen. Mae hyn, yn ei dro, yn anochel yn arwain at newid yn y corff etherig. At y diben hwn y bwriedir y deg munud cyntaf o anadlu cyflym dwfn.

Ynglŷn â'r rhan gyntaf

Rhaid iddo fod yn gyflym ac yn ddwfn, oherwydd ar raddfa o'r fath mae'n chwarae rôl morthwyl sy'n ymgolli ar y corff etherig, gan ei ddeffro a'r egni sy'n cysgu ynddi. Felly, yn y cam cyntaf, mae angen i chi ganolbwyntio'n llwyr, rhowch eich hun yn gyfan gwbl. Ni ddylai dim ond anadlu fodoli i chi. Rhaid i chi eich hun ddod yn anadl.

Ar yr ail ran

Mae'r ail gam yn dechrau pan fydd yr egni y tu mewn i chi yn dechrau berwi. Fel arfer mae deg munud o'r cam cyntaf yn ddigon ar gyfer hyn. Nawr mae vortex egni pwerus yn nyddu y tu mewn chi, a'ch tasg yw gadael iddo fynd am ddim gyda'ch corff. Rhaid iddo allu gwneud beth bynnag y mae ei eisiau. Ni ddylai hyn fod yn rhwystr ar eich rhan mewn unrhyw achos. Ni cheir gwaharddiad cywilydd na shyness. Fodd bynnag, nid yw hyn yn unig yn griw ysbrydol. Mewn gwirionedd, ar hyn o bryd mae'n rhaid i chi wneud gwaith pwysig - i gyfathrebu â'ch corff. Mae angen ei deimlo a'i gadael i fynegi yn symbolau ystumiau yr hyn y mae am ei gyfleu i chi. Mae ildio i ewyllys yr ysgogiad corfforol, rhaid bod yn ymwybodol ohoni, i wrando arno yn ei iaith. Gelwir hyn yn ddeialog gyda'r corff neu gydweithrediad â'r corff.

A pheidiwch ag anghofio y dylai popeth ddigwydd ar y lefel uchaf bosibl o effaith. Nid oes dim byd mewn myfyrdod deinamig yn digwydd yn hanner galon. Os na fyddwch chi'n ildio i'r corff yn gyfan gwbl, byddwch yn negyddu holl effaith ymarfer. Mewn gair, yn yr ail gam mae'n rhaid i chi ddod yn gorff yn union fel yr ydych yn anadlu yn y cam cyntaf.

Ynglŷn â'r trydydd rhan

Dylai canlyniad yr ail gam fod yn gyflwr anwirfoddol yr arsylwr. Dyma batrasrsis. Nid oes angen ei gyflawni, i'r gwrthwyneb, mae angen i chi nodi'n llwyr â'ch corff. Ond os ydych chi'n rhoi gant y cant i chi, yna mae'n anochel y daw'r funud pan fyddwch chi'n teimlo bod y corff yn rhywbeth ar wahân ac yn annibynnol. Ar y pwynt hwn, a dyma'r trydydd cam o ymarfer, pan fydd angen i chi ddechrau neidio a gweiddi'r sillaf "Hu". Benthygodd Osho o Sufism iddo. Hanfod y trydydd cam yw bod ynni bellach yn dechrau symud mewn cyfeiriad gwahanol. Os cyn iddo gael ei gyfeirio allan ac i lawr, yn y drydedd gam mae'n dechrau llifo i mewn ac i fyny. Mae mantra gweiddi yn darparu'r ailgyfeirio hwn, ac felly mae'n ofynnol iddo weiddi yn gyson a chyda'r heddlu, gan daro ei hun yn fewnol â sain. Fel o'r blaen, mae angen i chi uno gyda'ch gweithred, hynny yw, dod yn gadarn, fel o'r blaen, chi oedd y corff a'r anadl. Mae angen cyrraedd cyflwr y diffodd, i'r pwynt eithafol o densiwn, fel y gall y pedwerydd cam nesaf, lle mae angen i chi rewi a gwylio, ddigwydd yn unig.

Ynglŷn â'r pedwerydd rhan

Ar yr adeg hon dim ond eich ymwybyddiaeth a dim byd mwy. Mae'r wladwriaeth hon yn digwydd yn anuniongyrchol, nid oes angen i chi geisio ei gyflawni. Y prif beth yn y trydydd rhan yw peidio â'i golli trwy symudiad damweiniol neu feddwl yn sydyn. Y bedwaredd gam yw bod myfyrdod deinamig yn cael ei wneud yn gyffredinol. Mae'r tri cham blaenorol yn gweithredu fel camau paratoadol ar ei gyfer. Pan fydd yn digwydd, rhaid i bopeth fynd i ffwrdd.

Cynghorion Terfynol

Barn uchel iawn oedd am fyfyrdod deinamig Osho. Mae adborth ei fyfyrwyr a'r rhai sy'n parhau â'r arfer hwn heddiw hefyd yn dangos ei heffeithiolrwydd anghyffredin. Mewn dinasoedd mawr fe'i cynhelir yn rheolaidd mewn canolfannau arbenigol gyda llu o bobl. Ond os nad yw grŵp o ymarferwyr o gwmpas, nid yw'n ofnus: gallwch chi ei wneud eich hun. Fel y dywedodd Osho, mae meditations bore yn fwyaf effeithiol. Mae hyn hefyd yn wir am fyfyrdod deinamig. Felly, er mwyn cael yr effaith fwyaf, mae'n well codi'n gynnar.