Materoliaeth anthropolegol o Feuerbach ar hanfod dyn a chrefydd

Roedd Lyudvig Feyerbah eni yn gyfreithiwr teulu. Wrth astudio yn y gyfadran diwinyddol Prifysgol Heidelberg, efe a ddaeth dan ddylanwad Hegel a cofrestru yn Mhrifysgol Berlin Gyfadran Athroniaeth. Ond mae ei dynged yn y fath ei fod wedi profi llawer o rwystredigaeth - mewn athroniaeth Hegel, ac ym mywyd "gwaraidd". Hyd ei farwolaeth, oedd yn byw yn y pentref. Mae ei gwaith mawr ysgrifennodd yno - "Beirniadaeth o Hegel yn Athroniaeth", "Essence Cristnogaeth", "Egwyddorion y Athroniaeth y Dyfodol" - yn adeiladu sylfeini athroniaeth newydd, sy'n cael ei nodweddu fel fateroliaeth anthropolegol.

Rhan annatod o'r athroniaeth hon yw beirniadaeth ddelfrydiaeth. Feuerbach galwadau y athroniaeth yr Almaen clasurol ddelfrydwr, gan ei fod yn ceisio dod â'r byd y tu allan o feddwl. Mae hyn yn arwain at tra-arglwyddiaeth dogma, rhybuddio safbwyntiau crefyddol ar modd athronyddol, i rhyw fath o "grefydd soffistigedig." Yn syml, os yw'r safbwyntiau crefyddol confensiynol dominyddu'r theism - y gred mewn Duw personol, yr Almaen athroniaeth - Ysbryd amhersonol deallusrwydd knowable. materoliaeth anthropolegol o Feuerbach gwrthod dilechdid Hegel, a fel rhyw fath o ddadl y mae'r gwirionedd yn cael ei golli. Yr athroniaeth newydd yw goresgyn athroniaeth Hegel, mewn cynghrair â'r gwyddorau naturiol er mwyn deall y gwir, yn hytrach na dychmygol posibiliadau o ddyn. Ar ben hynny, dylai godi'r cwestiwn o hanfod dyn, oherwydd bod y undod o fod a meddwl ond yn gwneud synnwyr mewn dyn, gan fod dyn yn undod y sylwedd ysbrydol a corporeal, ac mae ei hanfod - yn y profiad, yn cnawdolrwydd.

athroniaeth anthropolegol o system Feuerbach yw gwyddoniaeth cyffredinol. Mae ei holl athrawiaethau treiddio anthropologism. Natur ar gyfer Feuerbach mater union yr un fath. Mae'n dragwyddol ac yn amrywiol, diddiwedd, symudol, a bennir gan y gofod ac amser. Dyma'r unig realiti - nid yw ddim. Dyn, gan ei fod yn cwblhau'r natur - nid yw ddim llai na dynol, ac uwch ei ben. "Mae myfyrdod o natur a dyn yn cynnwys yr holl ddirgelion athroniaeth" - yr athronydd yn dweud. Mae'r amrywiaeth o emosiynau dynol yn adlewyrchu amrywiaeth y natur. Mae gwybodaeth yn bosibl diolch i cnawdolrwydd.

Nid yw Synhwyrau yn twyllo ni, ac nid ydynt yn arwynebol - maent yn ddigonol ar gyfer y wybodaeth am yr holl ffenomenau. Teimladau yn gyffredinol - maent wedi meddwl ac yn meddwl - teimladau. materoliaeth anthropolegol o Feuerbach yn cyflwyno'r syniad bod meddylfryd yn seiliedig ar cnawdolrwydd ac yn ategu ei: ". Teimladau rydym yn darllen y llyfr o natur, ond yr ydym yn deall ei meddwl" Felly, y meddylfryd oes ond angen i chwilio am ystyr cudd o bethau. Fodd bynnag, mae'r defnydd ymarferol, o ran athroniaeth, y math hwn o feddwl nad yw, ac ni ddylai fod - yn arfer tynnu'n groes i athroniaeth a theimladau, mae'n fudr ac masnacheiddiwch.

Yn wahanol i athroniaeth modern o anffyddwyr, materoliaeth anthropolegol o Feuerbach yn ystyried crefydd nid fel hype vapid - mae'n codi o anawsterau dyn cyntefig yn ofn a, yn ogystal ag o awydd dynol cynhenid am berffeithrwydd. "Duw, - yn dod i'r casgliad Feuerbach - dyna beth mae pobl eisiau bod." Felly, hanfod crefydd - yn y galon ddynol. Datblygu crefydd cyfatebol cyfnod datblygiad hanesyddol. Pan fydd y dyn yn gwbl ddibynnol ar natur, crefydd yn naturiol, a pan fo person wedi creu delfrydol a'i roi wrth ymyl ei hun, addoli dyn haniaethol - daeth crefydd ysbrydol. Ceir tystiolaeth o hyn gan gysyniadau crefyddol o'r fath, megis y Drindod, sydd mewn gwirionedd yn symbol o'r teulu.

materoliaeth anthropolegol o Feuerbach dod hanfod Cristnogaeth yn gyffredinol a theimladau crefyddol o gariad. Mae'r broblem o grefydd yn ddelfryd anghyraeddadwy - mae'n golygu os bydd y ddelfryd ei wireddu, bydd crefydd yn diflannu (am nad oes gan berson awdurdod o ofergoeliaeth, yn eironig athronydd). Dyn yn cael ei yrru gan ei nwydau, yn anad dim, hunanoldeb, ac felly rhyddid i ddyn - yw creu amodau ar gyfer iddo, pan y gall ei wneud yr hyn y mae am. Yr ysgogiad moeseg yn egoism rhesymegol, sy'n cael ei fynegi fwyaf yn llawn mewn cariad, oherwydd ei fod yn cynrychioli y berthynas rhwng y "I" a gorau "i chi." Felly, crefydd ysbrydol yn angenrheidiol, yn ôl yr athronydd, i gymryd lle y gwlt o berson naturiol a chariadus. Crynhoi y anthropoleg o Feuerbach, Engels unwaith dywedodd ei fod "eisiau i daflu holl bobl yn breichiau ei gilydd, waeth beth fo'u rhyw ac oedran."