Asceticism: beth ydyw? Mae egwyddorion asceticism

Nid yw ei gymhelliant ym mhob math o athrawiaethau crefyddol ac athronyddol yr un fath. Felly, yn y ddysgeidiaeth dualistic sy'n ystyried perthnasedd y corff fel y "carchar yr enaid", lymder yn gweithredu fel ffordd o oresgyn y cnawd, o'i rhyddhau (yn enwedig mewn athrawiaeth grefyddol syncretic fel Manichaeism), tra bod y siniciaid ef diffiniedig y syniad o ryddid gan y cyhoedd anghenion cysylltiadau.

Felly, bydd yr erthygl yn cael ei ystyried y fath beth â asceticism (hynny yw, ei syniadau, egwyddorion). Yn y bôn mae'n mynd am ei elfen athronyddol.

Asceticism: beth ydyw?

O'r Groeg yn cael ei gyfieithu fel "ymarfer corff". Mae'r egwyddor foesol, sydd yn ei gwneud yn ofynnol i bobl hunan-gwadu, atal o chwantau cnawdol, rhoi'r gorau i bleserau bydol, budd-daliadau er mwyn cyflawni amcanion cymdeithasol penodol a moesol hunan-berffeithrwydd.

Felly, rydym yn dysgu am asceticism (beth), sydd bellach yn costio fynd at ei storïau. Mae'n ddefnyddiol gwybod sut y cysyniad hwn yn cael ei ystyried yn yr Oesoedd Canol.

Hanes y cysyniad

Yn cyn-Farcsaidd dysgeidiaeth foesegol o asceticism yn aml yn cyferbynnu â Epicureanism a hedoniaeth. Mae ei gwreiddiau yn mynd yn ôl i'r gymdeithas gyntefig: yr amodau materol bywyd a fynnir gan berson o uchel dygnwch corfforol, gallu i ddioddef caledi eithafol iawn. yr amcan hwn yn cael ei adlewyrchu yn yr angen am defodau crefyddol arbennig.

Er enghraifft, gyda chymorth ddefod cychwyn perfformio ymroddiad yr holl bobl ifanc mewn dynion. Mae'r ddefod yn cynnwys ymprydio hir, ynysu, ffeilio y dannedd a phethau eraill, a fwriadwyd i ysbrydoli pobl ifanc yn meddwl am yr angen i drosglwyddo o galedi ac amddifadedd.

Mae egwyddorion asceticism o fewn cymdeithas dosbarth caffael y cyfeiriad o fath gwahanol. Gall yr ymgais cyntaf o'i sylfaen ddamcaniaethol ei olrhain mewn crefyddau hynafol, neu yn hytrach, yn y ddysgeidiaeth crefyddol Pythagoras ac yn ddiweddarach yn Cristnogaeth. penyd asgetig ei weld fel llwybr at berffeithrwydd moesol uwch: oresgyn egwyddor deunydd dyn, datblygu sylwedd ysbrydol ( "aduniad gyda Duw," "mortification y cnawd"). Mae arwyddocâd cymdeithasol go iawn o egwyddor hon oedd i ledaenu'r syniad o'r angen am ymwrthodiad llwyr o unrhyw awydd am y budd-daliadau, sy'n cael eu hamsugno gan y dosbarthiadau llywodraethol. Mae'n hyrwyddo'r syniad o galedi, sydd wedi perfformio yn arf ideolegol i gyfiawnhau'r system ddosbarth, sefydlu ei sylfeini. Er enghraifft, y Sefydliad mynachaeth yn cynnwys clerigwyr lymder (swyddi celibacy, hunan-anffurfio), halo sancteiddrwydd ffurfiwyd o'u cwmpas ac yn hyrwyddo'r syniad o masau gweithwyr ymatal.

asceticism crefyddol ei feirniadu gan y ideologists y bourgeoisie chwyldroadol (Dyneiddiaeth). Ond adsefydlu anghenion dynol o fewn fframwaith ideoleg bourgeois yn hunan-anghyson. Ar ôl y datganiad o hawliau dynol i fwynhad, nid oedd y gymdeithas yna bourgeois yn darparu cyfleoedd gwirioneddol ar gyfer hyn, oherwydd tlodi, anghydraddoldeb cymdeithasol, eraill.

I ystyried y cysyniad o safbwynt athroniaeth

Asceticism mewn athroniaeth - esgeulustod hwn y byd sensual, amharu ar ei gwadu er mwyn y dyfodol, y byd ysbrydol. Mewn ffurf syml, mae'n awgrymu cyfyngu ar atal o awydd a dioddefaint gwirfoddol, poen, yn gyfyngedig.

Os byddwn yn ystyried yr achosion mwyaf eithafol, mae eisoes yn ei gwneud yn ofynnol asceticism rhoi'r gorau i'r eiddo, teulu, ac ati, Er mwyn sicrhau y flaenoriaeth uchel yr ysbrydol dros y deunydd tymhorol, mae'r byd perffaith o'r gwir.

Yn fwy cyffredinol, mae ganddo nifer o reswm ontolegol, gan ei fod yn seiliedig ar y realiti presennol ym marn ideolegol y byd o ran y strwythur ei rannau, eu perthynas. Dyrchafiad yn eithaf byd delfrydol, sy'n rhan o hanfod cysyniad hwn, sy'n awgrymu cymeradwyaeth ar raddfa fawr yn hynod o brif werthoedd y byd hwn mewn gwirionedd yn bodoli eisoes.

Asceticism: cymdeithas collectivist a chymunedol

Mae'n gweithredu fel un o'u prif nodweddion. Yn yr achos cyntaf, y gymdeithas hon ganoloesol, mae gomiwnyddol, ac eraill, tra bod yr ail - eglwys, parti totalitarian wleidyddol neu sect grefyddol, y fyddin, y llall.

Fel rhan o'r asceticism cymdeithasau collectivist cael ei ystyried yn y cyntaf o'r arfau pwysicaf sy'n darparu pontio o drefn cymdeithasol i gymdeithas well, gallwn ddweud, "Paradise yn y Nefoedd" neu "Paradise ar y Ddaear".

cydrannau o lymder

Mae ganddo materol ac ochr ysbrydol. Yn yr achos cyntaf, mynegodd anghymeradwyaeth neu wadu eiddo, teulu, neu o leiaf dibrisiant miniog iawn o'u rôl gymdeithasol, yn ogystal ag is-adran o anghenion dynol ar artiffisial a naturiol â bychanu gyntaf.

asceticism Ysbrydol yn cynnwys gwrthod y rhan fwyaf o anghenion ysbrydol a deallusol neu dyrchafiad o dlodi ysbrydol, yn ogystal â cyfyngu cyfranogiad ym mywyd deallusol ysbrydol o'r amser, a gwrthod eu hawliau sifil a gwleidyddol. Mae'r ffin rhwng yr elfen gymharol cyntaf a'r ail.

Mae'r asceticism canoloesol

Ei fod yn golygu aberth yr holl bethau daearol er mwyn y nefol uwch, ataliaeth o amlygiadau presennol bywyd daearol, yn ogystal â lleihau targedau ddaear, pryderon i isafswm, gan leihau pwysigrwydd cnawd dynol ym mywyd pawb, ataliaeth mewn arddangos bywyd daearol, yn ei holl amrywiaeth, cyfoeth mewn celf.

Yn ôl Awstin, yr atyniad i bleserau bwyd, gwin, arogleuon, synau, lliwiau, siapiau, yn beryglus iawn, ond nid y cyfan, ond dim ond pan fyddant yn ddiben ynddo'i hun, ffynhonnell annibynnol o bleserau bydol. Mae'r ffaith bod dyn yn creu ei ddwylo ei hun, bob amser yn hardd, ond dim ond i'r graddau y mae wedi y casgliad canlynol yn yr Arglwydd o harddwch delfrydol. Credwyd bod y wybodaeth ofer o demtasiwn yn fwy peryglus na hyd yn oed chwant cnawdol. Oedd ar dân ar gyfer astudio y byd ei ystyried fel y "chwant y llygaid" o chwilfrydedd, trachwant, fod "newid dillad" yn y dillad o wybodaeth a gwyddoniaeth. Gellid ei gymeradwyo dim ond os yw hyn yn gwasanaethu ddibenion crefyddol, ynghyd â ffydd.

Mae'r nodwedd arbennig o'r asceticism Rwsia

Yn hynafol Rwsia, roedd yn rhan annatod o'r ddau dduwioldeb seciwlar a bywyd crefyddol a asgetig (sancteiddrwydd, henuriaid, mynachaeth, ynfydrwydd). asceticism Rwsia nodweddu gan wreiddioldeb, a fynegwyd yn absenoldeb o gyferbyniadau miniog corfforol ac ysbrydol, seciwlar a chrefyddol, gan arwain at dynnu'n ôl oddi wrth y byd, seibiant gyda nhw.

Yn ôl V. V. Zenkovskogo, nid mae'n mynd i unrhyw dirmyg y cnawd, gwrthod y byd ac i weledigaeth llachar o wirionedd nefol ddiamheuol, harddwch, sydd, gyda'i lewyrch ei gwneud yn glir y gwir sy'n bodoli yn y byd, a thrwy hynny yn ein galw i llawn rhyddhad rhag caethiwed bydol. Ei sail yn beth cadarnhaol, nid yn negyddol, hynny yw, galedi - yn golygu y llwybr i sancteiddhad, gweddnewidiad y byd.

Mae ei egwyddor yn gorwedd yn sail ffolineb hynafol, gweithredoedd o sancteiddrwydd. Bodoli ar yr adeg delwedd y sant, mewn geiriau eraill, "gŵr Duw", yn unigryw o ran Western Cristnogaeth a thraddodiad ysbrydol Bysantaidd. Mae'r nodwedd arbennig o'r fath yn Rwsia yn gorwedd yn y dyfnhau pob egwyddor foesol, yn ogystal â'r datgeliad yw ein synnwyr moesol Cristnogaeth, yn y uniongyrchol ar waith, llawn o'r praeseptau moesol Cristnogol ac, wrth gwrs, yn undod organig o fyfyrdod ysbrydol gyda phobl gwasanaeth a'r byd. Mae'r olaf yn cael ei berfformio drwy gariad hunan-aberth. Y mwyaf mynegiannol yn cael ei ystyried yn gamp o hunan-aberth. Ar gyfer ein math o sancteiddrwydd nid yn nodweddiadol o unrhyw asceticism radical neu arwrol y traddodiad Cristnogol Syria, yr Aifft na'r cyfriniaeth aruchel y Catholig, sancteiddrwydd Groeg. Fel rhan o'n Cristnogol sant Rwsia bob amser mynegi ei hun drwy gariad gweithredol i'r byd, a gostyngeiddrwydd addfwyn, tosturi.

casgliad

Mae'r erthygl hon wedi cael gwybod, hynny yw asceticism: hynny yw o safbwynt athroniaeth, ei egwyddorion a syniadau.