Bywgraffiad o Socrates - ymgorfforiad o meddyliwr barn

Roedd yn fab i briciwr a'r fydwraig Athenaidd, a anwyd, mae'n debyg, yn y flwyddyn 469 cyn geni Crist, Daeth yn adnabyddus ledled y byd. Bywgraffiad o Socrates - y "tad" o athroniaeth ddelfrydwr - ar gael i ni gan ffynonellau lluosog. Yn gyntaf oll, mae'n gweithio ei ddilynwyr Plato, a ysgrifennodd "Ymddiheuriad" ei athro, a gwaith Xenophon. Nid yw arwr yr erthygl hon yn ysgrifennu unrhyw waith, ac yn fodlon sgyrsiau gyda'r gwrandawyr. Roedd yn credu bod yn yr modd datblygu ynddynt y grefft o feddwl. Yn ogystal, mae'r bywgraffiad Socrates (neu, yn hytrach, rhywfaint o ddata arno) y gellir ei adennill yn rhannol o gomedi o 'Cymylau' Aristophanes. Fodd bynnag, yn y gwaith hwn yn cael ei ddarllen yn hytrach gwawdlun o meddyliwr enwog, y mae ei awdur Groegaidd drysu gyda ei wrthwynebwyr - gynrychiolwyr yr ysgol y Sophistiaid.

Mae'r athronydd Athenaidd enwog, a oedd yn enw "gadfly" y Atheniaid, yn byw ar adeg y Rhyfel Peloponnesian. Ar anterth ei gyfoedion-y Sophistiaid, nad oedd yn galw ei hun yn saets. Dyfeisiodd y gair "Philo-Sophia." Hynny yw, ystyrir Socrates ei hun yn hoff o ddoethineb, gan ddweud nad oedd yn gwybod unrhyw beth yn sicr, ac nid yw ond yn hysbys yn union. Beirniadodd yr egwyddorion democratiaeth, y brodor o'r POLIS Groeg, llawer yn ddrwg, a godwyd yn y IRE o ddinasyddion amlwg a cyhuddiadau o cabledd ac fe'i dedfrydwyd y pen draw at farwolaeth. Dyma ychydig o eiriau ei gofiant byr. Socrates, er gwaethaf gwybodaeth o'r fath prin amdano, rhoi genedigaeth i ysgol o feddwl athronyddol, sydd mewn gwerslyfrau Sofietaidd enw "delfrydiaeth gwrthrychol."

Y prif wahaniaeth rhwng y Athenaidd "gadfly" y Sophistiaid oedd ei fod yn teimlo ei bod yn bwysig nid yn unig i'r ffactor goddrychol mewn gwybyddiaeth ( "dyn yw mesur yr holl bethau"), ond hefyd amcan. Yr olaf ei fod yn credu Mind. Ef, "Nous" - yw'r sylwedd y tarddiad dwyfol yr ymennydd dynol, ac ef yw barnwr yr holl goddrychol. gwir Mind oherwydd ar gael i ni. Fel arall, bydd pob un yn aros yn ei farn ef, ac ni all unrhyw bwrpas cyffredin fod. Gwarantwr y brasamcan i'r gwir yw Daymonion (llais mewnol, cydwybod). athroniaeth o greadigrwydd wedi ei fywyd ei hun. Bywgraffiad Socrates yn dangos i ni ei fod yn ddifrifol iawn am ei farn. Athroniaeth, o'i safbwynt - mae hyn yn y grefft o fyw yn dda. Felly, ni ddylai prif amcan o myfyrdod fod yn Ontoleg (beth ddigwyddodd a lle), a moeseg.

Fodd bynnag, mae'r cofiant Socrates yn siarad at y ffaith bod y cwestiwn o wybodaeth, hefyd, oedd ef yn un o'r blaenoriaethau. Mae'n rhaid i ni geisio ei hanfod, yn darganfod y cyfanswm y set. Ond mae sefydlu hyn ond yn dda ar gyfer moeseg, canys felly dim ond eu hunain ddysgu a datblygu eu rhinweddau - hunan-ataliad, cyfiawnder, dewrder ... yr unig ffordd i gyrraedd y nod cyffredin y ddynoliaeth - y da absoliwt. Mae llawer yn credu chofianwyr Socrates mai ef oedd "rhesymolwr moesegol". Wedi'r cyfan, yr athronydd yn credu, os ydych yn gwybod am rinwedd, gall ac ymarfer. Er mwyn gwneud hyn, mae dull sy'n Socrates "ysbďo ar" gan ei mam - maieutics. Mae hwn yn dialectic rhyfedd, lle gallwch wthio interlocutor at y ffaith ei fod yn dod o hyd i'r ateb cywir.

Ymhlith y nifer o ddisgyblion o Socrates, Alcibiades oedd yn wleidydd. Si wedi ei bod ei fod mewn cariad â athronydd gnawdol, ond yr olaf gwrthod ei gynnig. Roedd yn credu bod unrhyw berthynas corfforol atal rhinweddau megis gwyleidd-dra. arbed Socrates y gwleidydd a'r rheolwr milwrol yn ystod y frwydr yn erbyn y Spartans, sy'n cael ei arfog yn unig gyda chlwb - un o'r milwyr nid oedd eisiau lladd athronydd unarmed.

Ond chyfeillgarwch gyda Alcibiades effeithio yn wael dynged y meddyliwr. Mae'r sefyllfa wleidyddol yn Athen wedi newid, polisïau yn syrthio i disfavor, a oedd Socrates gyhuddo nad yw'n anrhydeddu y duwiau a llygru yr ieuenctid. Athronydd a gedwir yn falch iawn yn ystod y treial a dywedodd fod yn haeddu nid cosb, ond anrhydedd uwch. Fodd bynnag, cafodd ei ddedfrydu i farwolaeth. Fel dyn rhad ac am ddim, roedd yfed gwenwyn (gyda llaw, nid cegid, yn ôl y chwedl, ac, yn amlwg, mae'r trwyth o cegid) a diolchodd Asclepius (duw o iachau) ar gyfer adferiad. Felly meddyliwr mynegodd ei awydd i fynd i mewn i fyd gwell na'r un yr oedd yn byw o'r blaen. Digwyddodd hyn yn 399 CC. Gwnaeth Athronydd Socrates, y mae ei cofiant disgrifiwyd yn fyr yn yr erthygl hon, rhagorol ac addysgiadol nid yn unig yn ei fywyd, ond hefyd yn marw.