Emil Kue, seicolegydd Ffrangeg: dull ymwybodol o hunan-hypnosis, seicotherapi cadarnhaol

Heddiw am meddwl yn gadarnhaol, hunan-hypnosis a chadarnhadau gwybod miloedd o bobl sy'n defnyddio'r cannoedd, degau o ganlyniadau yn cael eu sicrhau. Pam fod hyn yn digwydd, os yw'r wybodaeth berthnasol ar gael mewn llyfrau ac ar y Rhyngrwyd? Mae'r rhan fwyaf tebygol, mae hyn oherwydd yr anallu i ddefnyddio neu ddiffyg amynedd.

Seicolegwyr yn diffinio y broblem o dyn modern fel swyddogaeth o bresenoldeb athro sy'n gorfod arwain a gwylio dros ef i lwyddo yn y nod hwn. Cymryd cyfrifoldeb am eich bywyd yn ei gyfanrwydd neu ar gyfer datblygu gyrfa, iechyd a pherthnasau personol, llawer o bobl yn beio'r meddygon, seiciatryddion neu superiors, er y gall technegau seicolegol cyfoes i gyd yn cyflawni ar eu pen eu hunain, am ddim a heb lawer o ymdrech. Yr unig ofyniad, a ddylai gael ei gynnal, - yn gweithredu yn rheolaidd yn y gwaith i newid ffordd o feddwl.

fferyllydd mawr

Nid oedd Emil Kue y cyntaf a ddechreuodd i ddefnyddio hunan-hypnosis i gyflawni eu nodau, ond nid oedd yn dod yn syth i'r casgliad bod, yn gweithredu ar yr ymwybodol ac anymwybodol, gall newid realiti goddrychol yn radical.

Emil wir eisiau bod yn feddyg, ond fel yn fab i rieni o fodd cymedrol, yn gallu mynd i mewn i'r brifysgol yn unig yn yr arbenigedd "Fferyllydd". Ar ôl derbyn diploma yn 1876, agorodd ei fferyllfa ym Mharis ac yn raddol daeth yn gwsmeriaid wedi gordyfu.

Er mwyn denu ymwelwyr a chystadleuwyr ymladd dechreuodd Emil Kue pan fydd pob gwerthiant meddyginiaethau eu sicrhau mai ei pils a tinctures i'w helpu. Yn fuan dechreuodd y fferyllydd ifanc i sylwi ar y berthynas rhwng ei dymuniadau a iechyd ei gwsmeriaid. Darganfod bod ei hyder yn effeithiolrwydd y cyffuriau wnaeth nhw drosglwyddo i bobl, ac eu hadferiad yn llawer cyflymach, dechreuodd yn dylanwadu ar eu ymwybodol ymwybyddiaeth.

Mae achos y Emil Kue ddiweddarach fel enghraifft yn ei lyfr. Rhoddodd y cleient y botel gyda dŵr distyll, sicrhau ei bod cyffur hwn - y mwyaf effeithiol pan fydd yn glefyd pawb. Beth oedd ei syndod pan ddaeth ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, a diolchodd am offeryn mor effeithiol, a ddaeth yn ei adferiad mor gyflym!

Ar ôl y digwyddiad hwn, penderfynodd y fferyllydd i astudio seicoleg, yn enwedig yr holl sy'n ymwneud â materion o ddychymyg, mae'r anymwybodol a'r isymwybod. Yn fuan mae'n cau ei ymarfer fferylliaeth a symudodd i fyw i Nancy, lle y sefydlodd y seicotherapi clinig. Diolch i symudiad hwn ei eni a fyddai'n ddiweddarach yn dod yn enwog ledled y byd dull Coue o autosuggestion ymwybodol. Heddiw, mae hyn yn seicolegydd Ffrangeg, ychydig o bobl yn gwybod, er bod ei ddatblygiad oedd sail llawer o ddulliau o drin clefydau trwy feddwl yn gadarnhaol.

Clinig cyn fferyllydd

Ar ddechrau'r 20fed ganrif, mae llawer o'r bobl gyfoethog ac nid-er dechreuodd droi i'r clinig, a sefydlwyd gan Emil Kue. Ymwybodol hunan-hypnosis - dull sydd wedi datblygu ac yn dysgu gan gyn fferyllydd sy'n eu cleifion. Ac er gwaethaf y ffaith bod y rhan fwyaf o feddygon ar y pryd beirniadu llym ei ddull a elwir yn cwacyddiaeth, hyd yn oed na ellid helpu ond yn cyfaddef bod y cleientiaid hunanddysgedig meddyg adenillwyd o un i un.

Cue clinig a elwir yr ysgol o hunan-reolaeth, sy'n seiliedig ar seicotherapi cadarnhaol. Hyd yn oed fel fferyllydd, sylwodd fod cwsmeriaid amheugar ac nid oedd yn credu yn y ffaith y gall cyffuriau eu helpu, yn parhau i brifo.

cleifion hynny, a oedd yn credu yn ei eiriau, y yfory bydd yn sicr yn haws wir yn teimlo yn well. Felly seicolegydd Ffrangeg i'r casgliad bod adferiad dynol yn seiliedig ar ei ddychymyg, a gefnogir gan ffydd yn y canlyniad.

Beth cynnig ei gleifion Cue?

• Yn gyntaf, astudiodd gyda hwy eu meddyliau mewn un maes o fywyd y maent am newid. Fel rheol, roedd yn gallu nodi'r cleient mewn perthynas â'i meddwl negyddol gyda'r realiti yr oedd yn byw.
• Yn ail, helpodd Que cleifion i wneud y gosodiadau newydd, ailadeiladu eu ymwybyddiaeth. seicotherapi unigol, a dreuliodd gyda hwy, yn sail ar gyfer dyfodol therapi ymddygiad lle i adeiladu llinellau newydd o ymddygiad mewn ymwybyddiaeth dynol. Er enghraifft, ymddygiad ymosodol yn cael ei drawsnewid yn raddol i hiwmor da, cyffro ei ddisodli gan dawel a trachwant - haelioni.
• Yn drydydd, arfaethedig Emil Kue dull o reoli meddwl, diolch y mae llawer o bobl yn gallu newid ansoddol eu bywydau yn gyntaf.

Felly, y dyn mawr ar wawr ddatblygiad seicotherapi datblygu technegau sy'n seiliedig ar y gwaith gyda'r subconscious a'r anymwybodol.

Ffydd fel grym iacháu

Cue llawer o sylw a roddir i hyn bach-hastudio, ond mae'r ffenomenon mwyaf difrifol y meddwl dynol fel cred. Ynglŷn â gwyrthiau iachau y gellir ei ddefnyddio i darllen yn y damhegion beiblaidd, a gallech eu gweld mewn bywyd go iawn.

llawer o enghreifftiau yn hanes y ddynoliaeth, pan gymerodd pobl ar iechyd, cyffwrdd creiriau crefyddol neu drwy ymweld â'r llefydd sanctaidd. Trwy ddiffiniad, ymchwilwyr, ffydd - yn wirionedd diamheuol, neu ddogma, yn cael ei gweld gan ddyn fel ffaith nad oes angen unrhyw brawf. Mae hefyd yn gyflwr seicolegol ac emosiynol cryf iawn y mae'r darlun plygu y byd, sydd wedi ei seilio ar ei feddyliau a syniadau o realiti yn ymwybyddiaeth dynol.

Un enghraifft drawiadol o ffydd, sydd wedi cael ei ddogfennu gan dystion, yn achos y dilyn llongddrylliadau. Roedd nifer o bobl yn y cwch ar ganol y môr heb ddŵr a bwyd. Os heb yr olaf, maent yn dal yn gallu gwneud peth amser, marwolaeth o ddadhydradu wedi dal i fyny gyda nhw am ychydig o ddiwrnodau.

Ers, ac eithrio fel Duw, nid oeddent yn dibynnu ar unrhyw un, maent yn ildio i'r tonnau, a hwy eu hunain mynd ar ei liniau ar hyd ochrau'r y cwch a dechrau gweddïo i'r Creawdwr bod y dŵr o gwmpas mae'n troi i mewn i môr o ddŵr ffres. Mae'r awydd i fyw a ffydd mor fawr, sydd wir peth amser, nid yn unig y strwythur o ddŵr wedi newid, ond hyd yn oed ei liw.

Wythnos yn ddiweddarach daethant o hyd yn olaf, achubwyr yn synnu bod dal pawb yn fyw ac yn iach. Hylif o amgylch y cwch yn cymryd yr arholiad, ac yn ei chael hi'n i fod yn dŵr ffynnon glân.

Dulliau Seicolegol Cue yn seiliedig ar yr un egwyddor. Pobl yn defnyddio hunan-hypnosis a gofnodwyd yn y wybodaeth newydd subconscious sydd wedyn yn dod yn eu wirionedd yn y pen draw, ac mae'r llun o'u byd. Yn yr achos hwn, nid yw'n fater, oedd yn wir ar ddechrau'r gwaith ai peidio.

Dull Emilya Kue

Mae cleifion yn cynnig ei gyn fferyllydd clinig 3 gwaith y dydd i wneud y gweithdrefnau canlynol:

• yn gyfan gwbl ymlacio'r corff a'r meddwl trwy fynd ag ef i'r safle cyfforddus eistedd neu orwedd;
• llais 20 gwaith tawel a undonog draethu yr ymadrodd allweddol.

Mae'r camau hyn yn syml yn dechnegau seicolegol adnabyddus Coue, a oedd wedi dychwelyd i lawer o bobl, nid yn unig ar iechyd, ond hefyd ystyr bywyd.

Yn wir, o fewn eu dealltwriaeth ddofn o awdur y waith ein isymwybod. Mae'n cymryd yr holl wybodaeth a gafwyd gan y gwirionedd absoliwt. Mae'r ymwybyddiaeth yn cwyno nad oedd yr holl beth mae pobl yn ei ddweud yn wir, fel y mynegwyd i anymwybodol hyd yn oed yn meddwl jokingly yn wir. Dyna pam na all llawer o bobl yn cael y canlyniadau - maent yn "ei" y amheuaeth o ymwybyddiaeth a dim ond rhoi'r gorau i weithredu oherwydd nad ydynt yn deall y prosesau sy'n digwydd yn eu ymennydd.

Pan fydd person yn hamddenol ac yn bendant ynganu y lleoliad a ddymunir, nid felly yn rhoi'r hawl i bleidleisio ymwybyddiaeth, cyfarwyddo a ddywedodd yn uniongyrchol i'r gyrchfan. Os nad yw amodau yn caniatáu i ni i siarad yn uchel, gallwch wneud hynny yn dawel, ond yn symud ei wefusau. Mae'n helpu person i aros mewn cyflwr o ymwybyddiaeth.

Yr amser gorau ar gyfer y weithdrefn hon - yn syth ar ôl deffro neu cyn mynd i'r gwely, pan fydd yr holl wybodaeth yn cael ei gyflwyno yn uniongyrchol i mewn i'r isymwybod.

Mae naws y dull Coue

Mae rhai pobl yn meddwl tybed pam mae'n rhaid i'r gosodiadau newydd gael ei siarad yn dawel, fel pe hyd yn oed yn oeraidd, ac heb fod yn gysylltiedig â'r broses hon, emosiynau cadarnhaol. Yn wir, yn chwarae yr olaf rôl fawr yn y dechneg delweddu sy'n gweithio ar y lefel ymwybodol. Creu straen diangen ac ynni o wastraff wrth ymdrin â'r isymwybod yn anymarferol oherwydd ei fod yn hyn yn "Ni fydd yn derbyn".

Dulliau Seicolegol Cue ar ddechrau'r 20fed ganrif yn chwyldroadol, ond ar ôl ei farwolaeth yn 1926, ac oherwydd y digwyddiadau trasig niferus o'i waith yn y blynyddoedd yn dilyn naill ai wedi anghofio neu beirniadu neu eu hystyried anwyddonol. Amdanynt yn cofio yn ddiweddarach o lawer, pan ddechreuodd mewn seiciatreg i ddatblygu technegau hunan-hypnosis. Yna, ac roedd unwaith eto "agored" Emil Kue. Dechreuodd awdur y llyfr ei gyhoeddi eto, ac chyfieithu i sawl iaith, ac maent yn cael eu gwneud ar gael i'r cyhoedd yn gyffredinol.

"I" ymwybodol ac anymwybodol

seicotherapi unigol, a gynhaliwyd gan Cue gyda'u cleifion, yn cynnwys sawl cam:

• Yn gyntaf, mae'n dysgu pobl i ganolbwyntio ar berfformio camau gweithredu yn llawn, boed yn ymlacio cyhyrau neu densiwn o rai ohonynt. Roedd yn ystyried ei bod yn bwysig y gallai ei gleientiaid reoli ei gorff.
• Yn ail, esboniodd Que wrthynt y gwahaniaeth rhwng "I", y maent yn eu defnyddio i gael ei ystyried fel person, ac yn un sydd mewn gwirionedd yn rheoli eu bywyd.
• Yn drydydd, y meddyg gyda'r claf yn syml i fanteisio ar y cymal o ran y maes o fywyd yn yr hoffent i wneud newidiadau, ac yn gweithio gyda nhw, yn dysgu y grefft o hunan-awgrym ymwybodol.

Un o'r tasgau mwyaf pwysig a osodir ger ei fron ef Coue yn ymgynghori seicolegol ymroddedig i wahanu ymwybodol ac anymwybodol "I". I lawer o bobl, mae bodolaeth iawn o ail oedd frawychus.

Eglurodd y awdur y fethodoleg y mae'r anymwybodol - mae'n dychymyg, sy'n casglu yr holl wybodaeth oddi wrth y byd y tu allan, hyd yn oed y lleiaf, ac yna yn seiliedig ar ei bod yn farn ei hun am y peth. Mae hefyd yn cynnwys manylion am y prosesau meddwl dynol. Er enghraifft, os i drywanu yn ei ochr, ac roedd yn meddwl ei fod yn iau sâl, mae'r anymwybodol yn prosesu'r wybodaeth hon, a bydd y mwy o bobl yn meddwl am salwch dychmygol, y cyflymaf y mae hi wedi ei ffurfio.

Yn ffodus, mae'r broses hon yn gildroadwy. Sut alla i wneud fy hun unrhyw glefyd, yr un mor hawdd cael gwared ohono, gan roi'r data iechyd anymwybodol, newydd.

hunan-awgrym

Y gallai cleifion yn teimlo effaith y gyfrinach "I" yn eu gweithredoedd a bywyd yn gyffredinol, ac wedi dysgu i beidio â blindly ufuddhau iddo, ac i'w rheoli y rhan fwyaf o'r amser yn y broses ddysgu yw bod neilltuo Emil Kue. Hunan-hypnosis - gweithdrefn sy'n gofyn canolbwyntio llawn ar y camau gweithredu, ond unwaith cymhwyso mewn unrhyw faes o fywyd, gellir ei ddefnyddio mewn unrhyw sefyllfa.

Mae'r arddangosiad mwyaf cyflym a dramatig o'r effaith ar y anymwybodol yn digwydd ar lefel y corff. Mae cleifion sydd wedi gweld sut y mae'n ymateb i orchmynion cyfeirio at rannau penodol o'r corff yn dechrau teimlo ei bod o fewn eich hun ac yn gweithio'n uniongyrchol â nhw.

Er enghraifft, yr wyf yn gofyn i'r person roi corff sy'n gosod, fel pe ei draed "bolltio" i'r llawr Cue, ac ni waeth lle cafodd ei pwyso, maent yn parhau i fod yn motionless. Pan ddechreuodd ef i ddweud bod gosod llais tawel a undonog, ac yna yn pwyso ymlaen neu yn ôl, ei draed mewn gwirionedd yn eu lle.

Y cam nesaf oedd i awgrymu 2-3 gwaith y dydd i'r wybodaeth anymwybodol a dim ond gwylio'r newidiadau sy'n digwydd yn y corff neu fywyd.

meddwl yn gadarnhaol

meddyliau cyfieithu o'r minws i Cue plws gweld fel ffynhonnell ychwanegol i gyrraedd y nod. seicotherapi cadarnhaol yn eu cynnal gyda phob claf, felly yn rhan bwysig o'r broses fod yn credu ansawdd y meddwl. Ar wawr y 20fed ganrif y rhan fwyaf o'r meddygon yn cymryd hyn fel arwydd arall o cwacyddiaeth, oherwydd eu bod yn credu nad oedd y dyn hiwmor da yn cael ei halltu.

Que hefyd yn deall hyn, ond roedd yn hyderus y meddyliau cadarnhaol cyfrannu at cyflymiad newidiadau ansoddol yn yr ardal lle mae'r gwaith yn cael ei wneud.

ymlacio myfyrdod

cyflwr pwysig arall ar gyfer cael y canlyniad yw cyflwr hamddenol. Mae'r diffyg tensiwn yn y corff yn creu amgylchedd gorau posibl ar gyfer y "cyflenwi" y wybodaeth newydd yn uniongyrchol i mewn i'r anymwybodol. Yn y byd mae llawer o dechnegau sy'n ymroddedig i broses hon, ond un o'r rhai gorau yw myfyrdod. Felly mae yna ymlacio dilyniannol o bob rhan o'r corff gyda chymorth agweddau meddwl a cherddoriaeth ymlaciol, sydd, yn ei dro, yn effeithio ar y tonnau ymennydd i dawelu nhw.

Cue yn gweithio mewn seicotherapi modern

Heddiw Cue Dulliau seicolegol yn sail i'r rhan fwyaf o'r technegau ar y gwaith gyda'r isymwybod a meddwl cadarnhaol. Er enghraifft, maent yn mynd ati i gymryd mantais seiciatrydd Ysgogol Vladimir Levi. Yn ei waith "The Art of Bod yn" a "Taming o ofn," meddai cymhwyso therapi ymddygiad Cue, ehangu a'i addasu trwy feddwl y dyn modern.

Unrhyw cwnsela seicolegol heddiw arbenigol yn seiliedig ar waith y anymwybodol "I" person sy'n gyfrifol am ei weithredoedd ac arferion bob dydd. Gwnaeth yr un peth yn ei Cue amser.