Strwythur CRYNODEB a rhagolygon

Daeth y term "byd" ac aeth yn y chwyldro gwyddonol o ddiwedd y 18fed ganrif mewn cysylltiad â gwaith gwyddonol o gynrychiolwyr yr athroniaeth clasurol yr Almaen. Ond nid yw hyn yn golygu ei bod yn bryd i adio holl ddarpariaethau cysyniadol ffenomen hon. Yn gyntaf oll, mae'n rhaid dweud fod llawer o syniadau, heb na all heddiw dychmygu unrhyw byd (ni waeth pa fath yr ydym yn sôn am màs neu unigol), ddaeth i conglomeration ideolegol o wahanol iawn ffurfiau o ymwybyddiaeth gymdeithasol. Ar ben hynny, mae'r rhagolygon iawn amlygir yn bennaf drwy gynnwys ffenomenau ysbrydol megis athroniaeth, chwedloniaeth, metaffisegol, crefydd.

Outlook, ei natur a strwythur, a fynegir fel arfer trwy gynrychiolaeth unigolion, maent yn cael eu llunio yn y broses o gyffredinoli o'r wybodaeth sy'n cael ei gaffael o ganlyniad i arfer cymdeithasol. O ganlyniad i cyffredinoli o'r fath yn athroniaeth deall fel math penodol o ymwybyddiaeth unigol, sy'n adlewyrchu ei farn ar y realiti o gwmpas a'u lle yn realiti hwn.

Mewn nifer o ffynonellau, gallwch ddod o hyd i'r gwahanol ddiffiniadau o ideoleg, ond, er gwaethaf eu dissimilarities, gallwn ddweud eu bod i gyd fwy neu lai yr un strwythur ag rhagolygon dehongli ffenomenau lluosillafog.

Mae strwythur y byd mewn athroniaeth yn cynnwys cydrannau mor bwysig â gwybodaeth, agweddau, credoau a delfrydau y mae dyn yn mynegi ei agwedd tuag at y realiti o gwmpas ac yn creu ei safle ei hun yn y byd.

Mae strwythur y byd fel ei elfennau mwyaf pwysig, gan gynnwys:

• gwybodaeth a gwybodaeth;
• safbwyntiau, agweddau a meini prawf gwerthuso y byd;
• agweddau a chredoau sy'n benderfynu ymlaen llaw cymhellion ymddygiad dynol;
• delfrydau dynol - delweddau rhagordeinio datblygiad dyn a'i symudiadau fel gweithredol, drawsnewid y byd y pwnc.

Ond nid yw hyn byd wedi ei gyfyngu i strwythur, gan y gall pob un o'r elfennau uchod yn cael eu dosbarthu i amcan (dylai hyn gynnwys gwybodaeth) a goddrychol (mae hyn yn bennaf agweddau, credoau a delfrydau).

Mae'r holl elfennau o'r strwythurau ideolegol yn cael functionality diffinio'n dda.

Gwybodaeth, sy'n cael eu prosesu mewn ffordd arbennig y system o wybodaeth wyddonol, yn helpu rhywun i wneud synnwyr o'r byd o'i a'r ffenomenon sy'n digwydd ynddo o gwmpas. Gall hyn gydran gael eu harsylwi ac mae'n eithaf sicr anghysondebau sy'n cymeriad wrthrychol ac yn ddigon dealladwy. Er enghraifft, efallai y bydd pobl yn cael botensial deallusol tebyg, ond mae'n hollol wahanol gyda'i fyd-olwg.

Mae strwythur y byd, sy'n cynnwys barn pobl, yn golygu eu hystyried fel barn, sydd, yn wahanol i'r wybodaeth, mynegi gasgliad goddrychol am realiti yr unigolyn. Er enghraifft, cynrychiolwyr y gwyddonol a fyd-olwg crefyddol hollol wahanol ffyrdd sy'n ystyried tarddiad dyn.

Gwybodaeth, yn ogystal â barn, nid ydynt bob amser yn gweithredu fel ymddygiad ffactor ysgogol. Yn fwy pwysig o safbwynt y mater, maent yn credoau. A ffurfiwyd ar sail unrhyw syniadau, credoau adlewyrchu synthesis o wybodaeth a dyheadau gwrthrychol, gosod y sefyllfa gymdeithasol o berson yn y gymdeithas a'i gweithgareddau.

Mae strwythur y byd fel ei elfen organig yn darparu ar gyfer presenoldeb delfrydau. Yn yr ystyr symlaf, mae'r delfrydol - mae'n ffordd y mae'r selio rhagweld berffaith, rhywbeth y mae person wedi ffurfio awydd parhaus a uchel (o ran y meini prawf) gymhareb. Fel rheol, maent yn ymgorfforir yr enghreifftiau gorau o feddwl dynol ac ymddygiad.

Felly, y byd - yw'r system undod o'r prif gydrannau cyfansoddol. Efallai y bydd y berthynas rhwng y cydrannau hyn dros gyfnod o amser yn newid, ac yna gall unrhyw un ohonynt yn dod yn bennaf, nid yn unig ar y lefel o ymwybyddiaeth unigol, ond yn gymdeithasol.