Mae rhannau o'r athroniaeth a'u nodweddion

Athroniaeth - disgyblaeth sy'n astudio'r deddfau ac egwyddorion realiti sylfaenol. Mae wedi'i anelu at y wybodaeth am y prif faterion o fywyd, pennu natur y berthynas dyn a'r byd. Hanfod athroniaeth yn gorwedd yn yr ateb i'r cwestiwn: pam? Er gwaethaf y ffaith bod y wyddoniaeth hon wedi bod yn astudio cwestiynau damcaniaethol, ei werth ymarferol hefyd yn bwysig, oherwydd yr atebion wedi'u canfod i ddeall y realiti sydd o'n cwmpas yn well.

Y prif adrannau'r athroniaeth

Mae llawer o rannau o athroniaeth (y swm o fwy na 50 o unedau), eu bod yn wahanol, yn gyntaf oll, y pwnc astudio. Felly, anthropoleg, athroniaeth rhoi atebion i gwestiynau am y dyn: ei rôl yn y byd, tarddiad, hunaniaeth a llawer o rai eraill. cymryd rhan Grefyddol yn astudio'r materion o grefyddau: natur Duw, syniadau am y peth, yn edrych ar natur a chredoau pobl eraill.

I ddechrau, gall rhannau o athroniaeth yn cael eu rhannu'n grwpiau: y athronyddol, athroniaeth gyffredinol yn golygu bod y wybodaeth, damcaniaethol ac ymarferol.

Felly, yn sefyll allan yw'r prif adrannau o wyddoniaeth hon:

• moeseg;
• estheteg;
• athroniaeth gymdeithasol, gwleidyddol a chrefyddol;
• ontoleg;
• rhesymeg;
• metaffiseg;
• axiology.

Mae adrannau o athroniaeth, dyn ymroddedig ac mae ei gweithgareddau

Anthropoleg. Mae'r adran hon yn cael ei neilltuo i astudio natur a hanfod dyn, ei berthynas â Duw, natur, rôl yn y gymdeithas, bywyd a marwolaeth, a ffenomenau eraill. Un o sylfaenwyr y cyfeiriad yr Almaen ar yr 20fed ganrif, Maks Sheler ei hun nodi yn ei ysgrifau bod y person yn gwybod amhosibl, oherwydd ei fod yn eang. Serch hynny, mae'r astudiaeth athronyddol dyn yn cael eu cynnal hyd yn hyn, maent yn dal yn ceisio deall dwy egwyddor sylfaenol: y impulse bywyd ac ysbryd.

athroniaeth gymdeithasol. Yma, mae'r pwnc astudio yn gwasanaethu cymdeithas, a perthynas dyn iddo. Amcan yr astudiaeth yw athroniaeth yn dod cymdeithaseg damcaniaethol, ond mae eu gwahaniaeth yw bod athroniaeth swyddogaeth hollbwysig, ac yn penderfynu ar y cyfreithiau cymdeithaseg.

athroniaeth wleidyddol. Mae'r adran hon yn cael ei neilltuo i astudio syniadau gwleidyddol, gwerthoedd a hanfod y ffenomen hon. Mae hefyd wedi datblygu meini prawf y gellir eu hasesu a dadansoddi'r berthynas rhwng y wladwriaeth, y gymdeithas a'r unigolyn.

athroniaeth crefyddol. Mae'r cyfarwyddyd hwn yn archwilio perthynas y Goruchaf a dechrau'r bethau. Mae'r adran hon, yn wahanol i diwinyddiaeth, wedi bod cyfiawnhad derfynol.

Fforymau athroniaeth o fod yn

Metaffiseg. Mae hwn yn un o rannau mwyaf pwysig o athroniaeth, gan ei fod yn ymdrin yn bennaf â materion sy'n ymwneud â bod. Yma rydym yn astudio natur gwreiddiol y byd a realiti. Hyd yn oed yn yr hen amser, pan fydd ei athroniaeth fabandod, metaffiseg rhoddwyd pwys. Yn seiliedig ar hyn, mae tair cangen ohono: y hynafol, clasurol a modern.

Ontoleg. Mae'r adran hon ar yr olwg gyntaf yn ddim gwahanol o metaffiseg, ond mae gwahaniaeth sylweddol rhwng y ddau: wrth Ontoleg o feddwl athronyddol yn ffyddlon i egwyddorion o fod a chategorïau o bethau.

Mae adrannau o athroniaeth, ymroddedig i feddwl a chanfyddiad

Axiology. Yn yr adran hon, rydym yn cymryd rhan yn yr astudiaeth o werthoedd a datblygu damcaniaethau amdanynt. Am y tro cyntaf yn siarad am y peth, Socrates, y mae eu myfyrdodau eu hanelu'n bennaf at ddeall y cwestiwn: beth yw'r budd-dal?

Moeseg. Y prif bwnc yr astudiaeth moeseg - moesoldeb a moeseg. Yma, o ystyried natur y cysyniadau hyn, mathau a nodweddion, ac yn astudio eu newid a'u rôl yn y gymdeithas. Mae llawer o sylw yn cael ei dalu i'r astudiaeth o'r meini prawf o dda a drwg, ystyr bywyd, cyfiawnder a phriodol.

Estheteg. Mae'r adran hon yn cael ei neilltuo i addysgu hanfod harddwch a'i ffurfiau bywyd, natur a chreu artistig. Yn yr ystyr gyffredinol pwnc estheteg - celf a ei ffurf fynegiannol.

Logic. Mae'r wyddoniaeth o feddwl dynol, ei ddulliau, cyfreithiau a ffurflenni. Adran yr eitem - deallusol gweithgaredd gwybyddol, sy'n batrymau ac astudiodd ddisgyblaeth hon.

Nid yw Adrannau o athroniaeth yn gyfyngedig i'r uchod, y rhai a gyflwynir yma yw'r rhai mwyaf cyffredinol.