Mae gallu i haniaethu'n gallu hapus i feddwl yn haniaethol

Y prif wahaniaeth rhwng person fel meddylfryd a chynrychiolwyr gweddill y byd byw sy'n byw yn ein planed yw'r gallu i feddwl mewn categorïau haniaethol.

Beth yw meddwl haniaethol?

Mae gweithgarwch meddyliol unrhyw anifail wedi'i gyfyngu i gysyniadau a nodau penodol, sy'n cynnwys yr awydd i gael y bwyd angenrheidiol a rhoi iddyn nhw. Mae pobl yn eu mwyafrif yn fwy cymhleth.

Mae stori adnabyddus am y dylunydd ffasiwn enwog, a ddechreuodd ei ddarlith gyda chynnig i ddychmygu bod gan y corff dynol siâp pêl. Roedd rhan o'r gynulleidfa syfrdanol yn gadael y neuadd, ac yn gwbl ofer. Roedd gweddill y deunydd yn ddiddorol iawn, ac roedd yr enghraifft yn dangos yr angen am y gallu i haniaethu. Mae hyn yn berthnasol nid yn unig i deilwra gwisgoedd a gwisgoedd, ond bron unrhyw fath o weithgarwch dynol.

Yn y broses waith mae yna broblemau sydd weithiau mor niferus bod y dasg yn ymddangos yn amhosibl. Mae anawsterau yn lluosi, maen nhw'n dechrau tyfu mewn cysylltiadau traws, ac mae eisoes yn aneglur sut i ddechrau. Mewn sefyllfa o'r fath, y dull mwyaf effeithiol o ddatrys dilynol o lawer o broblemau yw dadansoddi, hynny yw, dadlennu'r broblem gyffredinol i nifer o rai symlach.

Diffiniwch y prif

Ar yr algorithm hwn, fodd bynnag, nid yw'n dod i ben. Mae angen i bob un o gydrannau'r dasg gymhleth gyffredinol ei datrys, y dylid ei geisio mewn ffordd haniaethol. Mae'n dros dro anwybyddu'r holl amgylchiadau nad ydynt yn berthnasol i'r mater sydd wedi'i ddiffinio'n gul, neu i haniaethu. Mae'r gallu hwn ac yn caniatáu i'r meddwl dynol wneud darganfyddiadau gwyddonol, creu celfoedd anfarwol a datrys y problemau technegol mwyaf cymhleth.

Er mwyn gwahaniaethu grawn o gaff, yn hanfodol o ddiffyg, y prif beth o ddiangen yw galluogi'r gwyddonydd, y peiriannydd a'r bardd. Ond beth am fywyd cyffredin pobl gyffredin? Mae'r gallu i haniaethu, hynny yw, i gael ei dynnu o bopeth o bwysigrwydd eilaidd, yn bwysig iawn i bob person. Yn ôl y bardd, mae ein planed wedi ei gyfarparu'n wael ar gyfer pleserau. Mae'r holl amser, mae rhai amgylchiadau yn ei gwneud yn anodd gweithio neu orffwys. I gyflawni amodau delfrydol ar gyfer y ddau, ac ar gyfer un arall, yn hynod o anodd, os o gwbl bosibl. Mae un peth yn parhau - i haniaethu. Mae hyn yn golygu, os bydd amgylchiadau annymunol yn ymyrryd â bywyd a'r anallu i'w dileu, rhaid eu hanwybyddu.

Yn yr achos hwn, wrth gwrs, dylid lleihau effaith ymyrraeth ym mhob ffordd bosibl. Er enghraifft, i gael gwared ar sŵn, nid yw'n ddigon i beidio â thalu sylw iddo (ni all y cyfan). Ond gallwch chi glynu eich clustiau â chotwm.

Y feddyginiaeth am ofn

Nid yn unig y gallu i haniaethu yw ffordd o ddatrys llawer o broblemau cymhleth, ond hefyd yn ffordd sicr o ymdrin ag ofnau. Er enghraifft, os yw person yn ofni uchder, ond mae'n gorfod gorfod hedfan ar yr awyrennau yn aml, dylai gael ei wahardd rhag emosiynau annymunol. Ar gyfer hyn, mae'n ddigonol i ddeall nad yw diogelwch yn dibynnu yn ystod y daith gan y teithiwr. Y peilot sy'n gyfrifol amdani, ac felly dylai fod yn poeni. Mae dadl ystadegol yn dal i fod bod gyrru car yn llawer mwy peryglus.

Yn ogystal, mae'n rhaid i bobl oresgyn weithiau'n llawer cryfach na'r rhai sy'n digwydd mewn rhai teithwyr o gludwyr awyr. Mae rheol milwr adnabyddus yn dweud nad oes angen i chi ofni marwolaeth. Er bod rhywun yn fyw, nid oes neb, ac cyn gynted ag y daw hi, ni fydd neb i ofni. Mae hon yn enghraifft fywiog o'r gallu i gadw i ffwrdd o berygl, wrth gwrs, ond o arswyd banig, sy'n atal meddwl arferol.

Mewn ysgolion, colegau a phrifysgolion, gallwch gael llawer o wybodaeth ddefnyddiol. Am ble a sut i ddysgu i haniaethu, nid oes gwybodaeth gynhwysfawr. Mae yna bobl sydd â thalent o'r fath o natur, ond mae'r rhan fwyaf ohonynt yn deall y doethineb hon ar eu pennau eu hunain ynghyd â chaffael profiad bywyd.