Icon "cholli": gwerth. "Ceisio y Lost" - yr eicon gwyrthiol

Ddibynadwy penderfynu pryd a sut nad oedd y delweddau gyda'r un enw yn Rwsia heddiw yn bosibl. I gael gwybodaeth am hyn o wahanol ffynonellau yn aml yn sylweddol wahanol i'w gilydd. Gadewch i ni geisio ddarn ynghyd y data gwasgaredig. Efallai ei fod yn cael y darlun cyfan. Ond yn gyntaf, gadewch i ni siarad am ymddangosiad eiconau yn yr Eglwys Uniongred yn gyffredinol.

Mae hanes y ddelwedd

traddodiad Eglwysig yn dweud bod yr eicon cyntaf y Fam Duw "cholli" yn ymddangos yn y ganrif VI. Yn ôl y chwedl, y mynach Theophilus, enllibiodd, ac ddiarddel o'r tŷ yr esgob, yn dal ei ddicter mawr yn ei galon. Trodd i ffwrdd oddi wrth Dduw a'i fam, ac yn mynd i mewn i gynghrair gyda'r diafol.

Ond ar y trothwy o farwolaeth ysbrydol Theophilus ei fod yn ofni y drosedd, a gofynnodd yn daer y Fam Duw iachawdwriaeth, yn galw yn "yr lwybr colledigaeth." Mam Sanctaidd yn clywed fy gweddïau diffuant o'i edifeirwch diffuant a fabwysiadwyd y trig, bardwn a rhyddhau o'r rhwymedigaethau y diafol.

Treuliodd ei arbed Theophilus weddill ei fywyd i wasanaethu Duw a chafodd ei ogoneddu ymhlith y saint.

delweddau Rwsia cynnar o "cholli"

Yn yr Eglwys Gadeiriol Moscow yr Atgyfodiad cadw eicon Rwsia "Ceisio y Lost", a grybwyllwyd yn gyntaf yng nghofnodion eglwys yn 1548. Yn ôl pob tebyg, mae'r recension ei beintio gan y meistr Eidalaidd.

Chwedlau yn dweud wrthym fod yn 1666 hanafu llywodraethwr Saratov, Kadyshev, iacháu ar y pryd yn ymddangos iddo y modd hwn. Warrior, yn barod i farw, efe a welodd yn yr eicon wyrthiol Volga a got ar ei draed. Mae llawer mwy o gwyrthiau gyr eicon hwn o Dduw "lwybr colledigaeth".

Dau gan mlynedd yn ddiweddarach Kadysheva, disgynnydd o'r ynadon enwog, a drefnwyd yn y pentref Rakovka cwfaint a daeth ei abades cyntaf. Y brif allor y fynachlog daeth yn heirloom teulu: yr eicon y Fam Duw "lwybr colledigaeth". Icon gwyrthiol iachaodd lawer o gredinwyr a daeth yn enwog ymhell y tu hwnt i ffiniau'r rhanbarth Volga.

Cyfrif Sheremetev mewn diolchgarwch am iachau ei fab harchebu ar gyfer yr eicon hwn yn ddrud euraid Kyoto, gemog.

Bor eicon y Forwyn "cholli" gwyrth-weithio

Dechreuodd veneration arbennig o ddelweddau gyda'r un enw yn Rwsia gyda glodfori Bor recension.

Mae chwedl hyfryd yn sôn am yr iachawdwriaeth gwyrthiol Obukhov Fedota. Yn y meirw y ffermwr gaeaf Es i adref ac yn mynd ar goll ar y ffordd. Erbyn iddi nosi, dihysbyddu llwyr a rhewi ddiflas. Gorweddodd yn y sled a dechreuodd weddïo daer Mam Duw. Rhoddodd ar y pryd addo, os bydd yn aros yn fyw, bydd gorchymyn y rhestr o'r ddelwedd o Our Lady "Ceisio y Lost" ac yn rhoi i'r eglwys y plwyf.

sleds wyrthiol oedd yn y tŷ fferm. Mae perchennog y cwt pan glywodd lais merch archebu, "Cymerwch!" Y tu allan, daeth o hyd Fedota, rhewi mewn sled.

Parhaodd Gwyrthiau. Gwir adduned hon Fedotov mynediad Gurov iconographer. Ond bod angen yr un faint o waith, nad oes ganddynt unrhyw Obukhov. Fedot prin allan y drws, ddall peintiwr - gwyrth arall o'r Forwyn. Sylweddoli bod hyn yn gosb am drachwant, Gurov addo ysgrifennu recension am unrhyw bris. Ac yna gweld eto!

gwyrthiau Eraill ddelwedd sanctaidd

Icon y Fam Duw "cholli" yn ysgrifenedig ac a roddwyd eglwys Fedotom Obuhovym ym mhentref Bor. Daeth llawer o bobl i addoli eicon hwn ac yn gofyn am ei eiriolaeth. Yn fuan y rhoddion o plwyfolion eglwys newydd hardd adeiladwyd.

Unwaith eto, yn wyrth: y warden mewn breuddwyd yn gweld lle y bydd yr eicon hwn yn nes ymlaen yn sefyll. Ac mewn amser byr gan y Synod paratowyd archddyfarniad ar y deml ar y lle hwn adeiladu.

Yn 1871 Bor eicon y Fam Duw "cholli" achub y ddinas o colera Serpukhov. Ar adeg o ddod â un wyrth fwy digwyddodd: y bachgen fud, nid tan y diwrnod oedd yn cerdded, yn siarad ac yn sydyn got ar ei draed. Yn ddiolch i drigolion Serpukhov dod â rhodd Borsky deml Efengyl â'r ddelwedd o'r eicon a chofnodion y wyrth greu.

Mae'r ddelwedd hon collwyd gyda dyfodiad o bŵer Sofietaidd. Ond yn 1985, yr Eglwys yr ardal Atgyfodiad Tarusa rhoddwyd rhestr o eiconau Bor. Mae'r ffaith bod copi o'r ddelwedd barchedig enwog, tystiolaeth gan yr arysgrif arno.

"Cholli" yn Serpukhov

Bob blwyddyn ers 1892, a gyflwynir strôc gorymdaith difrifol gysegrfan hwn yn ninas Serpukhov. Gall pob gredwr addoli y cysegr ac yn gofyn i'r Fam Duw am help. Roedd llawer o lwc ar gyfer y serpuhovchan Uniongred cyfle i gymryd y llun i weddi yn eich cartref eich hun.

Mae'r arfer wedi cael ei dorri gyda sefydlu bŵer Sofietaidd yn Rwsia ar ôl y Chwyldro mis Hydref. Mae'r deml, sy'n gartref hon eicon wyrthiol, chwalu i'r llawr. Cafwyd llawer o'r delweddau yn cael eu colli.

Ond mae'r credinwyr yn parhau i addoli allor hon ac trysori i fyny. Un rhestr o'r fath oedd yn Eglwys y Drindod. Fodd bynnag, yr eglwys ar gau ym 1961. Mae eicon wyrthiol o 35 mlynedd daeth anhygyrch i'r ffyddlon, gan fod yr holl amser hwn oedd yn y claddgelloedd Hanes ac Amgueddfa Celf Serpukhov.

Dychwelyd y ddelwedd sanctaidd i'r Eglwys

Ond ym mis Mehefin 1996 eicon sanctaidd "cholli" ailymddangos yn Serpukhov: mae'n cael ei roi dros dro yn Ilyinsky deml i weddïo. Roedd y digwyddiad hwn yn gwyliau gwych i lawer o bobl. Blodau, sŵn clychau a'r motet llenwi y ddinas y diwrnod hwnnw.

gorymdaith grefyddol dwyn y ddelwedd gwyrthiol Vysotsky fynachlog yn Ilyinsky deml. O gynnar yn y bore, yr ardal y fynachlog llenwi gyda llawer o bererinion. A llawer hyd yn oed yn treulio'r noson yno.

Cynhaliodd y ddinas yn addoliad deml difrifol. Llif diddiwedd o ffyddloniaid sy'n dymuno derbyn cymun a gyffes, symudodd i eglwys y Tri Hierarchs. Proffesedig y diwrnod hwn nifer o offeiriaid ar yr un pryd. Mae llawer o'r bobl a gasglwyd yn y sgwâr canolog, a ddarllenwyd eicon Akathist "y lwybr colledigaeth."

Yn olaf, delwedd y Fam Duw "cholli" ei ddychwelyd i gredinwyr ym 1997. Mai 18 y gysegrfa ei drosglwyddo i Hanes Serpukhov ac Amgueddfa Celf Vysotsky fynachlog. Mae'r diwrnod yn wyliau gwych ar gyfer Uniongred serpuhovchan. Nawr bod y ddelwedd ar gael i'r rhai sy'n credu ac yn parhau i weithio rhyfeddodau.

Moscow eicon "lwybr colledigaeth"

cariad mawr y Fam Duw i'r bobl a'r drugaredd ddiderfyn ei. Yn Rwsia mae yna nad yw un eicon wyrthiol "y lwybr colledigaeth." Yn Moscow, mae teml yr Atgyfodiad, mae'r gwaith o adeiladu sy'n dyddio o ganol y bedwaredd ganrif ar XVII. Addoli yma byth yn stopio. Icon "cholli" - un o'r prif shrines y deml hon.

Traddodiad yn dweud bod y cynrychiolydd y teuluoedd bonheddig unwaith gyfoethog dechreuodd i ddilyn trafferth, marwolaeth wraig gyntaf, ac yna y bygythiad o gyfanswm dinistr. gweddïau fervent Aml-dydd o flaen y cysegr cartref gymerwyd o dlodi ei deulu a diflastod.

Yn cael ei arbed diolch rhodd yr eicon Eglwys y Geni yn broadswords. Yn 1812, milwyr Napoleon dinistrio yr eglwys a'r eicon o "cholli" torri i mewn i sawl darn. Ond hyd yn oed yn y fath ffordd nad yw wedi colli ei rym, gan ddod iachau at y gwyrthiau sâl a'i pherfformio. Mae'r deml ei adfer gwasanaethu tan 1934 ac yn cau. Offer ac eiconau eu trosglwyddo i eglwysi a mynachlogydd eraill. Nid oedd y ddelwedd sanctaidd "y cholli" yn dod o hyd i gartref newydd ar unwaith.

Virgin yn dewis eu cartref eu hunain

Mae'n ddiddorol bod pan fyddwch yn ceisio symud yr eicon i eglwys nad oedd Pimenovsky wagen yn symud. Ar ôl penderfynu nad oedd y Fam iawn Duw ddim eisiau bod yno, dewisodd lleoliad storio newydd ar gyfer y gysegrfa - eglwys Dydd Sul, a leolir ar Malaya Bronnaya. Y tro hwn y ceffylau yn llythrennol hedfan i gyrchfan.

A phan yr eglwys ei dymchwel a'r eicon "y cholli" wedi canfod ei noddfa olaf yn y Deml yr Atgyfodiad.

ffordd Rwsia enwog eraill "y lwybr colledigaeth"

Samara cadw rhestr â'r ddelwedd o "cholli" The Marienburg, yn Eglwys yr Ymbiliad y Fam Duw. Mae'r eicon ei greu yn 1888 Rakovski lleianod lleiandy.

Ar ôl y chwyldro, pylu y ddelwedd, ond y wyrth-geir yn y 50-au y ganrif ddiwethaf yn Marienburg. Am gyfnod hir roedd yn llythrennol dan eu traed: maent yn ei roi ar y bwrdd fel pont i gerddwyr. Roedd y darganfyddiad ei osod yn y deml o Ddeddf Amddiffyn y Fam Duw ddinas Marienburg. Mae'n werth nodi bod ar y noson cyn eiconau Dydd y Cofio "y cholli" ym mis Chwefror 1994, yr eicon dechreuodd ffrwd myrr.

barchedig Yn enwedig eiconau "y cholli", sy'n cael eu storio mewn eglwysi Moscow.

Sanctaidd Tybiaeth Fynachlog, a leolir yn y rhanbarth Tula, wedi dod yn lle storio a veneration y rhestr y Fam Duw "cholli", a grëwyd ar gyfer Eglwys y Rhagdybiaeth y Forwyn Fair ym mhentref Sebino.

Ffeithiau diddorol am yr eicon "cholli" o Rakovski Mynachdy

llawysgrifau Cadwedig, a oedd yn gweld newid rhyfeddol ymddangosiad y ddelwedd. Yn y cyfnod arferol Rakovskaya eicon y Theotokos "cholli" yn dywyll, ei delwedd yn unig weld. Ond weithiau y ddelwedd deniadol yn sydyn, fel pe y goleuni yn llifo o'r tu mewn. Mae hyn yn cael ei ystyried neges Duw o ddigwyddiadau llawen. Achosion o ymddangosiad ar y wyneb a'r dwylo y Fam Duw a defnynnau myrr Plant. Digwyddodd hyn yn y cyfnod rhwng Mai a Hydref 1895, o adeg y cysegru eglwys garreg newydd o Holy Trinity Fynachlog.

Mae eiconograffiaeth o ddelweddau o "lwybr colledigaeth"

Aflonyddu math hwn yw Mam Duw ni eistedd. Ar ei penlinio Crist Plant. Mae'n cofleidio Mam dwylo tu ôl ei wddf, gwasgu yn erbyn ei foch chwith ei wyneb. Queen of Heaven dwylo i ffurfio cylch o amgylch y ffigur y plentyn ifanc, ei bysedd cyd-gloi dynn.

Mae yna nifer o eiconau opsiynau o'r math hwn - mae gorchuddio neu moel-headed, weithiau nid nwylo'r y Forwyn portreadu nghadwyno.

Weithiau, yn y cyfansoddiadau yn cynnwys elfennau ychwanegol: golygfeydd ffenestr neu luniau o saint. Felly, ym Moscow delwedd y Forwyn yn cael ei bortreadu a'i ben heb ei orchuddio, wedi'i amgylchynu gan saint.

Bor maint rhyfeddol o'r eicon. Mae ei lled o 1 metr 25 centimetr ac uchder mwy na 2 fetr. Yn y rhan uchaf o'r eicon - Bedydd Crist ddelwedd. Mae hyn oherwydd y ffaith bod y gwerinwr Obukhov achub rhag marwolaeth union yn y wledd o Ystwyll. Yn ôl y chwedl, mae hyn yn eicon mawr Fedotov dwyn i deml yn ei breichiau. Felly efe a anrhydeddwyd y Fam Duw er iachawdwriaeth gwyrthiol.

Pam y delweddau hyn yn cael eu galw felly?

Ceisiwch ddeall beth yw'r pwynt yn cynnwys eicon "y lwybr colledigaeth." Beth mae'r enw hwn? Mae'n siarad am ei hun: y Fam Duw yn ei gariad anfeidrol i ddynolryw bob amser yn barod i anrhydeddu maddeuant (casglu) ac i helpu'r un sydd ar fin marw. Mae'r delweddau hyn - y symbol y Forwyn, sydd yn gyson yn gweddïo ar gyfer cleifion anobeithiol. Bendigedig Mam yn arbed marw mewn tlodi ac yn dychwelyd i'r ffydd y bobl sy'n boddi yn y gwrthwyneb.

"Cholli" - eicon, mae'r gwerth y gellir eu crynhoi fel a ganlyn: mae'n y gobaith olaf ar gyfer yr un sy'n syrthio i anobaith ac ni allant helpu eu hunain.

Mae'n yw delweddau hyn yn famau gyda babanod yn gofyn am iachawdwriaeth. Icon, dro ar ôl tro gwyrthiau yn cael gwared o blant o glefyd a dioddefaint, ystyrir y noddwr a'r amddiffynnydd plant dan oed.

Pa credinwyr ffafr yr eicon y Fam Duw "Ceisio y Lost"?

Erbyn y ffordd hon yn cael eu trin â cheisiadau poeth ddifrifol wael a'u perthnasau. Mae'n helpu i gwared o vices megis dibyniaeth ar alcohol. Mae'r eiconau yn bechaduriaid edifeiriol sydd wedi troi i ffwrdd oddi wrth Dduw. Gofynnir i Fenywod yn eu gweddïau at "cholli" briodas hapus ac iechyd plant.

Erbyn y ffordd hon o ddod i ofyn am iachâd am anwyliaid yn sâl yn marw. Yn ystod y rhyfel, mae'r credinwyr yn llefain allan at y Fam Duw, pledio i warchod milwyr ar faes y gad.

Icon Gweddi "cholli" yn helpu â chlefydau llygaid, twymyn, cur pen. Mae'n bwysig bod y cais yn dod o'r galon, ac yn llawn o ffydd yn Nuw. Dim ond wedyn y bydd y Fam Duw amlygu ei ras a nerth o eiriolaeth.

Cyfeiriwch at y Fam Fendigaid gallu bod geiriau diffuant syml sy'n dod o'r galon. Ond mae'n well i ddysgu y gweddïau y gallwch ddod o hyd i hyd yn oed y Rhyngrwyd. A hyd yn oed yn well ar gyfer hyn i fynd i'r deml.

Yng nghalendr yr eglwys 5 (18) Ar set Chwefror eicon cof dydd Duw "lwybr colledigaeth".

traddodiadau Uniongred yn parhau

Yn Rwsia, mae mwy a mwy o eglwysi newydd Mam Duw "lwybr colledigaeth". Dim ond un enghraifft - ar y fenter yr Undeb Kharkov y Cyn-filwyr Afghan adeiladu'r capel Dechreuwyd yn 2007 er cof am y dioddefwyr sy'n cymryd rhan mewn rhyfeloedd lleol.

Roedd y capel ei gynllunio i beri cofio 19-mlwydd-oed gard ffin Yevgeny Rodionov, a laddwyd "ar gyfer y ffydd" yn 1996. Nid yw 100 diwrnod mewn caethiwed yn newid y credoau ymladdwr ifanc, ei fod yn ddewr cyfarfu farwolaeth. Eugene barchedig Uniongred fel merthyr i'r ffydd.

Ac yn ystod haf 2008 gan Metropolitan Nikodim o Kharkiv a Bogodukhov bendithio y capel y trawsnewid i'r deml. Y brif allor wedi dod yn eicon "y lwybr colledigaeth." Lluniau o'r deml gallwch weld isod.

eglwys 26-metr o uchder yn cael ei goroni gan groes, a wnaed yn yr Wcrain. Mae'r prosiect yn y cymhleth deml yn cynnwys y tŵr cloch a'r parc plwyf.

Awst 23, 2008 daeth yn ddathliad dwbl i Kharkov: y mlynedd ers rhyddhau rhag goresgynwyr Natsïaidd a gysegru eglwys newydd yn anrhydedd o'r eicon Duw "lwybr colledigaeth".

"Cholli" - eicon, mae'r gwerth sydd yn anodd gorbwysleisio y Uniongred. Nid yw'r lluniau Marian cymaint o, ond maent bron i gyd yn wyrthiol.