Hanes byr o cymdeithaseg o hynafiaeth hyd heddiw

Hanes cymdeithaseg - gwyddor cymdeithaseg fel cangen o wybodaeth, mae'r broses o ei ddatblygiad a ffurfio. Ar y ffordd o cymdeithaseg datblygiad wedi gweld newidiadau eithaf sylweddol yn y pwnc ymchwil, a'r dulliau. Os byddwn yn siarad am bwnc megis hanes cymdeithaseg, mae angen rannu yn ddau gyfnod: cyn-wyddonol a gwyddonol (modern).

Hanes cymdeithaseg - y cyfnod cyn-wyddonol

cyfnod Antique. Problemau o gymdeithas yn yr hen amser, yn ymwneud yn ddifrifol yn y athronwyr Groeg. Mae ffrwyth eu meddyliau, byddant ar ffurf ryseitiau "gymdeithas delfrydol", portread o'r dyn delfrydol. Yn y mater o bennu natur y gymdeithas brif athronwyr o'r amser yn anghytuno. Er enghraifft, Aristotle credu cymdeithas ganlyniad naturiol a naturiol o ddatblygiad dynol, ac Plato, ar y groes - sef ffurfio artiffisial.

Oesoedd Canol. Y syniad sylfaenol ar yr adeg credid bod person yn ddinesydd y byd - system, trefnu yn ôl rhagluniaeth Duw. Yn ôl y syniad hwn, mae'r byd yn un, pob dyn - brodyr, a phob un mor bechadurus. Am y tro y naws ei nodweddu gan sinfulness gwreiddiol bob dyn a'i anallu i hunan-gywiro heb ewyllys Duw.

Dadeni. Mae hwn yn gyfnod o ddarganfod, nid yn unig mewn daearyddiaeth, ond hefyd yn y deddfau y gymdeithas ddynol. Yn y 14-16 canrifoedd, mae meddylwyr cyntaf o iwtopaidd (iwtopia - y syniad hwn yn anghydnaws â chyflyrau bywyd go iawn), mae'r British Thomas More, Francis Bacon, y Sbaenwr T. Campanella ac eraill. Yn ei straeon, iwtopia maent paentio prototeipiau o "dyfodol disglair" ar gyfer yr holl bobl.

amser newydd. amser Triumph o gynnydd gwyddonol a datblygiad economaidd cyflym a thwf yn y boblogaeth wedi arwain at ymddangosiad damcaniaethau newydd. Felly, y cynrychiolydd y Enlightenment Hobbes yn y 17eg ganrif yn ddyfeisiodd y syniad o "contract cymdeithasol" sy'n cyfiawnhau amodau'r cyfreithlondeb grym ac am y tro cyntaf yn galw am frenhiniaeth cyfyngedig. arfaethedig Locke y theori cydraddoldeb dynol cyffredinol, sydd yn ddiweddarach daeth y sail ar gyfer Datganiad modern ar Hawliau Dynol.

Hanes cymdeithaseg - o'r cysyniadau gwyddonol cyntaf i'n dyddiau

1842 - y flwyddyn y creu athroniaeth positifiaeth. Mae awdur y ddamcaniaeth hon Comte hefyd yn ystyried i fod yn un o'r gwyddonwyr cymdeithasol yn gyntaf, gan ei fod yn un o'r cyntaf i ddiffinio sail y wyddoniaeth. Felly, cynigiodd i'w defnyddio mewn ymchwil cymdeithasegol dulliau o arsylwi, dadansoddiad cymharol ac arbrofi, a bennir y gwrthrych a phwrpas yr astudiaeth. Ef yn gyntaf yn crynhoi'r wybodaeth a gasglwyd yn flaenorol, yn ffurfio sail y gymdeithaseg o wyddoniaeth. Un o'r cymdeithasegwyr amlycaf a elwir hefyd Herbert Spencer, i disgrifio'n fanwl y syniad o esblygiad cymdeithas yn rhan o natur. Un o ganghennau o ei ddysgeidiaeth daeth y Darwinism cymdeithasol, a ddatblygodd yn ddiweddarach i fod yn ysgol hiliol-anthropolegol a chwyldro cymdeithasol Sumner, yn ôl pa datblygiad cymdeithas yn naturiol ac yn rhan o gwrs llywodraethu nghyfraith-o ddatblygiad y rhywogaeth dynol.

Yng nghanol y 19eg ganrif, theori Marx o frwydr dosbarth ac anghydraddoldeb wedi cael ei ddatblygu, y ddamcaniaeth o ffurfiannau economaidd-gymdeithasol, yn ôl y mae'r prif gwrthddweud yn y gymdeithas yn eiddo preifat, byddai dinistrio yn arwain at ddiflaniad dosbarthiadau. Mae Weber ar yr un pryd yn creu ei ddamcaniaeth cymdeithaseg deongliadol.

L. Gumplowicz ar ddiwedd y 19eg ganrif a gyflwynwyd y syniad bod y gwrthrych yr astudiaeth o gymdeithaseg yw astudio grwpiau cymdeithasol a'u rhyngweithio. Yn ôl ei waith, mae pob grŵp cymdeithasol yn cystadlu gyda'r llall ar gyfer yr hawl i oroesi a amsugno a rennir yn bennaf adnoddau. Mae ddechrau'r ganrif ddiwethaf chafodd ei nodi gan y ddamcaniaeth o elites Pareto.

Yn yr 20fed ganrif mae llawer o gysyniadau newydd wedi eu datblygu (Behaviorism, rhyngweithedd symbolaidd, cymdeithaseg ffenomenolegol, theori synthesis annatod) ac ysgolion gwyddonol, yn arbennig o boblogaidd yn eu plith oedd Chikagkaya, Colombia a Frankfurt.

Mae hanes gymdeithaseg Rwsia mewn nifer o ffyrdd tebyg i'r un Ewropeaidd. Sylfeini eu gosod mewn cyn-chwyldroadol Rwsia, diolch i syniadau Slavophiles a Orllewinwyr. Yn dilyn hynny, ar ôl y 1917 cymdeithaseg Rwsia oedd dan oruchwyliaeth ideolegol caeth a datblygu i raddau helaeth yn unol â chymdeithaseg Marx. Dim ond yn y 90au cynnar-au o'r wyddoniaeth cymdeithasegol Rwsia wedi dechrau i fwynhau ffrwyth meddylwyr a gwyddonwyr i'r eithaf y Gorllewin.

Heddiw, hanes cymdeithaseg yn parhau i dyfu gyda cysyniadau a damcaniaethau newydd.