Tommaso Campanella, ei fywyd a'i waith

Mae Tommaso Campanella yn fardd, meddylwr a gwleidydd Eidalaidd, a dreuliodd bron hanner ei fywyd yn y carchar am ei ryddid meddwl a'i wrthryfel. Cafodd ei addysgu'n dda ac am yr amser a neilltuwyd iddo, creodd lawer o waith ar athroniaeth, seryddiaeth, gwleidyddiaeth a meddygaeth. Yn ogystal, roedd yn awdur nifer o madrigalau, sonnets a gwaith barddonol eraill. Roedd fel llosgfynydd a ddeffrodd, a oedd yn byw mewn chwiliad cyson ac yn aros am newid. Yn hyderus yn ei genhadaeth, ysgrifennodd Campanella a'i waith yn gyson, gan arwain at berffeithrwydd, ac mae rhai ohonynt wedi cyrraedd ein hamser fel enghreifftiau o'i athroniaeth wleidyddol.

Ganwyd Tommaso Campanella ym 1568 yn nheulu creyddydd gwael yn ne'r Eidal. Ei addysg gyntaf a gafodd gan fynach Dominicaidd, ac yn 15 oed, mae'n penderfynu ymuno â'r gorchymyn Dominicaidd i barhau â'i astudiaethau. Yn arbennig o ddiddorol, mae triniaethau athronyddol ifanc Tommaso Plato, Thomas Aquinas ac Aristotle, hefyd yn astudio astroleg a Kabbalah. Dylanwad mawr ar ei edrychiad byd-eang pellach oedd y gwaith o feddylfryd Freethinking Telezia, - gwelodd wrth astudio natur y prif ffynhonnell wybodaeth. Ac yn 1591 eisoes ysgrifennodd ei driniaeth gyntaf "Athroniaeth, wedi'i brofi gan y teimladau," lle'r oedd yn gwrthwynebu egwyddorion Aristotelaidd ac yn mynnu'r hawliau i ryddid meddwl.

Nid oedd yr Inquisition yn ei hoffi, a chafodd Tommaso Campanella ei arestio am heresi. Ar ôl ei ryddhau, ni ddychwelodd i'r mynachlog mwyach. Yr awydd am freuddwyd newydd i Gwnaeth newidiadau gwleidyddol a chrefyddol iddo fynd ar daith hir drwy'r Eidal, lle cafodd ei gyhuddo'n barhaus o gael ei rhyddhau a'i garcharu. Yn 1598, dychwelodd at ei leoedd brodorol, a dechreuodd, ynghyd â phobl debyg, baratoi arfau er mwyn sefydlu gweriniaeth lle'r oedd cyfiawnder cymdeithasol yn teyrnasu . Ond methodd y llain (fe'i bradychu gan y cymgogion) a dedfrydwyd yr athronydd Eidalaidd i garchar bywyd.

Felly, roedd Campanella yn y carchar am 27 mlynedd, yn ystod y cyfnod hwn ysgrifennodd ei brif waith: "Amddiffyn Galileo", "Anffyddiaeth Ddifiadol", "Metaphiseg", "Diwinyddiaeth", yn ogystal â llawer o gerddi eraill. Yn eu plith, mae'n werth nodi'r gwaith "The City of the Sun", sydd wedi cadw ei apêl hyd heddiw. Roedd yr awdur Eidaleg yn portreadu yn ei waith gyflwr ffuglen (cymdeithas ddelfrydol) lle penderfynodd y trigolion yn ddoeth (athronyddol) i reoli'r gymuned gyfan. Mae hyn Ac roedd y syniad utopaidd yn adlewyrchu breuddwyd yr awdur o greu gwladwriaeth byd Gatholig dan arweiniad y papa.

Yn 1629, cafodd Tommaso Campanella ei ryddhau a'i drosglwyddo i Rufain. Roedd y Pab Urban VIII, a oedd yn caru sêr-weriniaeth, eisiau bod gwych mor wych o'r wyddoniaeth hon bob amser. A cheisiodd Campanella, yn ei dro, rannu ei syniadau gyda'r papa. Yn ddiweddarach, ym 1634, cafodd ei gyhuddo eto o gynllwynio, a daeth ef, gan ffoi rhag erledigaeth, i ddod o hyd i ffocws yn Ffrainc cyfeillgar, lle yr anrhydeddwyd ac fe'i gogoneddwyd gan yr holl ddynion a ddysgwyd. Roedd yr athronydd Eidalaidd hefyd wedi mwynhau lleoliad y brenin, a oedd hyd yn oed yn penodi taliadau arian iddo. Ac ym 1639 bu farw.