Dywediadau poblogaidd o ddynion mawr o ryddid. Beth yw'r pwynt ynddynt Gosododd?

Datganiadau o bobl wych ar ryddid lawer. Pam? Efallai oherwydd y llywodraeth yn gynharach yn cael trafferth â rhyddid. Yn yr hen ddyddiau roedd yn amhosibl i fod yn ddyn rhydd. Mae'r gair yn gorchymyn i anghofio. Caethwasiaeth, serfdom, caeth - heddiw, nid yn unig yn ei wneud. Ond beth amser yn ôl, ei fod yn bodoli. Gan fod yn hysbys, y ffrwyth gwaharddedig yn felys. A'r rhai ar y funud yw rhyddid. Iddi hi lawer arweinwyr mawr neilltuo eu datganiadau, cerddi a mawr gweithiau rhyddiaith.

Gwir, gan achosi ddadlau

Wrth siarad am y datganiadau o bobl wych am ryddid, hoffwn yn gyntaf oll sôn ymadrodd sy'n perthyn i berson enwog megis Erich Mariya Gwnewch sylwadau. Mae pawb yn gwybod pwy yw e. Mae awdur talentog, ffigwr cyhoeddus a chynrychiolydd o genhedlaeth goll. Dywedodd fod ddelfrydwr hwn bob amser yn ymdrechu am arian. Oherwydd bod yr arian - mae'n rhyddid, a rhyddid - dyna bywyd. Mae'r ymadrodd achosi llawer o ddadlau. Yn fanwl gywir, nid ydynt yn rhoi'r gorau hyd heddiw. Ond mae un peth yn sicr - y gwir y geiriau hyn yw. Ac unrhyw wrthwynebiad a allai ddigwydd ar ôl y datganiad hwn, mae'n hawdd i wrthbrofi. Oherwydd ryddid os nad ysbrydol, mewn unrhyw achos, mae'r deunydd yn arian i roi bendant.

Y gwir o fywyd bob dydd

Datganiadau o bobl wych ar ryddid rhyfeddol amrywiol. Ac nid yw hyd yn oed bod llawer ohonynt, a sut y mae gwahanol ystyron hymgorffori ynddynt. Immanuel Kant, yr athronydd Almaeneg, yn dadlau bod y mwy yn ddyn o arferion, y lleiaf ganddo ryddid. Mae mynegiant syml, ond faint o wirionedd ynddo. A pheidiwch hyd yn oed yn rhaid i ni geisio deall, er mwyn deall hanfod yr hyn a ddywedwyd. Yn wir, yr arfer - mae hyn yn beth amddifadu rhywun amser penodol. Mae'n dod yn llai oherwydd y ffaith bod rhywun yn arfer cysgu yn y prynhawn am ddwy awr, tra bod eraill yn gyson yn treulio awr ar gyfer gêm gyfrifiadurol, eraill - yn gwrando ar diystyr clecs ar y ffôn gan ffrind allan o barch neu anghyfleustra i hongian i fyny. Amser - yw rhyddid. Ni ellir ei wario ar ddiwerth. O hyn, un yn colli yn amser a rhyddid.

Rhyddid - diffuantrwydd

Meddai Alber Kamyu, yr awdur Ffrengig: "Free yw'r un nad ydynt yn gallu gorwedd." mynegiant byr, ond ystyrlon. Efallai, os ystyriwn y datganiadau o bobl gwych am ryddid a chaethwasiaeth, bydd yn union y rhai sy'n effeithio ar yr enaid pob person. Lies yn mynd ar drywydd pob. Os nad yw person yn gorwedd, yna ei ymgais i dwyllo. hen athrod wedi dod yn rhan annatod o fywyd. Boed yn y 10fed ganrif, y 18fed, neu ein hamser. Camus a welwyd yn gywir - mae'r person yn hawdd i fyw, os yw'n dweud y gwir. Er y gall fod yn ei ben ei hun. Oherwydd nid yw pawb yn hoffi pobl sydd bob amser yn dweud y gwir. Mae hi wedi bod yn hysbys i dorri waeth na'r gyllell. Ond mae'n y mwyaf gwerthfawr - rhyddid i ei hun. Ac mae hyn yn bwysig.

datganiadau o gyfoedion

Sayings o ddynion mawr o ryddid, a oedd yn byw rai canrifoedd yn ôl, ychydig yn wahanol i'r rhai sy'n gynhenid i'n cyfoedion. Nid yw'r thema yn cael ei golli ei berthnasedd, ond daeth yr ymadrodd fwy a mwy anodd. "Rhyddid yn dechrau pan fyddwch yn anfon ymaith yr holl confensiynau" - mae'r rhain yn eiriau Robert A. Heinlein, Americanaidd awdur ffuglen wyddonol. Gellir ei ystyried yn gyfoes, oherwydd ei fod yn byw ac yn gwneud ei waith o'r dechrau i'r diwedd y ganrif ddiwethaf. Ac efe a ddywedodd, mewn gwirionedd geiriau da. Beth yw amodoldeb? Mae'n rhywbeth cyffredin, stereoteipio, banal. Yr hyn nid yn benodol yn hoffi person rhagweithiol yn berson gyda llythyr cyfalaf. Mae'r bobl hyn yn awyddus i fod yn rhydd, ac maent, fel yn wir dirmygu confensiynau. Maent tu allan i gwmpas, tra bod eraill yn ofni i wneud hynny.

Datganiadau o bobl wych ar y thema "Rhyddid" - nid yn unig yw mynegiant. Mae hefyd yn achlysur i adlewyrchu. Ym mhob ymadrodd byr yn cael ei guddio ystyr dwfn. Geiriau yr un fath, ond ar gyfer pob un ohonom yn eu gorwedd rhywbeth unigol.