"Dark deyrnas" yn "Storm Fellt a Tharanau" Ostrovsky yn. Cynrychiolwyr y "deyrnas dywyll"

Creadigrwydd A. N. Ostrovskogo sefyll ar y crud o ein drama cenedlaethol. Dechreuodd Fonvizin, Griboyedov a Gogol gweithrediad y theatr mawr Rwsia greu. Gyda dyfodiad y dramâu Ostrovsky, gyda'r blodeuo ei drama dalent a sgiliau wedi codi i uchelfannau newydd. Dim rhyfedd nododd Odoyevski beirniad bod i Ostrovsky mewn llenyddiaeth Rwsieg dim ond 3 o'r ddrama: "Oaf", "Gwae o Wit" a "Arolygydd". Chwarae "Fethdalwr" galwodd y pedwerydd, gan bwysleisio ei fod yn gonglfaen goll diwethaf y bydd yn cael ei godi mawreddog "adeilad" y theatr Rwsia.

O'r "fethdalwr" i "Storm"

Ydy, mae'n gyda chomedi "Mae ei bobl - yn cael eu rhifo" (yr ail enw o "fethdalwr") yn dechrau boblogrwydd eang Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, dramodydd, unedig yn y creadigrwydd a feistrolgar hailgynllunio traddodiadau gorau o "naturiol" ysgol - y cymdeithasol-seicolegol a dychanol. Dod "Columbus Zamoskvorechye," meddai datgelu i'r byd hyd yn hyn haen anhysbys o fywyd Rwsia - y cymedr a'r masnachwyr mân a bourgeoisie mân, a adlewyrchir yn datgelu ei hunaniaeth, fel cymeriadau cryf, clir a realiti llym tywyll o fyd brynu a gwerthu, rhagrith, diffyg ysgogiadau uchel a delfrydau llachar . Digwyddodd hyn yn 1849. Ac yn ei awdur ddrama fawr gyntaf yn amlinellu cyffwrdd math arbennig o berson a fydd yn yn ymddangos dro ar ôl tro, gan Samson Silych Big Titus Titych Bruskova o "Mewn pen mawr gwledd rhyfedd" ac yna i Marfe Ignatevne Kabanovoy a Savely Prokopievich Wild o "y Storm" - y math o teyrn a elwir yn gywir iawn ac yn glir ac aeth i lawr, diolch i'r dramodydd, yn ein bywyd bob dydd araith. Dan y categori hwn yn addas ar gyfer pobl sy'n sathru yn gyfan gwbl y rhesymeg a'r moesol, normau moesegol o gydfodoli dynol. "Samodurov bywyd Rwsia" a enwir beirniad Dobrolyubov Gwyllt a Kabaniha cynrychioli "deyrnas dywyll" yn "Storm Fellt a Tharanau" Ostrovsky yn.

Gormes fel ffenomen cymdeithasol-teipolegol

Gadewch i ni edrych y ffenomen hon yn fwy. Pam mae gormeswyr mân yn y gymdeithas? Yn gyntaf oll o ymwybyddiaeth o'i bŵer llawn ac absoliwt hunain, lefelu cyflawn o fuddiannau a barn pobl eraill nag â rhai eu hunain, ymdeimlad o gael eu cosbi a diffyg gwrthwynebiad ar ran y dioddefwyr. Felly, mae'n cael ei ddangos ac yn "deyrnas dywyll" yn Ostrovsky "Haze". Bywyd Gwyllt a Kabanova - trigolion cyfoethocaf o dref fach Kalinov, a leolir yn y banc y Volga. Arian yn eu galluogi i deimlo arwyddocâd personol a phwysigrwydd. Maent yn rhoi iddynt y pŵer a - ar ei deulu, dros y rhyfedd, braidd yn ddibynnol ar y bobl hyn, a mwy - dros y farn gyhoeddus yn y ddinas. "Dark deyrnas" yn Ostrovsky yw "Storm Fellt a Tharanau" ofn gan y ffaith ei fod yn dinistrio neu'n mangels amlygiad lleiaf o brotest, unrhyw dueddiadau o ryddid ac annibyniaeth. Gormes - ar ochr arall y caethwasiaeth. Yn yr un modd, mae'n corrupts y "meistri bywyd", a'r rhai sy'n dibynnu arnynt, wenwyno eu hanadl niweidiol o bob agwedd ar fywyd cyhoeddus yn Rwsia. Dyna pam, trwy ddiffiniad Dobrolyubova "deyrnas dywyll" yn "Storm Fellt a Tharanau" Ostrovsky ac yn gyfystyr â gormes.

gwrthdaro drama

Gyda dealltwriaeth ddofn o realiti, yr awdur yn gallu portreadu mwyaf arwyddocaol a phwysig o'i. Yn y cyfnod cyn-diwygio 1859 ei fod dan yr argraff o'r daith ar hyd y Volga yn 1856-1857. yn creu drama, yn ddiweddarach ei gydnabod yn un o'i weithiau gorau - y ddrama "Storm Fellt a Tharanau." Yr hyn sy'n ddiddorol: dim ond mis ar ôl y ddrama i ben, digwyddodd digwyddiadau Kostroma fel y senario atgynhyrchu'r gwaith llenyddol. Beth mae hyn yn ei olygu? Yn union sut yn union yr wyf yn teimlo ac yn dyfalu Alexander gwrthdaro a sut realistig adlewyrchu "deyrnas dywyll" yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau."

Nid Ostrovsky yn ofer fel y prif gwrthdaro dewis y prif gwrthddywediad bywyd Rwsia - gwrthdaro rhwng yr egwyddor ceidwadol, yn seiliedig ar y traddodiadau patriarchaidd a ffurfiwyd dros y canrifoedd ac yn seiliedig ar yr unquestioned awdurdod, moesau, a gwaharddiadau ar y naill law, ac ar y llaw arall - ddechrau'r gwrthryfelgar, yn greadigol ac yn fyw , yr angen yr unigolyn i dorri stereoteipiau, i fynd ymlaen yn natblygiad ysbrydol. Oherwydd nad gwyllt yn unig ac Kabaniha ymgorffori'r "deyrnas dywyll" yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau." Ostrovsky gwneud yn glir bod y lleiaf ustupnichestvo iddo ymoddefiad a gydweithrediad trosglwyddo'n awtomatig i reng accomplices dynol.

Mae athroniaeth o "y deyrnas dywyll"

O'r llinellau cyntaf o'r ddrama yn ein ymwybyddiaeth byrstio i mewn i ddwy elfen: y gofod rhad ac am y Volga, golygfeydd gwych, gorwelion eang ac sultry, dewychu awyrgylch ominous, disgwyliad poenus o rai sioc a syched ar gyfer adnewyddu. Cynrychiolwyr y "deyrnas dywyll" yn y ddrama "Storm" dychryn cataclysms o natur, gan eu gweld fel amlygiad o ddigofaint Duw a chosb yn y dyfodol am bechodau - benodol a dychmygol. Mae hyn yn ailadrodd drwy'r amser Marfa, atseiniau a Bywyd Gwyllt. Ar gais Kuligina roi arian ar gyfer gwialen mellt ar gyfer y dinasyddion y mae'n cyhuddo adeiladu: "Storm Fellt a Tharanau de roddwyd fel cosb, a chi, felly-a-felly, yr Arglwydd am i'r chweched amddiffyn." Mae'r sylw yn dangos yr athroniaeth sy'n cadw at y cynrychiolwyr o "y deyrnas dywyll" yn y ddrama "Storm" yn glir: ni allwch wrthsefyll oedd yn bodoli ers canrifoedd, ni all fynd yn erbyn yr ewyllys neu gosb oddi uchod, gostyngeiddrwydd a Darostyngeiddrwydd i aros safonau moesegol ein hoes. Yn ddiddorol hunain yn brif gormeswyr mân Kalinov nid yn unig yn ddiffuant yn credu yn y gorchymyn hwn o bethau, ond hefyd i gydnabod ei fod ond yn deg.

Prude dan gochl rinwedd

"Dark deyrnas" yn y ddrama gan A. N. Ostrovskogo "The Storm" yn amlochrog. Ond mae'r piler yn y lle cyntaf yn wyllt, ac Kabanov. Marfa, gwraig masnachwr portly yn, meistres y tŷ, tu ôl i ffens uchel dagrau anweledig arllwys digwydd cywilydd bob dydd o urddas dynol ac ewyllys rydd, a elwir yn y ddrama yn glir - yn prude. Am ei ddweud: "Beggars elusen dosrannu, yn mynd i'r eglwys, bedyddio ddifrif ac yn bwyta yn y cartref bwyta, yn hogi fel rhwd haearn." ddeddfau allanol o hynafiaeth hi'n ceisio cadw popeth, er nad yn arbennig yn gofalu am eu cynnwys mewnol. Kabaniha yn gwybod bod yr iau dylai ufuddhau yr hynaf yn gofyn ufudd-dod o gwmpas yn ddall. Pan fyddwn yn gwahanu, Catherine Tikhon cyn ei ymadawiad, mae hi'n gwneud y bwa wrth draed ei gŵr a'i mab - at ei orchmynion llym wraig i ymddwyn. Does ac "Nid yw Mam yn gwrth-ddweud" a "Peidiwch ag edrych ar y guys 'a llawer o bobl eraill' dymuniadau." A phawb sy'n bresennol yn ymwybodol iawn o sefyllfa chwerthinllyd, ei falsity. Dim ond Marfa Revels yn ei genhadaeth. Mae rôl hanfodol yn y drasiedi o Katerina hefyd yn chwarae ei warped natur ei fab, difetha ei fywyd teuluol, enaid y mwyaf cam-drin ac yn eu gorfodi Catherine i wneud y cam tyngedfennol o lan y Volga i'r dibyn.

Yn gorwedd yn y rheng y gyfraith

"Dark deyrnas" yn y ddrama A. N. Ostrovskogo "Storm Fellt a Tharanau" - ormes yn frig ei amlygiadau. Katerina, gan gymharu bywyd yn ei deulu ei hun a'i deulu ei gŵr, hysbysiadau wahaniaeth pwysig: yma mae popeth yn ymddangos "allan o gaethiwed." Ac mae'n wir. Naill ai ydych yn ufuddhau i reolau annynol y gêm, neu os ydych ddileu bowdr. Kuligin yn datgan bod y moesau benodol yn "greulon." Pwy sy'n gyfoethog, ei fod yn ceisio gaethiwo y tlawd i gynyddu eu ceiniogau wladwriaeth. Mae'r un swagger Gwyllt dros ddibynnol arno, Boris: "A wnewch chi os gwelwch yn dda i mi, felly byddaf yn rhoi etifeddiaeth!" Ond os gwelwch yn dda teyrn mân yn amhosibl, a thynged y Boris anffodus a'i chwaer yn cael ei bennwyd ymlaen llaw. Byddant yn parhau i fod yn bychanu ac yn sarhau, di-rym a diamddiffyn. A oes ffordd allan? Yw: i orwedd, osgoi, cyn belled ag y bo modd. Felly hefyd y chwaer Tikhon - Varvara. Mae ei egwyddorion moesol yn syml: gwneud yr hyn rydych ei eisiau, cyn belled nad oes neb yn sylwi, pob "gwnïo mor tawelwch" Roedd. Pan Katerina gwrthrychau nad oes modd dissemble, ni all celwydd, Barbara dweud wrthi yn syml: "Nid wyf yn gwybod sut, ond mae angen i chi ddod - a ddysgwyd!"

Curly, Barbara ac eraill

A bod yn gyffredinol yn cynrychioli y dioddefwyr y "deyrnas dywyll" gan A. drama N. Ostrovskogo "Storm Fellt a Tharanau"? Mae'r rhain yn bobl sydd â bywydau wedi torri, eneidiau efrydd, byd moesol llurgunio. Mae'r un Tikhon drwy fath natur, dyn addfwyn. mam ormersol ladd ynddo ef yr elfennau ei ewyllys ei hun. Nid yw'n gallu wrthsefyll ei bwysau, ni all wrthsefyll, ac yn dod o hyd i gysur yn yfed. Er mwyn cefnogi gwraig, fynd ar ei ochr, i ddiogelu rhag Kabanovskiy mympwyol y tu hwnt iddo, hefyd. Ar anogaeth ei fam, mae'n egin Katherine, er difaru. Dim ond marwolaeth ei wraig yn ei wneud yn agored rhoi'r bai ar y fam, ond mae'n amlwg bod yn gyflym iawn ffiws yn pasio a bydd popeth yn aros yr un fath.

Yn eithaf peth arall gwrywaidd gymeriad arall - Vanya Kudryash. Nad oedd ei eiriau yn dringo, ymladd yn ôl pob un a hyd yn oed "fain" Wild yn garwedd nid yn is. Fodd bynnag, mae cymeriad hwn yn dylanwadu ar deadening difetha y "deyrnas dywyll". Cyrliog - copi of the Wild, ond nid yw wedi mynd i rym eto, nid zamaterevshego. Wrth i amser fynd heibio, bydd yn haeddu ei feistr. Barbara, daeth yn gelwyddgi ac yn goddef aflonyddu ar y fam, yn y pen draw yn rhedeg i ffwrdd o gartref. Lies yn dod yn ei ail natur, ac felly mae'r arwres ennyn ein cydymdeimlad a thosturi. Anaml swil Kuligin Dares i amddiffyn ei hun cyn i'r gormeswyr cheeky "deyrnas dywyll". Yn wir, nid oedd neb ond Catherine, hefyd, gyda llaw, nid oes gan y dioddefwr ddigon o caledwch i roi'r gorau y sialens "deyrnas".

Pam Catherine?

Yr unig arwr y gwaith, un yn cael penderfyniad moesol i gondemnio'r bywyd ac arferion y "deyrnas tywyll" yn y ddrama A. N. Ostrovskogo "Storm Fellt a Tharanau" yw Katerina. Nid yw ei naturioldeb, sincerity, byrbwylltra poeth, a ysbrydolwyd yn caniatáu i roi i fyny gyda gormes a thrais, yn derbyn yr amseroedd pennu ers moesau domostroevskih. Katherine eisiau i garu, i fwynhau bywyd, profi'r teimladau naturiol, yn agored i'r byd. Fel aderyn, mae hi eisiau i fynd oddi ar y ddaear, o deadening bywyd ac fwrlwm i fyny yn yr awyr. Mae hi'n grefyddol, ond nid yn Kabanovskiy. Mae ei natur syml yn torri mewn dau gwrthdaro rhwng dyletswydd i'w gŵr, cariad Boris ac ymwybyddiaeth o'u sinfulness gerbron Duw. Ac mae hyn i gyd yn ddiffuant iawn, o ddyfnderoedd y galon. Ie, Katherine hefyd yn dioddef o'r "deyrnas dywyll". Fodd bynnag, llwyddodd i dorri ei hualau. Ysgwyd y sylfeini oesol. Ac yr wyf yn gallu nodi allbwn y llall - nid yn unig yn ei farwolaeth, ond y brotest o gwbl.