Beth yw ieuenctid? A yw'r cysyniad hwn yn hyrwyddo datblygiad cymdeithas?

Yn ddiweddar, mae llawer o sŵn yn y gymdeithas y cyflwynir y gyfraith ieuenctid yn Rwsia er mwyn troseddu, ac nid i amddiffyn plant. Ac mae'n ymwneud â bywyd ac iechyd y rhai dan oed. Gadewch i ni weld sut mae'r term tramor "ifanc" wedi'i ddadfeddiannu, mae'r arloesedd hwn yn ddefnyddiol i'r wlad neu bydd yn arwain at ei ddirywiad. Mae'n eithaf anodd. Yn y gymdeithas Rwsia, yn draddodiadol, maent yn frwdfrydig am y genhedlaeth iau. Os, er enghraifft, mae pobl yn barod i oddef arloesiadau yn yr economi neu'r system wleidyddol, mae'n amheus o newidiadau ym maes addysg plant.

Beth yw "ieuenctid"?

Mae'r gair hwn mewn unrhyw gasgliad, gan egluro ystyr y termau. Nid oes esboniadau arbennig na roddir. Daw'r gair o'r ieuenctid juvenalis, "ieuenctid" mewn cyfieithiad. Mae'r ieuenctid yn anaeddfed. Mae'n amlwg ein bod yn sôn am blant nad ydynt yn anhwylder yn ffisiolegol.

Mae seicolegwyr yn dadlau nad yw personoliaeth rhywun anaeddfed rhywiol wedi'i ffurfio'n llawn eto, gellir ei newid trwy ddylanwadu ar yr ochr dde. Mae "hawliau'r plentyn" yn cael eu gosod yng nghanol cyfiawnder ieuenctid . Mewn dyfynbrisiau, oherwydd bod y cysyniad yn hypertroffia bron y tu hwnt i gydnabyddiaeth.

Dylid nodi bod y term "ieuenctid" yn arloesi gorllewinol. Mae hanes ei gyflwyniad i gymdeithas yn cyfansymdeg degawdau. Yn y ganrif ddiwethaf, roedd pob gwlad yn wynebu trosedd plant. Roedd y ffenomen hon yn ganlyniad hollol naturiol rhyfeloedd a dirywiad economaidd yn nhiriogaeth Ewrop, yr Undeb Sofietaidd, yr Unol Daleithiau a gwladwriaethau eraill. Wedi'i ddatrys mewn sawl ffordd. Yn y Tir Sofietaidd, trefnwyd cyrff cyflwr arbennig, a oedd yn delio â phob tocyn, gan gymryd i ystyriaeth y flaenoriaeth o fagu yn y teulu.

Y ffordd Gorllewinol

Mater arall - gwledydd y byd cyfalafol, lle mae arian yn bwysicach na'r enaid. Yn hytrach na deall pam nad yw rhieni yn creu amodau ar gyfer codi plant, mae'r Gorllewin wedi cyflwyno system o gosb am bob bai lleiaf. Heddiw gallant fynd â'r plentyn am y ffaith nad yw'r lloriau yn y fflat yn cael eu golchi neu eu teganau wedi'u gwasgaru. Datblygwyd y system yn ôl yr egwyddor: gall plant wneud popeth. Nawr, cafodd y syniad hwn ei hypertroffiaiddio mewn egwyddor o'r fath: mae cosbi plentyn am fai yn golygu torri ei hawliau. Mae'r gyfraith ieuenctid yn rhagdybio ystyried camddealltwriaeth teuluol ar sail blaenoriaeth lawn "hawliau" plant. Os yw plentyn yn crio - mae rhieni'n cael eu bai, eu troseddu - o'r teulu a'r tebyg. Mae'n golygu bod y fam a'r tad yn dod yn gaethweision i'w hil, y mae ei "chwip" yn system y wladwriaeth. Wrth gwrs, mae cariad rhieni yn cael ei hecsbloetio o dan system o'r fath.

Y System Ieuenctid

Mae cymdeithas ddemocrataidd yn gryf gan ei chyfreithiau ysgrifenedig. Mae dinasyddion yn cael eu rhoi gan y wladwriaeth mewn amodau pan na ellir torri'r rheolau mewn unrhyw fodd. Mae'r gwyriad lleiaf o'r gyfraith yn tynnu cosb ar unwaith. Fodd bynnag, os bydd dinasyddion, o dan droseddau cyffredin, yn gallu gwneud cais am amddiffyn ei hawliau i lys, yna mae pethau'n eithaf gwahanol pan weithredir y system ieuenctid. Mae'n cynnwys cyrff arbennig sy'n ceisio torri ar hawliau'r plentyn. Maent yn gweithredu'n gyflym ac yn cau, hynny yw, mae plant yn cael eu atafaelu mewn unrhyw le, heb eu hysbysu o'u lleoliad i'w rhieni. O fewn ychydig ddyddiau bydd yr achos yn mynd i lys caeedig. Derbynnir penderfyniad y corff hwn yn gyflym hefyd. Caiff plentyn ei dynnu'n barhaol oddi wrth y teulu, heb y posibilrwydd o herio'r fath weithred gan y naill barti neu'r llall. Mae'r wladwriaeth yn cymryd y plentyn dan ei ofal, mae'n anodd iawn ei ddychwelyd.

Cyfraith Ieuenctid yn Rwsia

Bron yn gyfan gwbl trwy diriogaeth y gofod ôl-Sofietaidd, tan yn ddiweddar, roedd cyrff hŷn sy'n delio â hawliau plant dan oed yn parhau i weithio. Yr egwyddor o hyn, yr ydym yn ei gofio, yw blaenoriaeth addysg deuluol. Ond mae newidiadau democrataidd wedi cyrraedd y maes sensitif hwn ar gyfer y gymdeithas gyfan. Mae'r Gorllewin ar lefel arbenigol yn ailadrodd na all unrhyw system fod mor ddefnyddiol a rhesymol i blant fel pobl ifanc. Penderfynodd Rwsia gyflwyno ei egwyddorion yn ei wlad. Pam yn ein cyfreithiau cymdeithas sy'n gwbl groes i draddodiadau gwerin, nid oes neb wedi esbonio dim ond. Ers amser Brenok Gorokh yn Rwsia credir mai'r teulu yw prif elfen gwladwriaeth gref a chref. Gelwir hefyd yn "gell" cymdeithas. Yn y teulu, mae plant yn derbyn sgiliau gweithgarwch bywyd arferol, yn amsugno traddodiadau'r bobl a'r un fath.

Ymatebwyr a beirniaid y system ieuenctid

Dylid nodi bod y farn a ddisgrifiwyd o gynnydd yn achosi aflonyddu difrifol ymhlith dinasyddion. Ar hyn o bryd, mae'r gyfraith ar gyfiawnder ieuenctid yn Rwsia eisoes wedi'i fabwysiadu. Mae gan y ddogfen hon yr hawl: "Ar Fynicaidd Gwasanaethau Cymdeithasol i Ddinasyddion yn Ffederasiwn Rwsia". Mae'r clychau larwm yn troi'n sŵn syfrdanol. Y ffaith yw bod cyflwyno'r system ieuenctid yn creu rhaniad enfawr rhwng cymdeithas a phŵer. Yn gyntaf oll, mae'n gysylltiedig â chamwedd y broses o wneud penderfyniadau gan organau cyfiawnder ieuenctid. Mae'r wladwriaeth yn ymyrryd mewn materion teuluol, yr ydym yn draddodiadol yn eu penderfynu gan y dinasyddion eu hunain yn ôl eu disgresiwn. Ac mae ganddynt yr hawl (er nad ydynt yn ddeddfu) i benderfynu sut i godi eu hil, gan gynnwys pa ddulliau hynny.

Ond dyma haen gyntaf y broblem yn unig

Bydd y rhaniad pwysicaf yn mynd ar hyd echelin ymddiriedaeth dinasyddion pŵer. Yn ôl yr egwyddorion ieuenctid, mae'r wladwriaeth yn gofalu am y plant drostynt eu hunain. Ydych chi'n gwybod y rhai sy'n rhoi eu plentyn annwyl i ddieithriaid yn wirfoddol? Bydd y gymdeithas, fel y mae dyrchafwyr deddfwriaeth o'r fath yn gobeithio, yn mynegi diffyg ymddiriedaeth yr awdurdodau presennol yn agored ac yn agored. Ac yn ôl pob tebyg, mae hyn yn union beth mae'r arloeswyr yn ceisio dinistrio lles Rwsia a'i dinasyddion. Nid yw casgliadau eraill o'r cysyniad o "ifanc" ar gyfer ein cymdeithas, gan ystyried arfer gwledydd y Gorllewin, yn weladwy eto.