Athroniaeth Groeg Hynafol

Mae'r byd gwareiddiad modern - cynnyrch anuniongyrchol o ddiwylliant Groeg hynafol. Groeg Hynafol athroniaeth - rhan bwysicaf ohono. Yn seiliedig ar y cysyniad mwyaf cyffredin, rydym yn gwahaniaethu trwy sawl cam a basiodd yr athroniaeth a diwylliant o hynafiaeth yn gyffredinol.

Gam Un. Mae tarddiad athroniaeth a'i ffurfio. Y cyntaf hanner VI ganrif CC. e, yn rhan o Asia Leiaf Gwlad Groeg -. Roedd Ionia Miletus. Mae Groeg hynafol ysgol cyntaf, a elwir yn Milesian. Iddo perthyn Anaximander, Thales, Anaximenes, a'u ddisgyblion.

Cam Dau. athroniaeth Aeddfedrwydd, ei blodeuol (gyda V ar IV CC), yn dod yn ysgolion: Atomists, a Sophistiaid Pythagorean. Mae'r cam hwn yn gysylltiedig ag enwau o feddylwyr mwyaf - Socrates, Aristotle, Plato.

Gam tri. athroniaeth Groeg Hynafol yn profi dirywiad. Mae cyfnod y Lladin ac athroniaeth Groeg. Y mwyaf amlwg yn ystod y Helenistaidd Athroniaeth - Skepticism, Stoiciaeth, Epicureanism.

Os byddwn yn ynysu'r cynnwys meddyliau athronyddol, rydym yn cael y canlynol:

• clasurol cynnar (cyn-Socratics, naturiaethwyr): "Physis", "Space" a'i strwythur;
• cyfrwng clasurol (torri â'i naturiaethwyr ysgol);
• clasurol uchel (Aristotle a Plato, a'u hysgolion).

Beth yw nodweddion o athroniaeth Groeg hynafol? Nodweddu gan elfennau athroniaeth cyffredinol Groeg hynafol hynafol o wybodaeth wyddonol, sylwadau'r ffenomenau sy'n digwydd o ran natur, yn ogystal â'r cyflawniadau o ddiwylliant a meddwl gwyddonol y Dwyrain. Am hanesyddol hwn math o fyd-olwg nodweddu cosmocentrism. Mae natur a'r elfennau - y macrocosm, rhyw fath o ailadrodd y byd, y dyn - y microcosm. Dyma'r egwyddor uchaf, sy'n subjugates amlygiadau dynol, a elwir tynged. Yn y cyfnod hwn yn gynhyrchiol datblygu gwybodaeth mathemategol a gwyddonol, sy'n arwain, yn ei dro, at y cyfuniad unigryw o elfennau gwybodaeth wyddonol gyda'r ymwybyddiaeth esthetig a'r mytholegol. Cwestiwn: pam athroniaeth yn y amlygiad hwn ei eni yng Ngwlad Groeg hynafol?

Mae'r amodau, yn cyfrannu at yn cyfeirio ffurfio, yn gyntaf oll, rhyddid meddwl y Groegiaid hynafol, y gellir eu priodoli i Wlad Groeg hynafol crefyddol penodol: crefyddol credoau nid ydynt yn gysylltiedig â rheoleiddio mwyaf difrifol o fywyd cymdeithasol ac unigol. Ymhlith y Groegiaid, nid oes unrhyw caste offeiriadol, sydd â dylanwad o'r fath mewn gwladwriaethau dwyreiniol eraill. Nid yw credoau Groeg yn gofyn yr un ffordd geidwadol o fyw, y ddau ar yr un East. I'r gwrthwyneb, roedd digon o le i deallusol, hunan-chwilio. I ddod o hyd dechrau'r bywyd. Mae'n ddiddorol o leiaf, a bod y cyfnod hwn yn cael ei nodweddu gan y gweithgaredd, sy'n cael ei fynegi, ymhlith pethau eraill, yn y adsefydlu gwladychu dwys (gan ddechrau o'r ail ganrif VII CC). O'i gymharu â'r bobloedd eisteddog o amgylch, trawiadol gweithgareddau Groegiaid dewis llachar, symudedd mudo a menter. Maent yn dibynnu yn unig ar eu hunain, eu galluoedd, tra arddangos diddordeb gwirioneddol, bywiog yn y byd o'i gwmpas.

athroniaeth Groeg Hynafol, cosmocentrism

Fel yr ydym eisoes yn gwybod, yn VI-IV ganrif CC yw'r blodeuo gyflym fel athroniaeth, a diwylliant yn gyffredinol. Yn ystod y cyfnod hwn, a grëwyd byd newydd, gweledigaeth newydd o'r byd a'i ddyfais, yr athrawiaeth y cosmos, sef dechrau'r gwybodaeth a darganfyddiadau heddiw. Tir (a phopeth arni), y golau a'r ffurfafen a gwmpesir gan gofod caeedig o siâp spherical, gyda chylch gyson: i gyd yno, mae popeth yn llifo, popeth yn newid. Ond does neb yn gwybod ble a lle mae dychwelyd. Mae rhai athronwyr yn dweud bod popeth yn seiliedig ar yr elfennau synhwyraidd canfyddedig (tân, dŵr, ocsigen, pridd a Apeiron), mae eraill esbonio'r holl atomau mathemategol (y Pythagoreans), mae eraill yn gweld sail yn yr anweledig, un lles (Eleatics), y pedwerydd yn cael ei ystyried yn sylfaen atomau anwahanadwy (Democritus), pumed honiad bod y ddaear yn unig yw'r cysgod, canlyniad gwireddu feddwl. Wrth gwrs, yr holl gyfarwyddiadau yn awr yn ymddangos yn naïf ac yn anghyson, nid oedd wedi dod i sylweddoli y gall athroniaeth yn dda werthoedd gwahanol. Fodd bynnag V ganrif CC (Plato a Democritus) yn rhoi dwy linell gwrthdaro marcio'n glir. Roedd y frwydr rhwng y llinellau hyn yn mynd drwy'r holl athroniaeth ...