Alexey Ivanov - y "gronfa aur" o lenyddiaeth Rwsia?

Mae hynny'n iawn, dim mwy, dim llai, yn dangos y lleoliad Alekseya Ivanova yn yr hierarchaeth llenyddol «Afisha.ru». Yn wir, talent yr awdur ellir gwadu, rholiau genre osgled. Yr un mor drawiadol fel creu realistig ( "Bluda a MUDO", "Daearyddiaeth Globe propyl") a ffuglen hanesyddol ( "gwrthryfel Aur", "Calon Parma"). Efallai hyrwyddiad yr awdur o'r boblogaeth gyffredinol yn atal lledaeniad o'r fath - y gynulleidfa darged o genre ymarferol croestorri.
Alexey Ivanov - hanesyddol ffuglen - "gwrthryfel Aur", "Calon Parma".
Gall ffuglen hanesyddol Ivanova cael eu galw amodol iawn. Mae'n debyg cymhelliant yr awdur i ysgrifennu testunau - sef edmygedd amlwg ar gyfer daearyddiaeth a natur y dalaith annwyl. Ei greadigaethau, gyda diffyg o ffynonellau credadwy, y rhan fwyaf o ffantasi ar thema hanesyddol, ond ei fod mor gryf bod mewn nifer o ffyrdd wedi creu ton o ddiddordeb yn Pyrmio, gan ei gwneud yn bron yn gyfalaf diwylliannol arall o Rwsia. Leonid Yuzefovich i "Craeniau a corachod" parodied sarcastically tueddiad Ivanov i ddyfalu hanesyddol, gan roi straeon am ymladd elc ac atyniadau eraill yn y twyllwr anturiaethwr ymyl geg gan ddefnyddio gwactod gwybodaeth, credulity y dalent naratif cyhoeddus a phreifat. Roeddwn yn synnu i ddysgu, er bod Yuzefovich selog "Calon Parma". Ar yr un pryd, nid yw y darllenydd heb baratoi ddiddordeb mewn testunau o'r fath, y gynulleidfa darged ar gyfer creadigaethau hyn yn absennol. Ar gyfer rhai sy'n hoff o hanes - rhy ychydig hygrededd, ar gyfer cefnogwyr o ffantasi - gwrthrychau yn rhy rhyfedd o ffantasi, yn ogystal â rhy gymhleth, hanner-a ddyfeisiwyd gan yr awdur "starosibirsky" iaith.
Alexey Ivanov - rhyddiaith realistig - "The Daearyddwr yn yfed ei Globe Away", "Ganolfan ar gyfer fornication atodol".
O bosibl yn fwy deniadol i gyfeiriad realistig gynulleidfa eang. Alexey Ivanov - un o'r ychydig rai sy'n gallu disgrifio'n glir ochr defnyddwyr o fywyd modern, heb syrthio i mewn i'r dil a hysteria gwladgarol. Yn anffodus, y mae yn ofer o dro i dro Ivanov Sorcerer yn disgyn i mewn i bechod oherwydd yr hyn 'hostel ar y Gwaed ", er enghraifft, darllen yn amhosibl mewn egwyddor: Cyfanswm ben mawr afradlon yn mynegi eu hunain yn y fath fodd y Hegel gyda Kant ddryslyd. Mae'r "Ganolfan ar gyfer fornication atodol" - efallai y digressions athronyddol gyda acronymau cymhleth yn dda yn cael ei dorri, nid ydynt yn cario ystyr, nid cof, ystyr cyffredinol y llyfr yn glir ac hebddynt. Ond fel yn amlwg yn ogystal â bonws ar gyfer cefnogwyr o digressions telynegol - thema hanes naturiol cynhenid mewn rhyddiaith realistig a gyflwynwyd Ivanov i'r eithaf, mae'r camau gweithredu yn digwydd yn erbyn cefndir o symud golygfeydd, digwyddiadau ddatblygu yn ystod rafftio a theithiau cerdded coedwig gyda anturiaethau, pob lliwgar iawn ac ar yr un yr amser yn briodol.
Yn gyffredinol, y prif honiad yr awdur - pam rhoi'r gorau iddi i ysgrifennu ar bwnc cymdeithasol? Oes, mae ethnographer, cyfarwyddwr proffesiynol yr amgueddfa, gwladgarwr o'i wlad enedigol, ond pwy arall ymddiried dehongliad artistig o fywyd modern, sy'n gofyn am yr un cywirdeb ac amhleidioldeb? Zakhar Prilepin disgrifio ymyl eithafol o ddiddordeb, ac, ar ben hynny, y gwir ymylol, yn hytrach na'r rhai a gymerodd ran yn yr hierarchaeth gwleidyddol a gymeradwywyd gan yr awdurdodau. Dmitry Bykov lletchwith yn ceisio cyflwyno digwyddiadau cyfredol fel cadarnhad o'i mewnwelediad hanesyddol amheus. Gobeithio, ar ôl y ddamwain a disgwyl addasiad llwyddiannus o "daearyddiaeth" gyda Khabensky serennu realaeth galw gan gynnydd Ivanova a gan y cyhoedd a gan y llywodraeth, heretofore wedi cael eu defnyddio (ac yn iach!) Talent yr awdur yn unig gyd-destun y cyfiawnhad hanesyddol nerthol grym y tir Rwsia.