Sut i gymryd y addunedau?

Mae mabwysiadu addunedau mynachaidd yn un o'r defodau dirgel, yn ystod y mae person yn cymryd mynach oes ar gyfer bywyd yn gwneud addewid i gyflawni addunedau penodol. Yn gyfnewid, yr Arglwydd yn gwobrwyo person gras rhyfeddol, y gellir eu teimlo ar unwaith.

Mae'r mynach crefydd uniongred rhannu'n dri raddau gwahanol, sef gŵn rassophore (mân sgema) a'r sgema (schema mawr). Bydd Chin addunedau mynachaidd ym mhob achos yn cael ei siâp a nodweddion.

Addunedau i rassophore

Er mwyn cael y gorchudd yn rassophore, gwneud darllen gweddïau penodol. Gwallt Daw addunedau, ac yna bydd rhywun yn cael enw newydd a bellach yr hawl i ymateb i'r hen. Dyn yn cael bywyd gyda wyneb glân, ond mae'r ddefod yn fath o addewid i'r Arglwydd y bydd yr holl addunedau yn cael eu cadw. Ar ôl hynny, y dyn yn gwisgo mantell ddu, ac roedd yn gyson yn rhaid iddo wedi galw mewn gynau tywyll.

Camau y ddefod

Nid Addewidion rassophore oedd y cysyniad o mynachaeth. Ac mae'n eithaf rhesymegol, gan nad mabwysiadu'r drefn hon yn darparu ar gyfer gosod y dim pleidleisiau. mabwysiadu rheng cynnwys darllen pennaeth nifer o weddïau, lle mae'n cyfeirio at yr Arglwydd gyda chais penodol, sef "pozhiti deilwng o angylaidd sim Bywyd." Yna tonsure gwallt yn digwydd, yn ogystal â rhoi ar y wisg, nid camau gweithredu hyn yn cael eu cyd-fynd gan rai gweddïau. Ar ôl gwneud y gweithredoedd hyn ar berson yn darllen gweddi penodol arall, sy'n mynegi deiseb am ras. Ar mynach gwasanaeth fod yn gyfarwydd gyda'i rieni ysbrydol, mae'n dod i'r fynachlog mewn gweddi. yw'r gwasanaeth difrifol wrth wneud addunedau i'r mân sgema yn fwy arwyddocaol ac.

Addunedau mewn mân sgema

Y cam nesaf yw dechrau i'r mân sgema, neu y fantell. Mae yna hefyd reolau a addunedau penodol. Rhaid Rassophore gymryd adduned o celibacy gerbron Duw ac ufudd-dod a di-meddiant. Yna gwallt docio yn digwydd a bod y person yn dod unwaith eto enw newydd, sy'n awgrymu ei fod yn symud ymlaen i gyfnod newydd arall o'i fywyd, yn awr y bydd yn gyson wedi galw gras. I unrhyw un a benderfynodd o ddifrif i gysylltu ei fywyd gyda'r Arglwydd a gwneud y addunedau, y ddefod o reidrwydd.

nodweddion taynodeystviya

Gall y Gwasanaeth yn cael ei gyflawni gan y diwedd y litwrgi. Ond yn y rhan fwyaf o achosion ar gyfer addunedau o'r fath yn cael ei roi gwasanaeth ar wahân, i gyflawni'r holl anrhydedd. Cychwyn yn dechrau gyda'r lafarganu.

Pan siant, rhaid torri gwallt yn cael ei wisgo mewn crys gwyn hir. Yn yr achos hwn, mae angen o drothwy y cropian ar ei fol i'r ganolfan, gyda na all y coesau cefnogi ddychmygu. Rhaid iddo fod yng nghwmni dau fynachod uwch, a fydd yn y broses fydd orchuddio â ei fantell. Mae'r broses yn stopio yng nghanol y deml, rhaid torri gwallt gorwedd wyneb i lawr gyda'r breichiau plygu crosswise. Dylai rheithor eglwys yn troi ato gyda rhai geiriau gan ogoneddu yr Arglwydd All-trugarog. Ar ddiwedd y geiriau hyn, mae'n rhaid i'r rheithor cyffwrdd y haircut, mae'n arwydd pendant y gall person ei gael.

Os byddwn yn cymryd i ystyriaeth y traddodiad Syria, y mynach yn eu hiaith trosi i berson sy'n crio drwy'r amser. Gall crio am eu hunain a mwy am y pechod pob person yn y byd hwn.

Yn unol â'r farn hon o fynach, y meddyliau canlynol Isaac:
"Yr hyn gweithgarwch arall yn gallu cael fynach yn ei gell, ac eithrio crio? A oedd ef yn ogystal â crio yn gallu ddod o hyd i amser ar gyfer meddyliau eraill, "Cadwch yn glir oddi wrth y mynach o bleserau dynol, lle mae'n sylweddoli fod ei alwedigaeth - yn crio. Mae hyd yn oed yr ystyr iawn o'i enw yn sôn am hyn, oherwydd rhaid ei galon yn cael ei llenwi â chwerwder. A'r holl saint wedi llwyddo yn y modd hwn, setlo yn y byd gyda dagrau. Dyna pam y llygaid y mynach bob amser yn llawn o ddagrau, fod ei llawenydd yw, yr un galarnad. Os yw'n hebddo, ei poen galon a dioddefaint. Ac mae cri hwn gan yr olygfa syml y gosod cyn i chi ddyn a laddwyd gan ei bechodau ei hun, nid yw gall achosi hunan-dosturi? Mae'r enaid yn cael ei ladd, a thynged hwn annioddefol.

Ar ôl y haircut yn codi ar ei draed, mae'n orfodol i'r rheithor i ofyn iddo nifer o gwestiynau i egluro pam roedd dyma beth sydd ei angen arno, ac yn y blaen. I'w cwestiynau, mae angen ateb clir a chywir. Mae'n rhaid i holl eiriau haircut ynganu'n glir ac yn hyderus. Ar ôl y bydd y abad cael yr holl atebion, rhaid cofio bod yma yr holl saint, a arweinir gan yr Arglwydd, a'u bod yn gwrando ar eiriau llafar. Mae'n rhaid rheithor nesaf i ofyn amrywiaeth o gwestiynau, cwestiynau hyn yn siarad am uniondeb, argaeledd a geirwiredd o eiriau llafar, mae person yn cael cyfle olaf i roi'r gorau iddi. Mae'n rhaid i'r abad fod yn bendant yn gweithredu gwirfoddol gan fod yn rhaid penderfyniad o'r fath o bobl i gymryd eich pen eich hun. sgwrs hir o'r fath yn angenrheidiol i berson ddod i hyn nid trwy ewyllys rhywun, oherwydd yn hanes mae yna achosion o'r fath, pan fydd y llen gorfodwyd. Achosion o'r fath yn groes ddigywilydd, maent yn cael eu llwyr dymchwel yr holl syniad, ond mae hefyd yn bechod bedd yn erbyn un cymydog.

Tonsured i mewn i'r sgema mawr

proses addunedau yn y Sgema Fawr yn eithaf tebyg i addunedau eraill, ond mae wedi gwrthwynebu. Yn gyntaf oll, mae'r gwasanaeth gymeriad mwy difrifol ac mae ei drylwyredd arbennig ei hun.

Addunedau i wneud bydd y gwasanaeth yn cael ei hawl yn unig i offeiriad-mynach, nid oedd y tadau eraill yr hawl hon yn meddu arnynt. Ond cyn cynnal y seremoni, mae'n rhaid i chi dderbyn y fendith yr esgob.

addunedau Mynachaidd yn y cwfaint yn cael ei wneud Mother Superior, ond gyda bendith ymlaen llaw.

Paratoi ar gyfer ei addunedau mynachaidd

Cymerwch addunedau mynachaidd drwy rai teimladau tueddiadau amhosibl. Am y gwasanaeth hwn yn werth amser penodol a nifer o gamau gweithredu angenrheidiol. Yn dyfarniad yr eglwys fodern yn rhagnodi ryw raddau, yn y pen draw yn arwain at addunedau mynachaidd. Mae'r camau hyn - a-llawdriniaeth, ac yn fynach nofyddiaeth. Ar ôl pasio camau hyn, gall person yn meddwl am gymryd addunedau.

Pwy yw'r "trudnik"?

Mae'r gair "trudnik" yn ymddangos eisoes mewn Cristnogaeth heddiw, nid yw'n cael ei ddefnyddio o'r blaen. aelod o staff yn berson sy'n ymweld yn wirfoddol y fynachlog ac yn gweithio yno am byth. Fel y gwyddoch, mae angen bob amser yn help yn y fynachlog, ac mae'r crediniwr yn gwneud gwaith cywir iawn ac yn dda. Gall hyd yn oed fod yn ddyn teulu sy'n dod am amser penodol, ac yna unwaith eto yn dechrau eu materion bydol. Mae rhai yn dod yma yn ystod y gwyliau. Nid yw'r ymweliad yn golygu bod person yn mynd i ddod yn fynach, oherwydd gall ef gael plant, ac amgylchiadau eraill. Ond Gelwir camau gweithredu o'r fath yn galed ar gyfer y da, felly mae pobl yn cymryd gyda hwy yn ras penodol, a fydd yn ei helpu i oroesi mewn byd creulon. Ond gall trudnik hefyd aros yma yn rheolaidd. Hynny yw, bydd pobl yn dechrau i baratoi eu hunain yn barod i mynachaeth, sy'n golygu y dylai weithio, nid yn unig yn gorfforol ond hefyd yn feddyliol. Ac ar ôl peth amser o aelod o staff o'r fath yn cael ei symud i statws gwahanol, a bydd yn parhau i weithio ar eich hun.

Mae'n aml yn digwydd bod trudnik ddechreuwyr a dwyn yr un cyfrifoldebau, efallai hyd yn oed gyda'i gilydd yn perfformio rhai mathau o dasgau. Ond, er gwaethaf hyn, felly i ddweud, mae'r cydweithrediad agos, y ddau ddosbarth yn cael gwahaniaeth mawr. aelod o staff yn ddyn cyffredin iawn o'r byd. Ie, efe a ddaeth at y fynachlog i helpu. Ac, wrth gwrs, yn y dyfodol, gallai ddod yn fynach a mwy, ond ar hyn o bryd mae'n cael ei ystyried yn gwadd y fynachlog, a dim mwy. Ond newyddian - mae'n un o aelodau o'r gymuned fynachlog, y mae, felly i ddweud, yr hawl i bleidleisio ac yn byw yn gyffredinol gyda phawb, ond mae ganddo cyfnod prawf, sy'n angenrheidiol i basio gydag urddas. Gan fod y mynachod yn dweud-weithrediad Nid oes angen bob amser yn gam uchelfraint bobl y byd sydd am helpu'r fynachlog. Os yw person yn unig penderfynu bod cysegru eu bywydau i wasanaethu Duw, gall fod eisoes yn dechrau gyda'r nofyddiaeth.

Mae addunedau mynachaidd Benyw y canlynol o'r un peth. Mae'n perfformio y ddefod neu mewn lleiandy neu yn y gymuned y merched.

gwasanaeth prawf

I gael ufudd-dod ac mae yna nifer o ffurfiau. Mae'n syml: dyn yn gwisgo mantell neu beidio. Dylai newyddian Cyffredin fynd i'r dillad seciwlar, ond rhaid iddo fod i guddio y corff ac arlliwiau tywyll. Yn yr ail achos, gallwch wisgo gwisg, ond y person i fynd drwy'r llen, ac yna bydd yn cael ei eisoes neilltuo i rassophore Dosbarth. Mae'r ddefod o tonsure mynachaidd yn fath o ufudd-dod, gan nad dyn yn addunedu, felly gydag enw newydd, mae'n rhaid i chi baratoi ar gyfer y cam nesaf. Yn rhyfedd iawn, mae'n y math hwn o ufudd-dod yn y dogfennau a roddir i'r Uniongred sylw cymedrol. Felly, nid yw llawer o'u hawliau a'u cyfrifoldebau yn glir. Ar yr un pryd yn datgan yn glir fod y gorau i'r fynachlog yw bellach yn bosibl, a bydd yn drosedd canonaidd. Yn seiliedig ar y rheol hon, mae'n ymddangos bod y person yn dal yn cymryd yn ganiataol rhai addewidion a chyfrifoldebau. Er enghraifft, ar gyfer y un a wnaeth y addunedau, yn gadael y waliau y fynachlog ac yn mynd i fywyd bydol yn dipyn o bechod bedd. Ond gyda fformwleiddiadau o'r fath yn weithiau nid yw pawb yn cytuno. Ond mae dal angen iddynt gydymffurfio â hwy, os yw person yn wir eisiau i fynd yn nes at Dduw.

Felly, os nad yw newyddian yn siŵr ei fod yn barod i aros yn y fynachlog am byth, bydd angen iddo rhaid bod yn ofalus i fabwysiadu reng newydd, ac efallai am beth amser i aros yn y newyddian arferol. Wedi'r cyfan, gall newyddian ar unrhyw adeg yn gadael y waliau y fynachlog, ac felly ni fydd yn bechod ar ei enaid yn cael ei ymddiried, nid oes angen i ruthro i mewn i benderfyniadau. A yw'n dilyn pwysig o addunedau mynachaidd?

Mae hanes y ddefod

Os byddwn yn cymryd i ystyriaeth y rheolau presennol, ymhlith y addunedau mynachaidd ac mae tri cham, sef rassophore, mân sgema (mantell) a'r Sgema Fawr. Mae'r rhain i gyd tri gorchymyn yn dod i Orthodoxy o'r feddygfa Bysantaidd. Mae'n aml yn digwydd bod yr addunedau mewn rassophore osgoi yn syml, ac mae'r addunedau nofis arferol ar unwaith yn cymryd y fantell. Os ydych yn talu sylw at y fynachlog Mynydd Athos, mae hefyd nad yw ei nodweddion ei hun, megis addunedau yn y fantell yn cael ei wneud, nid yw yno, ac mae mynach yn y sgema mawr. Ond yn y addunedau Eglwys Rwsia yn y Sgema Fawr yn digwydd yn eithaf prin. Gan fod yn hysbys, derbyniodd y swyddfa hon yn unig mynachod, y rhan fwyaf ohonynt eisoes mewn oes uwch, a gall hyd yn oed yn cael problemau iechyd difrifol.

Os ydych yn ddyfnach i mewn i hanes, gallwn ddeall nad yw'r gwahaniad gwreiddiol i ryw raddau neu deitl brand oedd. I ddod gellid mynach yn defnyddio gweithred benodol, y penderfyniad hwn gael ei wneud unwaith ac am byth bywyd. A cymaint o amser i feddwl a cheisio byw nid oedd y bywyd mynachaidd roddwyd. Ond mor gynnar ag y 9fed ganrif, roedd yr adran iawn o'r bach a'r sgema mawr. Mae'r cyfeiriad cyntaf at arfer hon Daethpwyd o hyd yn y cofnodion Feodora Studita, ag arloesi hyn wedi achosi dicter, meddid: "Peidiwch â gadael i'r hyn a elwir yn sgema fach, yna fawr, oherwydd un ffordd, fel bedydd, fel yr oedd yr arferiad y tadau sanctaidd. " Ond mae hyn fel arfer yn gwasgaru ar draws Rwsia yn gyflym iawn, ac mae llawer ohonynt yn dechrau ei ddefnyddio, cynnal defodau addunedau. Mae sôn am y rheol newydd a welwyd yn Hybarch Feodosiya Pecherskogo, ac ysgrifennodd ei stori gyda geiriau'r Nestor croniclydd.
Yn y dyddiau o fywyd Theodosius rheol o'r fath wedi cael ei ymestyn yn llawn, roedd i gyd yn uwch deitlau grybwyllwyd ac, wrth gwrs, yn cael eu gwneud addunedau o wasanaeth. Ond yn y dyddiau hynny, er enghraifft, mae'r Sgema Great ni ystyrir defod arbennig, gallai gyrraedd mynach os dymunir. Felly, pan fydd rhai doniau ysbrydol mynach twf i teitl hwn. Ond mae eisoes yn y 12fed gysylltiedig â reng hwn cafodd ei newid rhywfaint ganrif, tybiwyd ei fod yn dipyn o anrhydedd, ac nid yw pawb yn haeddu ymroddiad, felly y bwriadwyd y wahanlen yn unig ar gyfer y mynachod yn wan ac yn sâl.

Sut i longyfarch y addunedau?

Gall Llongyfarchiadau i'r addunedau gymeriad rhad ac am ddim. Yn nodweddiadol, mae person sy'n dymuno ennill drugaredd arbennig yr Arglwydd. Hefyd, pan enwyd y gall enw newydd yn cael gwybod hanes y sant yn ei anrhydedd ei henwi y dyn. Amlwg y gweddïau difrifol. Gallwch longyfarch eich geiriau eich hun.

cam Arbennig ym mywyd pob dechreuwyr - addunedau mynachaidd. Lluniau o taynodeystviya, ei chamau yn dangos bod y person sy'n rhoi'r gorau llawer o nwyddau bydol, yn derbyn llawer mwy - cariad at yr Arglwydd a'i ras ddihysbydd.