Dduwies Babilonaidd Ishtar - duwies ffrwythlondeb a chariad. Gate Ishtar yn Babilon

Adleisiau o grefyddau a cyltiau hynafol theimlir glir mewn llawer o athroniaethau modern. cymdeithasau dynol wedi'u gwahanu gan ffiniau amser a gofod, mewn gwahanol gyfnodau o'u bodolaeth erioed wedi byw ar wahân. Gall dreiddiad a rhyngweithio gwahanol civilizations ei olrhain yn glir, os ydych yn astudio eu mytholeg a seremonïau crefyddol.

duwies cariad

Un o gymeriadau enwocaf cyltiau hynafol - y dduwies Ishtar. Mae ei enw yn cael ei gweld yn yr Hen Persian, Groeg, a Hebraeg Semitaidd dafodiaith. Yn yr Aifft, mae'n cael ei adnabod fel Astarte yng Ngwlad Groeg yn cael ei ystyried fel un o ymgnawdoliadau o Aphrodite, yr Iddewon yn bodoli fel Ashtoreth. Mewn unrhyw un o'i dduwies ymgnawdoliad symbol Ishtar hanfod benywaidd, egni rhywiol, mae'r mynegiant goruchaf eroticism gynhenid yn y rhyw deg. Mae'r angerdd, temtasiynau y cnawd, pob math o bleser gafwyd gan cyfathrach rywiol, yn cynnwys dir isel, wyrdroedig, y weithred o copulation ei hun, a godwyd i reng ddefod sanctaidd - yr holl nodweddion hyn ac yn diffinio'r categori, sydd yn gysylltiedig â'r dduwies Ishtar. Dyna pam yr awyren Astral, roedd yn gysylltiedig â Venus, sydd yn sêr-ddewiniaeth yn symbol o'r natur benywaidd, ac mae'n nawddsant cariad.

Dduwies rhyfelwr

Ond hanfod arall y dduwies - yn rhyfelwr bloodthirsty, y cythraul o drais a chynnen. Yn amlwg, y rheswm am dehongliad mor eang o y ddelwedd yn dod yn adleisio matriarchy a chwedlau am y Amasoniaid.

Yn ogystal, mae'r dduwies Ishtar ei ystyried i fod yn wraig i Baal - y duw goruchaf yr Israeliaid hynafol, y Sumerians, Asyriaid a llawer o wledydd eraill. Ef symbol dechrau'r dyn, y crëwr pob peth, yn cael ei ystyried y duw-gwrtaith. seremonïau crefyddol, sy'n ymroddedig i Baal a Astarte, yn aml yn dod yn orgy rhyw go iawn, ynghyd â "bechod svalny", dynol, yn cynnwys aberth plant.

daearyddiaeth hynafol

I gael gwybod Ishtar - duwies gwlad, dylem gofio y map daearyddol o'r byd filoedd o flynyddoedd yn ôl. Yn y 7-5 ganrif fed CC mewn heddiw Irac, roedd nifer o wladwriaethau. Gelwir tiroedd hyn eu Mesopotamia, neu Mesopotamia, ac mae eu trigolion yn byw teyrnas Babilon, Sumerian, Assyrian, Akkadian. Mae'n bwysig cofio wrth benderfynu Ishtar - duwies gwlad, oherwydd y dylanwad y cwlt lledaenu bron bob cwr o'r ardal Dwyrain Canol. Gwybodaeth am y peth, rydym yn dod o hyd yn y epig o Gilgamesh - yr hynaf yn y byd o ffynonellau llenyddol a gynhyrchir dros fil o flynyddoedd.

Mae cofeb unigryw o ddiwylliant a gwareiddiad Sumerian, sy'n cynnwys elfennau o cosmogony hynafol, yn cynnwys mythau a chwedlau cyntefig hanesyddol. Y dduwies cariad Ishtar yw un o'r prif gymeriadau, ymgorfforiad o gnawdolrwydd, temtasiwn, ffrwythlondeb, gan roi genedigaeth i fywyd newydd, ac ar yr un pryd ennobling teimladau. Dir isel, wyllt gyntefig ac aildyfu, Sumerians meddwl dyrchafol gariad. Gan fod mor anghyson troi eu delwedd y dduwies, a oedd teyrnas Akkadian ganolfan bwysig o addoliad.

Babilon - dinas o whores

Yn ogystal, ystyriodd y Ashtoreth nawddsant whores, courtesans, menywod o rinwedd hawdd - i gyd yn llawn o gariad newydd a venal. Ac fel yn Babilon yn y 7fed ganrif CC, ac yn y canrifoedd canlynol, yn ogystal ag ar draws y diriogaeth Asia Leiaf, oedd yn wir torf fawr o puteiniaid, ei gwlt ei ystyried fel un o'r prif. Ar ben hynny, yr oedd hyd yn oed puteindra deml. Roedd gan E. Daily sawl drigolion y ddinas i eistedd ar ardaloedd a ddynodwyd yn arbennig ger y cysegr o Aphrodite (Venus, Astarte) ac yn aros am nad yw dyn yn pasio yn talu darn arian iddi ac nid copulate ar unwaith. dim ond merched yn byw rhad ac am ddim ar ôl defod o'r fath yn y flwyddyn, yn teimlo ei feistres. Yna, y ddefod ei hailadrodd.

gatiau dwyfol

Dyna pam yn ystod teyrnasiad Nebuchodonosor, y Libertine enwog, yn Babilon eu hadeiladu giatiau mawreddog y dduwies Ishtar - adeiladu coffaol o harddwch trawiadol. Nawr bod y ddinas yn werth eu copi bach. Gwreiddiol yr un oedd yn cymryd allan o'r wlad yn fwy na chan mlynedd yn ôl, ar ddechrau'r 20fed ganrif. Drwyddynt, yn yr hen amser y Babiloniaid sleifio cerfluniau eu duwiau, pan ddathlodd Israel y dathliad y Flwyddyn Newydd. Drwy borth Ishtar "Mae'r broses y ffordd" oedd vvezon y ddinas a'r arch gyda'r corff Velikogo Aleksandra (Fawr). Gyda llaw, mae hefyd yn hoff iawn o fenywod a smwddi! Felly mae'n march eithaf symbolaidd.

symbolau dduwies

Y porth, a ysgrifennwyd uchod, paentio mewn glas llachar, awyr las lliw, ac nid yw'n damwain. Ishtar, y dduwies Babilon, yn dwyn yr enw, cyfieithu o'r Sumerian golygu "awyr glir". Mae eu waliau llawer o bas-rhyddhad gyda ffigurau anifeiliaid (575 darnau), a wnaed yn hynod realistig, gyda ceinder mawr a gwirionedd artistig. delweddau o lewod a theirw yn arbennig o gyffredin. Gyda llaw, cerflun o Ishtar, a ddarganfuwyd yn ystod cloddiadau o temlau hynafol, a ddangosir hamgylchynu gan ysglyfaethwyr hyn. dwyfoldeb Sumerian glyph yn cynrychioli cylch, rhuban plethedig, chwe sylw at y ffaith (wythonglog) tu mewn seren. Mae'r cylch yn yr awyr a seren - yr haul. I gyd gyda'i gilydd ac yn symbol o'r awyr yn glir iawn, ymgorfforiad o sef y Ishtar. "Blue Dduwies", "duwies nefol" - mae'n ymwneud â hi.

Nightkin a phechod

Astarte - delwedd mytholegol yn eithaf dadleuol. Mae'n gysylltiedig nid yn unig i'r las glir, ond tywyllwch y nos. Mae cerflun o'r dduwies Ishtar haddurno wahân llewod, delweddau o dylluanod, i'r chwith ac i'r dde ohono. Mae cael yn hoff o bobl, anifeiliaid, duwiau, newid yn gyson eu gwahanol chwant anniwall ac amrywioldeb trawiadol, Ishtar difetha ei bartneriaid diweddar angerdd. Mae ei caethiwo cariad yn dod yn cysylltiadau, difrifol fel gefynnau. Mae hyd yn oed y duwiau yn cael eu colli ewyllys i ddod yn semblance truenus o drigolion unwaith-pwerus a dewr nef. Yn gyfarwydd â Ishtar ben wael ar gyfer pawb sy'n gwybod y tân ei mwythau a dychryn corff. dduwies annwyl di-ri - nid yw'n syndod bod puteiniaid a gwrywgydwyr etholedig iddi eu harweinydd! Fodd bynnag, o ystyried pwysigrwydd y ddelwedd sanctaidd a'r ffaith bod y puteindra deml Sumerian caniatawyd i amddiffyn a cyfraith pechod yn yr achos hwn nid ydym yn siarad. Yn wir, y broses iawn copulation Rhoddwyd ystyr ddwyfol.

Ishtar a gwrywgydiaeth

Pam fod y gall y dduwies Ishtar, y mae eu delweddau llun i'w cael mewn gwahanol gwerslyfrau ar crefyddau hynafol a llenyddiaeth wrolegol diwylliannol eraill, yn ystyried y nawddsant courtesans, nid yn unig, ond hefyd pobl hoyw? Y rheswm am "cylch dylanwad" mor eang yn gorwedd, unwaith eto, mewn defodau a cults crefyddol ac yn ddiweddarach gwareiddiadau Sumerian. Yn Canaan, y mae yn ysgrifenedig yn y Beibl, yn y temlau o seremoni Ishtar ymrwymo nid yn unig i fenywod, ond hefyd bechgyn. Maent yn dod i gysylltiad â dynion, a thrwy hynny yn talu gwrogaeth i'r anrhydedd dduwies a'r gogoneddu ei. Defod personified ffrwythlondeb sanctaidd a dathliad o fywyd yn ei holl amlygiadau. Yr hyn sydd hefyd yn eithaf cydberthyn â'r ddelwedd sanctaidd.

Mythau a Chwedlau

Yn "Chwedl Gulgameshe" mae'n ysgrifennu bod Ishtar lladd ei chariad, y duw ffrwythlondeb a'r cynhaeaf Tammuz. Yn ystod y gangio i fyny ar ei nefolion eraill. I wneud i fyny, Inanna yn disgyn i mewn i deyrnas y meirw. Mae ei diystyru ei chwaer yn casáu ei pherthynas cariadus. Ishtar i fynd drwy saith gatiau, blocio y ffordd at y "byd is." Ym mhob giât ei bod yn rhoi gweinidogion o rai o'r nifer o gemau, gwahanu ar yr un pryd yn rhan o'i bwerau cyfriniol a phŵer ddwyfol. Mynd i mewn i'r gorffennol, mae'n parhau i fod yn noeth a diamddiffyn. dicter chwaer yn disgyn ar Ishtar, sydd ddim i'w wrthwynebu. Inanna ar gau yn y Palas, yn anfon 60 o glefydau ei bod yn dioddef ac yn dioddef. Fodd bynnag, nid oedd y carchar y dduwies yn pasio'r yn ofer ar gyfer y bobl. Ar y tir, dechreuodd natur i wywo, y planhigyn rhoi'r gorau i ddwyn ffrwyth, anifeiliaid, adar, pobl - lluosi. Mae pob yn cael eu bygwth â marwolaeth. Oherwydd nad oes mwy o gariad, angerdd, tân sanctaidd rhywiol. Gwireddu hyn a ddaeth ddrwg i mewn i'r byd, i'r duw goruchaf anfonodd Aye cennad oddi wrth y duwiau eraill gyda chais i ddeall y broblem, i ddatrys sefyllfa anodd. Mae'r pren mesur y duwiau yn gofyn Ishtar adfywio a dychwelyd i'r byd uchaf. Ardal Reoli ei gyflawni, Inanna adfywio gyda chymorth dŵr y bywyd, yn dychwelyd y swynoglau hudol, a chyda hwy y pŵer. Ond dim ond yn gadael y byd y meirw, gall neb. Cyn gadael, mae'n rhaid i adael y tu ôl iddo yn ei le. Mae'n dod yn Tammuz. Mae ei gasgliad yn y parth o gysgodion symboleiddio newid tymhorau.