Beth yw'r "goron ddrain"

Mae'r ymadrodd "goron ddrain" yn cael ei drosglwyddo artaith a dioddefaint. Mae hi'n cofio bod mwy na dwy fil o flynyddoedd yn ôl, Gwaredwr y byd Iesu Grist, y milwyr Rhufeinig yn rhoi torch ar ei ben. Ef oedd y clecs o ddrain pigog ac yn achosi poen difrifol. Coron Drain yn yr hen amser yn rhoi troseddwyr a gafwyd yn euog yn hytrach na'r enillwyr, eu pennau goroni â torchau o llawryf.

Drain torch o straeon efengylaidd mewn rhyw ffordd yn cynrychioli y pos. Ar ôl y Rhufeiniaid amser Iesu anrhydeddu ei gyfreithiau. Yn ôl y gyfraith Rufeinig , nid oeddent i fod i wneud hwyl am y ffordd y mae person ddedfrydu i farwolaeth ar y groes. Yn wir, y milwyr oedd i ymatal rhag gwawd yn euog a'i gredoau crefyddol. Beth sy'n bod, neu a oedd y Efengyl alegori y bennod? Felly efallai y bydd un yn meddwl, os nad yw am y ffaith bod y goron ddrain mewn gwirionedd yn bodoli.

Gallai rhai atebion gael drwy darganfyddiadau archeolegol. Yn ystod y gwaith cloddio o hyd i'r cartref y procuradur Jwdea. Ynghyd ag ef wedi cael ei ganfod ac mae'r carchar garsiwn, yn ogystal â'r hyn a elwir y Palmant - llwyfan cerrig ar a oedd Iisus Hristos yn y treial a ddelir gan Peilat. slabiau cerrig palmant wedi cadw i chi'ch hun rhai o'r delweddau, y gellir ei weld hyd yn oed heddiw.

Mae'r rhain yn y cymeriadau a honnir gwasanaethu fel milwr Rhufeinig mewn gêm o dis. Mae'r dyn sydd wedi ennill mewn cystadlaethau, yn haeddu rhyw fath o "anrhydedd." Mae ganddo'r hawl i roi ar y llun y porffor brenhinol, ac yn ei ben ei roi ar goron tegan a dyfarnwyd "theyrnwialen" (ffon bren). Hefyd, y "Brenin y Gemau" trafferthu i anrhydeddu. Yn benodol, maent yn plygu o'i flaen, a hyd yn oed i fodloni unrhyw fympwy ei.

Mae'r milwyr yn gwybod fod Iesu ei gyhuddo ei fod wedi gwneud cais am yr orsedd frenhinol Jwda. Mae'n bosibl bod drwy ddilyn trefn y procuradur yn erbyn chwipio carcharor, y milwyr yn greulon penderfynodd i chwarae gyda'r convict. Cafodd ei ysgrifennu yn yr Efengylau, fod am "cynrychiolaeth" ryfelwyr fath a gasglwyd "y gatrawd i gyd." Dioddef Gwaredwr wisgo ag ysgarlad, ar ei ben y milwyr Rhufeinig cododd y goron o ddrain, ac o ystyried ffon yn ei ddwylo. Gan fod yn hysbys, yna maent yn dechrau i gael anrhydedd dychmygol Ef a syrthio ar ei liniau o'i flaen, exclaiming: "! Henffych well, Frenin yr Iddewon."

Gallwn hefyd gymryd yn ganiataol (o safbwynt hanes), pam Pontius Peilat gwneud apêl debyg i'r Gwaredwr yn euog yn barod. Ar ôl dechrau ar y procuradur Jwdea amrywio mewn perthynas â Christ a hyd yn oed wedi bwriad i'w ryddhau. Ond codwyd dorf ddig sŵn uchel. Clywyd crio yn erbyn Peilat, awgrymu yn ei anffyddlondeb i Gesar. Nid yw'n anodd dyfalu bod y Procuradur, gan ofni llid yr tywysog yr Ymerodraeth Rufeinig, penderfynodd appease y dorf ac yn caniatáu i'r milwyr i sbort ddiangen Crist.

A sut y digwyddiadau a ddisgrifir gellir ei ddehongli yng ngoleuni Sanctaidd Ysgrythur - y Beibl? Yn Eseia dywedir y byddai'r Gwaredwr cymryd ar ei hun bechodau holl bobl. A dweud y gwir aberthu Crist yn rhyddhau credinwyr o natur bechadurus, y maent yn ei etifeddu oddi wrth Adam.

Ond os byddwch yn mynd yn ôl at y digwyddiadau Beiblaidd a ddisgrifir yn Llyfr Genesis, mae'n bosibl gwybod bod pan fydd y ddaear yn melltigedig, dywedodd Duw wrth Adda ei fod bellach yn rhoi'r pwer y dyn ac yn dechrau cynhyrchu drain. Ar ôl y llyfrau bron pob broffwydi Beiblaidd, gall y Salmau Dafydd ac adrannau eraill o'r Beibl yn cael ei ddarllen, y bydd un diwrnod fydd y Gwaredwr y Byd, sy'n rhyddhau dynoliaeth rhag cosb a melltithion, clefydau a caethwasiaeth o bechod.

Mae'n dweud ym mhennod 53 o Eseia, fod y pechodau pawb sy'n credu yr Arglwydd wedi gosod ar Grist, yn ogystal â salwch ac afiechyd. Ers y Creawdwr Hollalluog yn deg ac yn ateb y diben ddwyfol hyd y diwedd, ar y Groes yn cael ei wneud, nid yn unig at y prynedigaeth dyn. Ar ben y Mab Duw Codwyd goron ddrain. Felly, mae'r felltith wedi cael ei hadbrynu a'r ddaear.

Ar hyn o bryd, mae'r crair yn y gysegrfa yr Eglwys Gadeiriol Notre Dame yn un o'r shrines pwysicaf Ffrainc.