Gweddi pwerus ar ôl bwyta bwyd: y testun ac effeithiolrwydd

Gan droi at Dduw, gall dymuniadau gwared yn llwyr yn gweithio ryfeddodau. Profi emosiynau cryf, gall person achosi bŵer aruthrol ei weddi.

gweddïau

Gweddi - sgwrs gyda Duw, a oedd yn puro yr enaid o meddyliau negyddol ac yn gwasanaethu fel rhyw fath o berson cefnogaeth. Eiddo Meddyginiaethol o weddïau yn hysbys i bobl ers miloedd o flynyddoedd. Nid yw apêl gweddigar i'r rheswm Uwch yn awgrymu adroddiad manwl ar y pechodau ymroddedig, nid ffrwd o ymwybyddiaeth ac nid yw'n adrodd ar y digwyddiadau y dydd. Gweddi yn sgwrs onest gyda ffrind a fydd yn gwrando a chysur. Dealltwriaeth gwyrgam o wir ystyr ceisiadau gweddi gwyrgam gwbl dealltwriaeth o dyn modern o gymundeb â Duw. Yn anffodus, yr eglwys ni all ymdrin â phob, i gyfleu i bobl ystyr cudd yr Ysgrythurau.

Grym gweddi

Mae dyn sy'n codi gweddïau ystyrlon yn rheolaidd i Dduw ac yn cryfhau ein hysbryd. Mae'r gred yn gymorth y Goruchaf yn creu yn y meddwl o rwystr, sy'n cymryd yr holl ergydion o dynged ar gyfer eu hunain, tra bod y bobl yn parhau i fod yn gymharol dawel. Mae angen byffer fath o straen pob person i achub y iechyd seicolegol a ffisiolegol. Ychydig yn ceisio ei mewn crefydd.

cyfathrebu cyson gyda Duw cryfhau cred dyn, bydd yn dechrau ar hyd a lled i weld y diben ddwyfol. Mae gan y sefyllfa hon, fel popeth arall yn y byd ddwy ochr: cadarnhaol a negyddol. Yr ochr gadarnhaol yw bod ffydd person yn cyfiawnhau. Mae wedi hir bod yn profi bod yr hyn sy'n digwydd yn dibynnu ar feddwl. Rhagweld y syniad o Dduw, ei diogelu a chymorth, y person mewn gwirionedd yn dechrau eu gweld mewn bywyd go iawn. Mae'r ffaith hon yn ddiymwad.

Anfantais ffydd yw y gall y rhagfarnau a dyfalu personol cymell person i hunan-fflangellu, iselder a datodiad. Y peth gwaethaf am y sefyllfa yw na all unrhyw un o'r tu allan helpu. Dim ond y dyn ei hun, addasu ei gydbwysedd meddyliol, yn gallu dychwelyd ei hun i fywyd cytûn.

Gweddi a bwyd

Gweddi ar ôl bwyta bwyd yn rhan annatod o'r pryd o bob Cristion. Ar gyfer gwir gredinwyr, sy'n ofynnol arferiad hwn. Yn gyflym heddiw bywyd defodau hyn yn cael eu dadleoli, gan eu bod yn brin o amser. Gweddi cyn gymryd rhan bwyd ac ar ôl - y cais i fendithio'r bwyd a diolch i Dduw am y lles y teulu.

Mae'r ddefod gweddi yn cael effaith sylweddol ar addysg y plant. Mae wedi cael ei arsylwi hir fod plant sy'n gweddïo cyn ac ar ôl bwyta bwyd, trin â pharch i rieni bwyd a gwaith.

Yn ogystal, wrth dderbyn y weddi bwyd yn chwarae rhan bwysig gonestrwydd a chadw y teulu, gan fod y ddefod yn awgrymu y dylai'r teulu i gyd yn casglu wrth y bwrdd. O heddiw ymlaen, y pryd teulu - ei fod yn brin iawn, ac mewn gwirionedd, yn mynd i'r un bwrdd, mae pob aelod o'r teulu yn teimlo eu bod yn perthyn i'r cyfan.

Gweddi a Diwylliant

Gweddi yn atgoffa'r person nad yw'n fara nourishes ei. iechyd a lles ysbrydol yw'r allwedd i fywyd heddychlon hapus. Mae'r pŵer o weddi mwy a'i bod yn dysgu i atal gluttony a cymeriant bwyd ar gyfer hwyl. Mae pobl sy'n gweddïo yn rheolaidd cyn ac ar ôl prydau bwyd, sy'n addas ar gyfer maeth ymwybodol. Anaml y maent yn ymdrin ag unrhyw dyheadau cryf sy'n gysylltiedig â bwyta. Bron byth yn dod o hyd i berson sy'n dioddef o ordewdra, sy'n cynnal y ddefod ffreutur. Gall yr eithriad fod pan cyflawnder y corff o ganlyniad i salwch.

Gweddïo cyn prydau bwyd, nid yn unig yn codi tâl y daioni o fwyd, ond mae hefyd yn dysgu diwylliant trin bwyd. Nid yw'r broses y pryd yn cwlt, 'i' jyst angen i fodloni'r gofynion. Mae pobl gyffredin yn teimlo ar ôl bwyta yr hyn y maent yn ei fwyta, tra bod pobl grefyddol yn teimlo ysgafnder yn y stumog a syrffed bwyd yr enaid.

Beth mae'r Tadau sanctaidd?

Mae llawer tadau ysgrifennodd y weddi a phryd o fwyd yn bwysig iawn. Mynegodd rhai ohonynt o'r farn bod salwch ac afiechyd yn gynyddol llethu gan bobl oherwydd y ffaith bod y traddodiad a gollwyd o weddi cyn prydau bwyd. Yn aml iawn, mae pobl yn dechrau bwyta mewn hwyliau drwg gyda meddyliau negyddol ac yn ddig. Bwyd amsugno wybodaeth hon ac, unwaith yn y corff "yn gweithio" yn unol â'r cyfarwyddyd a bennwyd ymlaen llaw. dadl yn rheolaidd yn y gegin pan all paratoi prydau arwain at salwch difrifol yn y teulu. Emosiynau cael cae ynni cryf iawn, felly bydd y cyhuddiad o egni negyddol fod yn bwerus iawn.

Mwy un ffordd o godi tâl ar y bwyd negyddol - yw i wylio ffilmiau neu y newyddion, sy'n sôn am ddigwyddiadau negyddol. Ac ar ôl gwylio'r ffilm a derbyn pryd o fwyd yn boblogaidd iawn. Halen yn y ffaith bod y ffilmiau cadarnhaol, ychydig yn cymryd - nid oes drama, dirgelwch, tensiwn. Felly, bron pob un o'r ffilmiau - yn arwydd o drais, dicter a rage.

Ysgrifennodd lawer o Tadau am yr angen i drin y darn anghenus o fara cyn cychwyn cyntaf i'r pryd bwyd. gweddi pwerus ar ôl bwyta a bwyta bwyd yn gallu codi bwyd egni cadarnhaol a fydd yn gweithio ar gyfer eich corff.

Sut i ddewis gweddi?

Rhaid Gweddi ar ôl bwyta bwyd fod yn syml a dealladwy. Mae hon yn ffordd o ddiolch i chi apelio i'r Pŵer Uwch. Fel arfer dim ond un neu ddau o linellau. Nid yw cof testunau safonol yn dda bob amser am eu bod yn rhoi'r argraff o affectedness. Gwell gwneud i fyny eich geiriau eich hun o ddiolch, a fydd yn mynd oddi wrth y galon.

Gweddi ar ôl bwyta bwyd yn Rwsia gan y fformiwla ganlynol: ". Diolch, os gwelwch yn dda yn y dyfodol drugaredd, fendith" Mae'r rhan fwyaf yn aml, cyn bwyta y weddi "Ein Tad", sy'n pawb yn gwybod. Mae wedi'i anelu at y bwyd a bendith y tŷ. Mae'n well gan rai pobl i ganu gweddïau, ac am reswm da. Mae'r gân yn ymhelaethu nerth gweddi, geiriau ac yn codi ysbryd cyffredinol y teulu.

Gweddi ar ôl bwyta bwyd: testun

Mae'n well gan lawer o bobl grefyddol i ddarllen neu ganu gweddi eglwys ar ôl prydau. Esbonnir hyn gan y ffaith bod rhai o'r mae'n fwy cyfleus i siarad â Duw fel ffrind, ac mae rhywun yn derbyn dim ond y "swyddogol" cyfathrebu. Mae testun y weddi ar ôl bwyta bwyd: "Diolch, Arglwydd ein Duw, gennyt daear yn diwallu dy fendithion nid ydym yn amddifadu i ni am dy teyrnas nefoedd, ond fel yng nghanol dy ddisgyblion ti ddod, cadw, byd dayay nhw, 'Dewch i achub ni. Gogoniant i'r Tad ac i'r Mab ac i'r Ysbryd Glân, yn awr ac yn dragywydd, ac at oed o oedrannau. Amen. Bydd drugarog, O Arglwydd (deirgwaith). Bendithia. "

Y darlleniad cywir o weddïau

traddodiadau darllen gweddi yn wahanol ym mhob teulu. Gallwch ddarllen y weddi yn uchel neu i chi eich hun, yn ei wneud gyda'i gilydd neu yn olynol, i ganu neu sibrwd, llygaid ar gau neu agor. Mewn rhai teuluoedd penderfynodd weddi uttered mab ieuengaf.

Er mwyn canolbwyntio yn ystod gweddi ddylai hongian eicon Crist neu y Fam Duw mewn lle amlwg yn yr ystafell fwyta neu gegin. Bydd hefyd yn lle addas iawn o'r eicon "Ein Harglwyddes Bara" a "bara Sporitelnitsa." Rhaid gweddi Priodol cyn ac ar ôl bwyta bwyd yn cael ei amlwg dim ond mewn hwyliau da. Ni fydd y ddefod mewn cyflwr o lid neu ddicter dod ag unrhyw da. Yn yr achos hwn, mae'n well i roi'r gorau gweddïau neu aros am y bwyd a fwyteir hyd nes y byddwch yn dychwelyd tawelwch meddwl.

Credir bod gweddïau dros y fendith y bwyd i'w darllen, gan ganolbwyntio ar yr eicon a sefyll. Ar ddechrau ac ar ddiwedd y darllen person y dylid ei fedyddio fy hun.

Credir bod y bore a gweddïau nos fod yn wahanol. Fodd bynnag, mae'r rheol hon ar gyfer y bobl hynny sydd wedi ymroi eu bywydau i wasanaeth y Pwerau Uwch. Teulu yn cael ei ganiatáu i ddarllen yr un iaith weddi ar unrhyw amser bwyd.

Mae'n werth nodi bod y ffreutur gweddi mewn cyfnod o wyliau crefyddol mawr fod yn wahanol i'r gweddïau dyddiol. Dylai cinio Nadolig yn dod i ben gyda gweddi hir, sy'n darllen yn uchel neu'n canu gan bob aelod o'r teulu. Dylid gwneud hyn mewn hwyliau grasol, eisiau iechyd ei fam a'r golau dwyfol. Mae'n ddymunol bod y ras gyfan yn y gwyliau mawr yn mynd ar hyd. Hyd yn oed os nad yw hyn yn bosibl am wahanol resymau, dylid gwahodd i'w dŷ y perthynas agosaf a ffrindiau sy'n agos atoch. Cyfrifoldeb y perchennog y cartref yn creu naws ac awyrgylch difrifol o lawenydd greadigaeth, y Croesawydd dylai'r gwelwch yn dda y gwesteion a gyrhaeddodd bwrdd mawr. Dylai prydau fod yn flasus, bod y pleser o fwyd cynyddodd y dorf hwyliau llawen. Nid yw coginio gormod o gig ei argymell, gan eu bod yn drwm ar y stumog ac ar rhaid i'r dyn gwleddoedd mawr yn fwy na dim cadw llygad ar y corff yn hawdd. Gweddi ar ôl bwyta bwyd gyrraedd allan at yr holl westeion, i roi i'r Arglwydd ogoniant oedd.

Gweddi a moesau

O ran arferion y ffreutur y weddi, yna darllen testunau neu na ellir bwyd gael eu bedyddio, os wrth y bwrdd yn gynrychiolwyr o grefyddau eraill. Mewn teuluoedd cyffredin ei fod yn brin, ond yn y derbynfeydd dathliadau crefyddol Fel arfer bydd angen. Gall methu â gwneud hyn achosi embaras difrifol neu lid o gynrychiolwyr o wahanol cyffes. Yn hytrach tactless i ddarllen y weddi yn uchel yn y gwaith neu mewn parti, os nad oes hyder yn y math o gydweithwyr neu berchnogion y tŷ ffydd proffesedig.

Mewn llawer o mynachlogydd mae yna ddefod gyda dŵr sanctaidd. Yn ôl iddo, dylai bwyd wedi'i goginio yn cael ei taenellodd gyda dŵr sanctaidd, i ddychryn ysbrydion drwg gan bobl sydd ag meddyliau pur. Mae rhai teuluoedd yn cael eu hanrhydeddu draddodiadau hynafol yn arbennig, maent hefyd yn ymwneud bwyd llond llaw. Credir bod rendr dylai gweddiau fod ar ôl pryd o fwyd, ar ei liniau. Ar ben hynny, ar ôl darllen yr araith dyn diolch mae'n rhaid i wneud 12 bwâu nesaf ar eiconau.

gweddïau Ffreutur mewn crefyddau eraill

crefyddau eraill hefyd yn boblogaidd iawn ymhlith y weddi ffyddlon ar ôl bwyta bwyd. Testun i gyfieithu o ieithoedd eraill wedi dangos bod y hanfod cyffredinol gweddi troi at Dduw yn cael ei gynnal. Dylech ddiolch yn gyntaf i'r Pŵer Uwch am ddarparu'r nwyddau a gofyn am eu sancteiddhad. Ar ôl hynny, mae pobl yn gofyn bendithion nid yn unig pryd o fwyd, ond hefyd ar yr holl amser ar gyfer y teulu. Mae'n gorffen y weddi draddodiadol ffreutur mewn unrhyw diolch crefydd a chanmol y Pŵer Uwch.