Moeseg Ffyddlondeb mewn teulu yn y cyfnod hwyr Zhou linach yn China hynafol

Dyma rai enghreifftiau o hynod o ffyddlondeb yn y teulu yn China hynafol.

Pan Chu a'i deulu yn ymosod gan y tywysog, a'r tywysog ei hun ei gorfodi i ffoi, prif eunuch Chu, a enwyd Chen Chun, yn ei ddilyn, yn cario tywysoges ifanc Chi Me ar y cefn. Yn ddiweddarach, pan fydd y tywysog eisiau rhoi y dywysoges i rywun i briodi, mae hi'n gwrthod, gan roi esboniad canlynol: ". Ni ddylai'r ferch yn ymyrryd pan ddaw i ddewis ei gŵr yn y dyfodol, ond mae Chun Chen a wnaed i mi ar ei gefn" Yna rhoddodd y tywysog hi yn phriodas â Chun Chen. Nid oedd yn fawr. mor ddiolchgar iddo, ond yn hytrach, credir bod yr hyn oedd Chun yn gorfforol agos iawn at ei, gorfodi hi i briodi ef yn unig fel defodau a ragnodir.

Yn 579 CC. e. gwesteion enwog gan y wladwriaeth o'r enw Jin Chi Chu afael dywysogaeth Lu urddasolyn gyda chais i ddod o hyd iddo yn wraig. Yna cymerodd y cyflogai grym gwraig swyddog rheng is enwir Shi Xiaoshu a rhoddodd hi yn phriodas â Chu Chi. Mae'r wraig yn dweud wrth ei gŵr: "Hyd yn oed yr adar a quadrupeds mor hawdd parted â'u bywyd partneriaid. Beth fyddwch chi'n ei wneud "atebodd Shi Xiaoshu:" Dydw i ddim eisiau i temtio ffawd ac i gael eu lladd neu eu hanfon i mewn i alltud, os nad wyf yn ufuddhau ". Yna y wraig aeth i Chi Chu Jin, tyllu ef ddau o blant. Wedi Chi Chu farw, anfonodd pobl Jin y ferch yn ôl at ei chyn-wr yn Lu. Aeth i gwrdd â hi i'r Afon Melyn, ond nid oedd mor agos. Yno boddi ei dau blentyn gan Chi Chu. Yna ei wraig a ddywedodd gyda dicter yn ei lais: "Ar y dechrau nad oeddech yn amddiffyn ei wraig ac yn caniatáu i fynd â hi i ffwrdd oddi wrthych. Ac yn awr ni allwch ymddwyn fel tad mewn perthynas â'r ddau plant amddifad sydd wedi colli eu tad, ac yn eu lladd. Sy'n gwybod sut yn eich arwain eich hun yn nes ymlaen! "Yna gwnaeth adduned, na fyddai byth yn ei weld.

Mae record, mewn tua 661 CC. e. Adeiladwyd y Tywysog Lou unwaith y balconi uchel ger y tŷ o uchel Safle swyddogol y llywodraeth. Ag ef, gallai weld y ferch y gweithiwr. Prince am iddi, ond mae hi'n Condemniwyd y drws o flaen ef. A dim ond pan fydd y tywysog wedi addo y byddai'n gwneud hynny gyda'i wraig gyntaf, mae hi'n condescended iddo ef ac yn ddiweddarach yn rhoi genedigaeth i fab.

Ymhellach, yn 665 CC. e. Qu Yuan, Chu pren mesur, gweddw willed ei frawd, symudodd yn agosach at ei. Yn ei dŷ yn perfformio dawnsfeydd seremonïol i ddenu ei sylw. Mae'r wraig weddw cried a dywedodd: "Mae fy diweddar wr trefnu dawnsfeydd o'r fath i baratoi ei filwyr ar gyfer y frwydr. Ac yn awr mae ein pren mesur yn eu defnyddio i beidio â chymryd dial ar y gelyn, ond er mwyn dod yn agosach at y weddw dlawd. " Qu Yuan yn ddryslyd iawn gan hyn.

Yn 677 CC. e. dinistrio Chu Prince Tywysogaeth Xia a gymerodd gwraig y tywysog. Ond mae hi flatly gwrthod i siarad ag ef ar yr amod nad yw wedi rhoi genedigaeth i ddau fab. Pan ofynnwyd y tywysog pam ei gymerodd aros yn dawel mor hir, dywedodd: "Rwyf yn fenyw dlawd, eu gorfodi i wasanaethu dau feistr, hyd yn oed heb ladd eich hun. Beth allwn i ei ddweud? ".

Dyma achos arall lle'r oedd gwraig gwrthod i siarad gyda'i gŵr, ond am resymau gwahanol iawn - ofnadwy hyll weithiwr uchel Safle yn briod i ferch hardd iawn. Am dair blynedd, mae hi'n gwrthod siarad ag ef. Unwaith, pan gymerodd hi yn ei gerbyd ar y llyn ac mae bwa iddo saethu ffesant, y tro cyntaf iddi chwerthin ac yn siarad ag ef.

priodasau modern yn gwrs wahanol i'r henuriaid. Os ydych am drefnu priodas bythgofiadwy yn Omsk - bydd eich cynlluniwr priodas helpu Irina Vasilyeva. Mae ei tîm yn cynnwys o'r radd flaenaf sy'n arwain at y briodas, ffotograffwyr, dawnswyr, ac arbenigwyr eraill.