Mae'r broblem o knowability y byd a'i berthnasedd

Mae'r broblem o knowability o'r byd yn un o'r materion allweddol o ran epistemoleg. Heb ei ateb ni all benderfynu ar natur gwybodaeth ac mae ei gwmpas neu batrymau neu dueddiadau mewn gweithgaredd meddyliol pobl. Ynghyd ag ei fod fel arfer yn codi'r cwestiwn am yr hyn yw agwedd rydym wedi cronni gwybodaeth i'r gwirionedd, a beth yw'r meini prawf o ddibynadwyedd. Felly, un o'r prif faterion, a oedd am filoedd o flynyddoedd i fynd i fyny o flaen y athronwyr, yw bod sut y mae'n adlewyrchu realiti ein gwybodaeth, ac a yw'n ein ymwybyddiaeth i roi darlun digonol o'n hamgylchedd yn y wladwriaeth.

Wrth gwrs, nid yw'r broblem o knowability y byd mewn athroniaeth wedi derbyn ateb cyflawn ac unigryw. Er enghraifft, agnosticiaeth gryf (neu o leiaf mewn ystyr penodol) yn gwadu ein bod yn gallu ddibynadwy ddeall hanfod natur a phrosesau ein hunain. Nid yw hyn yn golygu bod y cysyniad athronyddol o wybodaeth gwrthod mewn egwyddor. Er enghraifft, meddyliwr mor amlwg fel Immanuel Kant, wedi neilltuo llawer o weithiau o'r broblem hon ac, yn y diwedd, deuthum i'r casgliad y gallwn ond yn deall y ffenomen, a dim byd mwy. Hanfod o bethau yn anhygyrch i ni. Gan barhau ei syniadau, athronydd arall, awgrymodd Hume nad yw hyd yn oed am y ffenomena, ac am ein teimladau eu hunain fel dim byd arall yn cael ei roi i ni beidio â deall.

Knowability o'r problemau byd o'r agnostics, gall felly yn cael ei leihau i'r datganiad ein bod wedi gweld ac mae gennym brofiad o ddim ond semblance, a hanfod realiti oddi wrthym cysgod. Dylwn ddweud bod o'r diwedd thesis hwn, felly does neb yn gwadu. Yn y ganrif XVIII, yn ei "Beirniadaeth Rheswm Pur" berir Kant y cwestiwn o beth allwn wybod yn gyffredinol a sut, ac ers hynny mae wedi aros bron yr un fath ag ar hyn o bryd ar y pryd. Wrth gwrs, gallwn waradwydd agnostics yw eu bod yn lleihau swm cyfan ein gwybodaeth i weithgaredd meddyliol yn unig, sydd nid yn unig yn dadansoddi yr amgylchedd, sut i addasu iddo. Mae'r un peth Kant a elwir yn ein rheswm rhywbeth fel mowldiau, y mae'r plentyn yn ei chwarae mewn blwch tywod. Mae pob ein bod yn cymryd, yna mae ein hymennydd yn derbyn y categori penodol. Felly, rydym yn fwy tebygol eu hunain yn adeiladu gwrthrych sy'n ceisio deall.

Mae'r broblem o knowability o'r byd, neu yn hytrach, ei incomprehensibility, yn dal i fod o ddiddordeb mawr i wyddonwyr. pragmatyddion Philosophers yn dweud bod ein gweithgarwch meddyliol yn unig yw natur iwtilitaraidd ac rydym "cymryd allan" o'r ffaith ei bod yn helpu i oroesi. damcaniaeth Helmholtz ddiddorol ein bod yn syml yn creu cymeriadau, amgodio a'r cymeriadau, gan eu dynodi rhai neu gysyniadau eraill am eu cyfleustra eu hunain. Mae'r Poincaré mathemategydd enwog, fel awdur y "athroniaeth o fywyd" Bergson, cytunwyd plith eu hunain y gall ein meddyliau ddeall perthnasoedd penodol rhwng ffenomena, ond yn gallu deall eu natur.

Mae'r broblem o knowability y pryderon byd ac athronwyr modern. Creawdwr y ddamcaniaeth enwog o gwirio ac "anwirio" Karl Popper annog gwyddonwyr i fod yn fwy gofalus ac yn dweud nad ydym yn rhyw fath o wirionedd gwrthrychol ar gael, ond dim ond gredadwy. Nid yw gwybodaeth yn rhoi adlewyrchiad cyflawn o realiti ni, ac ar y gorau y gall wasanaethu ceisiadau ac anghenion iwtilitaraidd y person. Roedd ei wrthwynebydd yr un mor enwog, dywedodd Hans-Georg Gadamer bod hyn i gyd yn berthnasol i'r gwyddorau naturiol a mathemategol, nad yw'n agor y gwir. Mae'r olaf yn bosib dim ond yn y maes o "gwyddor yr ysbryd", a oedd yn mwynhau dealltwriaeth hollol wahanol o'r meini prawf.

Serch hynny, hyd yn oed y rhan fwyaf o wyddonwyr yn dal yn cydnabod y tebygolrwydd o gyrhaeddiad o realiti, a'r broblem o knowability y byd yn syml yn sefyll ger eu bron fel y cwestiwn o natur yr hyn a sut yr ydym yn dysgu. Mae yna hefyd safbwynt arall, sy'n fwy cyfarwydd i ni fel athroniaeth materol rhannu. Yn ôl ei, ffynhonnell y wybodaeth yn realiti gwrthrychol, sydd yn fwy neu lai hadlewyrchu'n ddigonol yn yr ymennydd dynol. Ceir y broses hon yn y ffurflenni rhesymegol sy'n deillio o ymarfer. Mae'r ddamcaniaeth epistemolegol ceisio cadarnhau wyddonol gallu pobl atynt gyda'i gilydd eu gwybodaeth am y gwir darlun o realiti.