Mae ansawdd y bobl yn dibynnu ar yr amgylchiadau a faint o feddwl

pobl o ansawdd yn cael eu rhannu yn draddodiadol yn ddau fath: da a drwg, yn union fel y mae'r byd wedi ei rannu yn ei hanner da a drwg. Gadewch i ni edrych ar yr hyn sy'n dda a'r hyn sy'n ddrwg yn y byd hwn, a lle mae'r ffin rhwng y pwyntiau pegynol o rinweddau dynol. Ar yr enghraifft o natur yr eiddo, sef yr union diffinio ansawdd y bobl.

Cofiwch y straeon tylwyth teg. Croeso fel arfer yn ennill. Ac yn ymdawelu. Evil cadachau ei snot gwaedlyd ac arllwys dagrau crocodeil, ond yn sicr yn y dirgel yn cronni lluoedd am ymosodiad annisgwyl. stori tylwyth teg da yn dod i ben. Yng ngwir ystyr y gair. Oherwydd bod y da yn ei heb ei wanhau o reidrwydd yn begets drwg. Bod stori tylwyth teg, ar ôl y geiriau olaf - am y "daioni byth wedyn"? ni allwn ond tybio, gwylio realiti o amgylch.

Ar natur da a drwg

O'r da yr ydym yn cael braster. Goodness rydym yn gwneud ein harian. Hunanfodlon, diog, sibaritstvuem. Felly da i ddatblygu rhinweddau drwg o bobl. Ac erbyn drwg, hynny yw ddrwg, wrth gwrs, fod yn fwy egnïol, yn fwy hyblyg, caledu. Felly, mae'r ffurflenni drwg bobl o ansawdd da. Yn natur nid oes na yn dda nac yn ddrwg. Mae ei Adda ac Efa zmeyuki budr hysbrydoli, oddi yno y daeth i ni, yn ein pennau gwael. Mae pawb yn awyddus unig yn dda a digon. I gyd ar unwaith. Mae hynny yn ei hun - drwg. Nid ydym yn hoffi drygioni, oherwydd ei fod yn ddiog, ond dim ond yn wael ac yn ddi-rym i wneud i ni symud.

Rhufain barbariaid wâr a ffyrnig

Cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig - enghraifft o weledigaeth anghywir o ddyheadau da a drwg ac ar y trac anghywir. Sut ddigwyddodd hyn, a enillodd enwogrwydd byd-eang, wedi canslo holl drethi a phŵer lles cyrraedd yn sydyn syrthiodd i mewn i'r ing? Rydym yn ceisio dda. A hyd yn oed yn ei gwneud yn at ei draul ei hun. Moethus, orgies, perversion. Dim ddisgyblaeth, nid oes iechyd yn cael ei adael yn y genedl. Wild, barbariaid bron yn unarmed dinistrio gwareiddiad gwych. Dyma baradocs: Roedd yn ddrwg oherwydd ei fod yn gyd yn dda. Yn yr un modd, mae tuedd o ddrwg i dda, ac i'r gwrthwyneb, os ydym yn ystyried ansawdd y bobl mewn grŵp penodol - yr isddiwylliant. Ond mae'n enghreifftiau arbennig o dda mewn unrhyw unigolyn penodol.

Mae sawl agwedd ar bersonoliaeth

Cofiwch stori Tolstoy. Un ac yr un person yn ymddangos yn ddau wyneb: ar y bêl - ac mae fy papa annwyl, yn gofalu am ei Varenka, ac ar ôl y bêl - anghenfil ruthless yn ei wasanaeth (milwr curo shpitsrutenami). Ond yr oedd yn behaviorally arferol yn y ddwy sefyllfa. Hefyd o'r nodweddion cynhenid ynddo? Da neu ddrwg? Evil neu dda? Pam y ddau ohonynt. Un ac yr un person yn amlygu ei hun mewn gwahanol ffyrdd - yn ôl y sefyllfa. Nid yn unig hyn, Cyrnol. Pob wir. Personoliaeth - yn beth amlweddog. Gyda phlant rydym yn ymddwyn mor wahanol i oedolion, superiors a is-weithwyr, hyd yn oed gyda merched a dynion - mae gan bob dyn nifer o wynebau.

Amgylchiadau a mygydau

Gall pobl o ansawdd ddatgelu dim ond o dan yr amgylchiadau. Ar gyfer pob sefyllfa, rydym wedi ein mwgwd hunain. Mae'r ystod yn enfawr. Nid yn unig y gweinydd yn y caffi, gwenu yn gwrtais ac ymwelwyr ymbincio effeithlon meddwl can gwaith ei chwarteru. Mae bron pob polisi mawr yn seiliedig ar hwn: dillad bwrpas dyneiddiol o ryfel gwybodaeth, ar ddiwedd eu hymdrechion dileu o'r map gwledydd cyfan. Y tu ôl i'r sloganau hardd - yr awydd i wneud elw neu unrhyw fath o eu buddiannau hunanol eu hunain. Cydnabod ansawdd y profiad pobl yn unig yn dysgu.

Tyfu yn arwr

Ar y naill law rydym yn gweld y nodweddion da o berson, ac ar y llaw arall - yn ddrwg. Mae dyn rhywsut yr un fath. Ym mhob - y sbectrwm cyfan: mewn sefyllfa o argyfwng yn gallu sydyn yn gweld bod dewr - llwfrgi. Ni all neb fod yn ddewr bob amser, bob munud. Mae hyn yn lladd eu hunain. Mae llwfrgi yn sydyn yn gwneud y gamp - yn digwydd. Ers y cerdyn yn disgyn a'r sêr eu ffurfio. Neu oherwydd bod llwfrgi, gan wybod ei fod yn ei enwog, nid oedd ei ben ei hun, mae'n boenus trin gronyn bach o gyflawniad yn y dyfodol.

Am berthnasoedd, gweledigaeth sy'n effeithio ar

O ganlyniad, rhinweddau na drwg na da pobl nad tu mewn eu pennau eu hunain. Ym mhob mae popeth i'w wneud â'r amrywiaeth y byd - ac i hynny tu mewn, a'r ffaith fod y tu allan. Mae hyd yn oed y dyn ei hun Ni all yn aml yn trafod a gwerthuso un neu'r llall fel ei weithred. Hyd yn oed yn fwy felly - rhywun arall. Un a'r un ddeddf yn arwain at wahanol bobl am ryw reswm agwedd wahanol. Er enghraifft, cyfranddaliadau toscha anecdotaidd y newyddion: ei ferch, maent yn dweud, yn ŵr mor dda, anrhegion anrhegion, coginio, plant yn cymryd rhan, a gwraig ei fab diog, gan orfodi ei blant i ddewis o'r ardd, y fflat yn daclus ac yn paratoi brecwast.

casgliad

Mae pob person yn debyg i byd i gyd. Ac, yn fwyaf tebygol, y rhai y mae nad ydym wedi ffurfio barn eto, dim ond nad oes ganddynt y cyfle i agor. Er, efallai ei bod yn am y gorau.