Irrationalism - athroniaeth anhysbys

Yn yr ystyr ehangaf, irrationalism - athrawiaeth athronyddol sy'n cyfyngu, lleihau unrhyw a phob gwadu rôl y meddwl fel y prif a phendant gydran mewn gwybyddiaeth. Mae'r duedd hon yn tynnu sylw at a rhesi o rywogaethau a mathau o alluoedd dynol eraill - ysbrydoliaeth, dychymyg, teimladau, greddfau, greddf, myfyrdod ac yn y blaen ac yn y blaen.

Fel rheol, irrationalism - mae hyn yn athrawiaeth ddelfrydol sy'n cydnabod sylfaen y bydysawd cyfan nid yw'n meddwl, a rhywbeth arall. Yn y bôn mae tri opsiwn. Y cyntaf - datganiad o'r posibiliadau Absolutized conglfaen o ymwybyddiaeth a subconsciousness dynol (irrationalism o Schopenhauer). Mae'r ail - y gydnabyddiaeth o Dduw fel hanfod anwybodadwy trosgynnol sydd yn uwch na'r deallusrwydd a gall galluoedd fod knowable yn unig yn y cwrs o undeb cyfriniol. Y trydydd opsiwn yw y irrationalism - yr hyn a elwir yn "anwybodadwy," sydd, mewn egwyddor, a priori anhygyrch at ddeall y meddwl dynol, ond yn sail i ymwybyddiaeth a gall amlygu ei hun drwy amrywiol ddulliau. Mae'r farn hon yn cael ei datblygu yn y gweithiau Kant, a Frank Spencer.

Irrationalism - gostyngiad yn y rôl o ymwybyddiaeth rhesymegol a chudd-wybodaeth. Ar ei bwynt mwyaf eithafol ei fod yn agos at agnosticiaeth. Ond agnosticiaeth yn canolbwyntio ar yr egwyddor absoliwt o'r byd yn anwybodadwy. Y man cychwyn ar gyfer yr un cerrynt athronyddol, fel irrationality wasanaethir amheuaeth. Pyrrho, sylfaenydd yr ysgol hon o feddwl yn dweud bod pob peth yr un mor neissleduemymi, amhenodol ac anweledig. O ganlyniad, ni all unrhyw farn neu farn fod naill ai'n ffug neu yn wir. Amheuaeth (ac felly i lif megis irrationalism mewn athroniaeth) yn cael effaith uniongyrchol ar athrawiaethau a chysyniadau athronyddol megis perthynolaeth (athrawiaeth y berthynoledd ac amodoldeb ymwybyddiaeth a gwybyddiaeth) a nihiliaeth (gwrthod cydnabod yn gyffredinol).

Yn yr Oesoedd Canol roedd yn sail yr holl athroniaeth irrationalism a diwinyddiaeth. Scholasticism a cyfriniaeth Gristnogol yn seiliedig ar y cysyniadau o Johann Eckhart a Bernard Klerosskogo credu na all da adnabod Duw, ond mae'n bosibl ystyried cyfriniol. Eisoes ers y Dadeni, roedd yn bosibl i ddweud bod afresymoldeb - mae'n gwbl groes a antithesis realaeth codi. Er y gallai'r syniad o gredoau afresymol cael eu dosbarthu yn ansoddol yn dri phrif grŵp:

1. Irrationalism fel adwaith i panlogism a rhesymoliaeth o Hegel.
2. Existentialism fel yr astudiaeth o irreducibility y person dynol i un yn unig cudd-wybodaeth.
3. agwedd feirniadol at alluoedd deallusol dynol, sy'n dyddio'n ôl i'r skeptizitsme hynafol.

Ar yr un pryd tarddu ac yn gangen o irrationalism, ac yn ddiweddarach daeth yn gwrs annibynnol - uwchben dirfodaeth, a ddatblygodd y syniad mai hanfod a hunaniaeth y person - nid yw'n y deall, ond yn fath o fodolaeth, na ellir ei fynegi, ond gellir eu disgrifio gan emosiynol ac ochrau afresymol y meddwl dynol.