Hunan-aberth - bod ... Achosion a hunan-aberth sylfaenol

Hunan-aberth ... Beth ydych chi'n gymdeithasau gael gair? Wrth gwrs, hunanymwadiad er mwyn delfrydau uchel, arwriaeth, gan arbed bywydau ac yn sefyll ar wyliadwrus o werthoedd moesol, anhunanoldeb a haelioni. Mae'n anodd i ddadlau â. Ond a aberth - mae'n dychwelyd diffuant, os gallwch ei alw'n moesoldeb a mawredd enaid? Neu a yw'n sifalri ffug ac yn ddiwerth? Ceisiwch ddeall.

meddylfryd Slafeg

Mae'r awdur gwych ac academydd anrhydeddus Lev Nikolaevich Tolstoy, a oedd yn byw yn yr unfed ganrif XIX, unwaith yn dweud bod y aberth - dyma'r math mwyaf niweidiol o hunanoldeb. Mae bod yn athronydd ddoeth, ei fod yn gwybod yr hyn y mae'n ei siarad. Tynnodd Tolstoy sylw at y meddylfryd Slafeg: o enedigaeth pob un ohonom awydd cynhenid i roi ei fywyd i bwrpas uwch. Drwy natur nid ydym yn individualists. Yn ogystal, yn y gwledydd Slafeg, eu hannog a'u meithrin o awydd plentyndod i aberthu eu hunain: y da ein gwlad cymydog, syniadau.

Mae'n amlwg bod hunan-aberth yn ystod y rhyfel yn cael ei gyfiawnhau. Os nad yw am gampau ein hynafiaid yn ystod yr Ail Ryfel Byd, nid yw'n hysbys beth fyddai'r problemau a thrafferthion disgwyl i'n cenedl. Fel ar gyfer hunan-aberth er mwyn rhywun annwyl, mae llawer hefyd yn ystyried ei fod yn arwydd o blas da. Am y plant, ni allwch hyd yn oed yn cofio: ceir canfyddiad y mae'n orfodol yn syml fenyw i roi eu bywydau ar allor fympwyon a dymuniadau plant. Er y gall y ddau yn tyfu i fyny yn hapus gan wybod bod rhywun agos wedi dioddef ohono.

Mae sail hunan-aberth

Credir bod y sylfaen y cymeriad nodweddion, ymddygiadau a chredoau yw cariad. Fel, ymdeimlad dwfn o ohonom gwthio i campau: Rwyf am i ryddhau i neilltuo ei hun at yr ail hanner, roedd y plant, ac mewn rhai achosion, hyd yn oed cydweithwyr a gwaith annwyl yn ei gyfanrwydd. Ond mae seicolegwyr yn dweud bod ei fod yn chwedl. Mae'r broblem o hunanaberth yw ei fod yn seiliedig yn gyfan gwbl anneniadol - mae'n ansicrwydd ac ofn.

Amau dyn yn teimlo o fewn ei hun y pŵer, cryfder, caledwch. unigolyn o'r fath yn meddwl nad yw'n gallu gweithredoedd ag enw da ei ben ei hun, felly mae'n dechrau i fyw cyflawniadau a phroblemau pobl eraill. Yn ogystal, mae'n hyderus fod bod yn gollwr, dim hyd yn oed yn werth y indulgence cymdeithas. O ganlyniad, mae'n dechrau i ymladd dros y lleoliad anwyliaid, tra'n cymryd i fyny eu cerdyn udgorn llewys - hunan-aberth, sydd yn dod yn offeryn o drin. Yr ofn yw yno oherwydd yr ofn o golli rhywun annwyl.

Hunanoldeb - man cychwyn

Y peth tristaf yn y stori hon yw y canlynol: y ymhellach byddwch yn ymchwilio i mewn i'r ddrysfa o hunan-aberth, gymaint gwaeth i chi. gallai'r canlyniadau fod yn hyd yn oed yn drasig. Edrychwch o gwmpas - o amgylch y nifer o enghreifftiau: plant sy'n oedolion, nawddoglyd fawr gan y rhieni, peidiwch eu ffonio am fisoedd, ac yn wraig sydd wedi'u gadael gyrfa a chymdeithasu gyda'i ffrindiau er mwyn gofalu am rywun agos, yn cael eu gadael gan eu gwŷr neu ddiwedd eu hoes yn dioddef brad. Peidiwch â rhuthro i gondemnio'r bradwyr, gan fod yn y sefyllfa hon, dim ond rhoi'r bai eich hun.

Ar ddiwedd y ingratitude yw'r brif broblem o hunan-aberth. Mae'r dadleuon chi glywed gan bobl yn ddiamheuol: "Pwy gofyn i chi?" A byddent yn gywir. Ni fyddwch yn cardota yn rhoi eu diddordebau a'u dyheadau eu hunain, y dewis a wnaed gennych chi. Cyhuddo, er enghraifft, anallu plentyn i sefydlu bywyd personol am y gofal tragwyddol ohono, ystyriwch a ydych wedi trosglwyddo i ei ysgwyddau cyfrifoldeb am eu camgymeriadau a methiannau eu hunain mewn perthynas â'r rhyw arall. Dyna pam hunanaberth - hunanoldeb pur. Mae dyn yn ei wneud gan ei fod yn gyfleus ac yn broffidiol, heb feddwl am a oes angen i'w gau.

Silio drwg

Os bydd y aberth yn digwydd ar lefel unigol o'r teulu neu grŵp, nid yw ei raddfa dinistriol o'r fath byd-eang. Pan fydd yn effeithio arnynt budd bwerau helaeth o'r bobl neu'r grŵp mawr o bobl, gallai'r canlyniadau fod yn anffafriol iawn. Mae'r broblem o hunan-aberth, pa ddadleuon wedi'u hanelu at ddiogelu a gwarchod gwrthrych, yn aml yn ffurfio sail terfysgaeth. Wedi'r cyfan, y rhai sy'n tanseilio eu hunain a'r gwystlon, yn ddiffuant yn credu bod i farw er mwyn crefydd.

ddisglair iawn ac yn glir y gall rhesymeg hon i'w gweld yn y gweithredoedd terfysgwyr sydd yn Fwslimiaid. Mae aelodau o'r corff "Hamas" a "Hezbollah", er enghraifft, gan ladd cannoedd o bobl, peidiwch â theimlo'n euog. Maent yn dweud eu bod yn gwneud yn weithred aberthol, y byddai yn cael eu gwobrwyo yn y bywyd nesaf. Eisoes yn unig o'r enghreifftiau hyn, gallwn ddod i'r casgliad bod y aberth - nid yw'n bob amser yn beth da. Weithiau gall arwain at ddigwyddiadau trasig a llawer o ddioddefwyr diniwed.

mathau o hunanaberth

Mae llawer o seicolegwyr yn credu bod gweithred o'r fath yn gallu nad yw pob person. Ar cred rhai gwyddonwyr, a drosglwyddir drwy aberth etifeddiaeth. Mae hyn yn golygu bod yr awydd i neilltuo ei fywyd i bobl eraill a osodwyd ar y lefel genetig. Cyfrannu ac addysg: plentyn a fagwyd mewn teulu lle mae'r fam yn rhoi'r holl arian i elusen, yn unol â model o ymddygiad priodol, gan nad yw'n cael ei wynebu i'r gwrthwyneb. Mae'n ffurfio y byd ac ar y cyd brainwashing, a welir yn aml mewn sectau crefyddol neu gymunedau eraill.

Waeth beth fo'r ffynhonnell, hunan-aberth yn ymwybodol a hyn sy'n gweithio ar lefel isymwybod. Y cyntaf yw deall y person y dioddefwr a'r pris ar ei gyfer, sy'n golygu a nod terfynol. Y milwr, syrthio frest ar y byncer gelyn, yn yr eiliadau olaf bywyd yn gwybod bod ei weithredoedd wedi achub ei gyd-filwyr o farwolaeth penodol. aberth o'r fath yn haeddu parch, mae'n wirioneddol arwrol. Fel ar gyfer y anymwybodol, mae'n union sefyllfa yr ydym wedi sôn amdanynt. Na ellir ei gyfiawnhau, ddiwerth hunanaberth yn dod yn trap, a oedd yn tynnu person sy'n ceisio trin ei ymddygiad, ac mae am i atal y datblygiad yr unigolyn ar lefel gyfforddus ar ei gyfer.

Hunanaberth yn y llenyddiaeth

Mae llawer o awduron yn Rwsia fel Slafiaid yn wir, yn aml yn crybwyll hyn yn ei ysgrifau. Enghreifftiau aberthu olrhain, e.e. yn Dostoevsky. Mae'r arwres ei nofel "Trosedd a Chosb" Sonechka Marmeladova a Dunya Raskolnikov aberth eu hunain ar gyfer pobl annwyl. Mae'r corff masnach cyntaf, y teulu yn ennill bywoliaeth. Mae hi'n dioddef, ond nid oes ganddynt yr hawl hyd yn oed i hunanladdiad banal fel chwith agos heb ddarn o fara. Mae'r ail yn mynd i briodi neb yn ei garu, ond yn ddyn cyfoethog, dim ond i helpu'r brawd gwael.

Maxim Gorky yn aml yn disgrifio achos o hunan-aberth. Er enghraifft, yn y "Old Isergil" ei fod yn Danko ymgorfforiad. arwr rhamantus, arwain pobl trwy'r goedwig ac yn rhwygo ei frest a gymerodd y galon, goleuo ef fel ffagl, llwybr yn y tywyllwch. Cefnogwyr yn ei ddilyn, ac yn goresgyn y ffordd galed. Roedd Danko ladd, a'r bobl yn gyflym iawn anghofio eu arwr. Mae'r cwestiwn yn codi a oedd angen i aberthu? Meddyliwch am y peth cyn taflu eu breuddwydion a'u dyheadau eu hunain wrth draed person arall.