Ble a sut mae bellach yn byw Agafya Lykov? Bywgraffiad feudwy Siberia

Yn ôl syniadau cyffredinol, mae dau fath o waddodion clasurol: Robinson Crusoe, a gyrhaeddodd yr ynys nad oeddent yn byw yno o ganlyniad i longddrylliad, a phobl a ddaeth yn frodyr o'u dewis eu hunain. Yn y traddodiad Rwsia, mae neilltuo gwirfoddol yn gysylltiedig â'r ffydd Uniongred, ac yn amlaf maen nhw'n dod yn fynachod. Yn y 70au, yn y Sayiga taiga, daethon nhw i deulu o Rwsia Hen Gredinwyr Lykovy, a oedd wedi ymddeol i'r anialwch o'r byd a oedd wedi colli ffydd. Efallai y bydd cynrychiolydd olaf y teulu, Agafya Lykova, wedi gwaredu ei bywyd yn wahanol, ond nid yw hanes yn troi'n ôl.

Darganfyddiadau gwahanol o ddaearegwyr

Mae datblygiad y taiga yn Rwsia bob amser wedi dilyn, ac fel arfer yn araf. Felly, yr ardal goedwig enfawr a nawr yw'r ymyl lle gallwch chi guddio, colli yn rhwydd, dim ond i oroesi yn anodd. Nid yw rhai anawsterau yn ofni. Ym mis Awst 1978, roedd hofrenyddion o daith ddaearegol, yn hedfan dros y taiga ar hyd ceunant Abakan wrth chwilio am safle glanio, wedi darganfod yn annisgwyl llain o dir wedi'i amaethu - gardd. Ynglŷn â'r darganfyddiad, adroddwyd ar y peilot hofrennydd i'r daith, a daeth daearegwyr yn fuan.

O'r lle y mae'r Lykovs yn byw i'r ardal leol agosaf, mae 250 cilomedr o dai annirnadwy, dyma'r tir bach o Khakassia sydd bellach wedi'i archwilio. Roedd y cyfarfod yn anhygoel i'r ddwy ochr, ni allai rhai pobl gredu yn ei bosibilrwydd, ac nid oedd eraill (y Lykovs) eisiau. Dyma beth ysgrifennodd y daearegydd Pismenskaya am ei chyfarfod â'i theulu: "A dim ond yma fe welsom silwetiau dau ferch. Ymladdodd mewn hysterics a gweddïo: "Mae hyn am ein pechodau, am bechodau ..." Arall, gan ddal ati i'r piler ... yn sydyn yn syth i'r llawr. Gadawodd y golau o'r ffenestr ar ei lygaid estynedig, ofnadwy, a gwnaethom sylweddoli: rhaid inni fynd allan yn gynt. Yn y tŷ ar yr adeg honno roedd pennaeth y teulu Karp Lykov a'i ddwy ferch. " Roedd y teulu cyfan o frodyrion yn cynnwys pump o bobl.

Hanes y Lykovs

Erbyn y cyfarfod o ddau wareiddiad yn anialwch Taiga yn nheulu y Lykovs, roedd pump o bobl: tad Karp Osipovich, dau fab - Savin a Dmitry, dau ferch - Natalia a'r Agafya Lykova mwyaf deallus. Bu farw mam y teulu ym 1961. Dechreuodd hanes asceticiaeth ymhell cyn y Lykovs, gyda diwygio Peter I, pan ddechreuodd rhaniad yn yr eglwys. Mae Rwsia bob amser wedi bod yn gredwr ffyddlon, ac nid oedd rhan o'r boblogaeth yn dymuno derbyn clerigwyr sy'n cario newidiadau yn y dogmasau o ffydd. Felly roedd casta newydd o gredinwyr, a elwid yn ddiweddarach yn "gapeli". Maent yn perthyn i'r Lykovs.

O'r "byd" nid oedd teulu teuluoedd Sayan yn mynd ar unwaith. Yn gynnar yn yr ugeinfed ganrif, roeddent yn byw eu fferm eu hunain ym mhentref Tishi, sydd ar yr afon Bolshaya Abakan. Roedd bywyd yn unig, ond mewn cysylltiad â chyd-bentrefwyr. Y ffordd o fyw oedd gwerinwr, yn cael ei ysgogi â theimlad crefyddol dwfn ac annisgwyl egwyddorion yr Orthodoxy cychwynnol. Ni ddaeth y chwyldro i'r mannau hyn ar unwaith, nid oedd y papurau newydd yn darllen y Lykovs, felly ni wyddys dim am y sefyllfa yn y wlad. Dysgwyd newidiadau byd-eang o'r wladwriaeth oddi wrth y gwerinwyr diffaith, a oedd wedi ymddeol rhag cwympo i gornel taiga bell, yn y gobaith na fyddai pŵer Sofietaidd yn cyrraedd yno. Ond, unwaith yn 1929, roedd gweithiwr plaid yn ymddangos gyda'r dasg o drefnu artel gan setlwyr lleol.

Roedd mwyafrif y boblogaeth yn perthyn i'r Hen Believers, ac nid oeddent am oddef trais yn erbyn eu hunain. Symudodd rhan o'r trigolion, ynghyd â'r Lykovs, i le newydd, ger pentref Tishi. Yna maent yn cyfathrebu â'r bobl leol, yn cymryd rhan yn y gwaith o adeiladu ysbyty yn y pentref, aeth am bryniannau bach i'r siop. Mewn mannau lle'r oedd clan fawr Lykovs yn byw yno, ym 1932 sefydlwyd gwarchodfa, a oedd yn atal pob cyfle i bysgota, rhowch y tir, hela. Roedd Karp Lykov ar hyn o bryd eisoes yn ddyn priod, a ymddangosodd y mab cyntaf yn y teulu - Savin.

40 mlynedd o unigrwydd

Cymerodd awdurdodau newydd Duhoborchestvo ffurflenni mwy radical. Unwaith, ar ymyl y pentref lle'r oedd y Lykovs yn byw, lladdodd y siloviki frawd hynaf tad tad teuluoedd y dyfodol. Erbyn hyn ymddangosodd merch Natalia yn y teulu. Trechwyd cymuned yr Hen Gredinwyr, aeth y Lykovs ymhellach i'r taiga. Yr oeddem yn byw heb guddio, hyd nes ymadawodd y gwarcheidwaid o warchodwyr ffin a oedd yn chwilio am ymadawwyr yn y tŷ ym 1945. Dyma oedd y rheswm dros ymfudo arall i ran fwy anghysbell o'r taiga.

Y tro cyntaf, fel y dywedodd Agafya Lykova, roedd yn byw mewn cwt. Mae'n anodd i berson fodern ddychmygu sut i oroesi mewn cyfryw amodau. Yn Khakassia, mae eira yn disgyn ym mis Mai, a bydd y gweddillion cyntaf yn dod ym mis Medi. Cafodd y tŷ ei dorri i lawr yn ddiweddarach. Roedd yn cynnwys un ystafell lle roedd holl aelodau'r teulu yn byw. Pan dyfodd y meibion, cawsant eu symud i zaimku ar wahân wyth cilomedr o'r tai cyntaf.

Yn y flwyddyn pan groesodd daearegwyr ac Old Believers, yr oedd Lykov hynaf tua 79 mlwydd oed, y mab hynaf Savin - 53 mlwydd oed, yr ail fab Dmitry - 40 mlwydd oed, y ferch hynaf Natalia - 44 mlwydd oed, a'r Agafia ieuengaf Lykova 36 oed. Mae ffigyrau'r oedran yn fras iawn, ni fydd neb yn mynd i enwi union flynyddoedd geni. Ar y dechrau roedd y fam yn ymwneud â chyfrif y teulu, ac wedyn dysgodd Agafia. Hi oedd y ieuengaf a'r mwyaf diddorol yn y teulu. Yr holl syniadau am blant y byd y tu allan a dderbyniwyd yn bennaf gan eu tad, yr oedd Tsar Peter I yn gelyn personol iddynt. Daeth stormydd dros y wlad i ysgubo, digwyddodd newidiadau tectonig: enillodd y rhyfel gwaedlif, roedd radio a theledu ym mhob tŷ, aeth Gagarin i'r gofod, dechreuodd cyfnod ynni niwclear, ac roedd gan y Lykov ffordd o fyw cyn amser Pedr y Fawr gyda'r un gronoleg. Yn ôl calendr yr Old Believer, canfuwyd hwy yn 7491.

Ar gyfer gwyddonwyr ac athronwyr, mae teulu hen fachtodiaid hermit yn drysor go iawn, yn gyfle i ddeall yr hen ffordd Slafaidd Rwsia, sydd eisoes wedi'i golli yn ystod y cyfnod hanesyddol. Mae'r newyddion o deulu unigryw sydd wedi goroesi nid yn yr hinsawdd gynnes yn yr ynysoedd banana, ond yn wirioneddol llym Siberia heb ei drin, mae'r Undeb cyfan wedi hedfan. Mae llawer wedi rhuthro yno, ond fel sy'n digwydd bron bob amser, mae'r awydd i ddadelfwyso'r ffenomen i mewn i atomau i gael dealltwriaeth, i fanteisio ar neu i ddod â'u gweledigaeth eu hunain i fywyd rhywun arall yn dod â phroblemau. "Mae'r ffordd i uffern wedi'i balmantu â bwriadau da" - roedd yn rhaid cofio'r ymadrodd hwn mewn ychydig flynyddoedd, ond erbyn hynny roedd y teulu Lykov wedi colli tri.

Bywyd ar gau

Fe wnaeth daearegwyr a ddarganfuwyd yn y cyfarfod cyntaf roi pethau defnyddiol i'r teulu, sydd yn y rhanbarth difrifol yn angenrheidiol. Ni chymerwyd popeth yn ddiamwys. O'r cynhyrchion ar gyfer y Lykovs, roedd llawer "ddim yn bosibl". Roedd pob math o fwyd tun, bara, yn groes i'r hela bwrdd arferol. Am ddeugain mlynedd, wedi ysgaru o'r byd, nid oedd hi ar y bwrdd, ac roedd hyn, yn ôl Karp Lykov, yn boenus. Cafodd meddygon a ymwelodd â'r teulu eu synnu gan gyflwr iechyd da. Roedd ymddangosiad nifer fawr o bobl yn arwain at fwy o duedd i glefyd. Gan fod i ffwrdd oddi wrth gymdeithas, ni chafodd yr un o'r Lykoviaid imiwnedd i'r eithaf, yn ein barn ni, yn afiechydon niweidiol.

Roedd diet y hermit yn cynnwys bara cartref, gan gynnwys gwenith a thatws sych, cnau pinwydd, aeron, perlysiau, gwreiddiau a madarch. Weithiau daethpwyd â physgod i'r bwrdd, nid oedd cig. Dim ond pan dyfodd mab Dmitry fe wnaeth cig ddod ar gael. Dangosodd Dmitri ei hun fel heliwr, ond yn ei arsenal nid oedd unrhyw arfau tân, dim bwa, dim ysgwydd. Yr oedd yr anifail yn gyrru i mewn i faglod, trapiau, neu yn syml yn olrhain y gêm i ddiffyg, gallai ef fod mewn cynnig cyson am sawl diwrnod. Yn ôl iddo, heb lawer o flinder.

Roedd gan deulu gyfan Lykov nodweddion amlwg i lawer o gyfoedion - dygnwch, ieuenctid, diwydrwydd. Dywedodd gwyddonwyr a oedd yn monitro eu bywydau a'u ffordd o fyw y gellid ystyried y Lykovs yn werinwyr eithriadol a oedd wedi deall yr ysgol amaethyddol uchaf yn y ffordd o fyw a'r economi. Roedd y gronfa hadau wedi'i ailgyflenwi â samplau dethol, paratoi pridd a dosbarthu planhigion ar lethrau'r mynydd mewn perthynas â'r haul yn ddelfrydol.

Roedd eu hiechyd yn ardderchog, er eu bod yn gorfod cloddio'r tatws sydd eisoes o dan yr eira. Cyn y rhew, roedd pawb yn cerdded ar droed, yn y gaeaf, cafodd esgidiau eu tynnu o groes bedw nes iddynt ddysgu sut i wneud croen. Mae set o berlysiau meddyginiaethol a gwybodaeth am eu defnydd yn helpu i osgoi clefydau ac ymdopi â'r clefydau a ddigwyddodd eisoes. Roedd y teulu yn gyson ar ôl goroesi, a gwnaethon nhw lwyddiant. Agafia Lykova, yn ôl llygad-dystion, yn ddengdeg oed yn hawdd dringo i ben y coed uchel ar gyfer cwympo conau, goroesi sawl gwaith y dydd, pellter o wyth cilomedr rhwng zaimkami.

Dysgwyd holl lythrennedd holl aelodau iau'r teulu, diolch i'w mam. Rydym yn darllen yn Old Slavoneg ac yn siarad yn yr un iaith. Mae Agafia Lykova yn gwybod yr holl weddïau o'r llyfr gweddi trwchus, yn gwybod sut i ysgrifennu a gwybod y cyfrif yn Old Slavonic, lle mae'r rhifau wedi'u dynodi gan lythyrau. Y rhai sy'n ei hadnabod, yn nodi ei bod yn agored, yn gadarn eu cymeriad, nad oes ganddo ddiffyg, ystyfnigrwydd a'r awydd i fynnu ar ei ben ei hun.

Ehangu ar draws teuluoedd

Ar ôl y cysylltiad cyntaf â'r byd y tu allan, rhoddodd y ffordd o fyw caea crac. Gwahoddodd aelodau'r blaid ddaearegol, a gafodd ei wynebu gyntaf â'r Lykovs, y teulu i symud i'r pentref agosaf. Nid oedd y syniad yn addas ar gyfer y blas, ond ar ôl ymweld â'r daith, fe ddaeth merched. Arweiniodd arloesedd o gynnydd technolegol chwilfrydedd a diddordeb ymysg y genhedlaeth iau. Felly roedd Dmitri, a oedd yn rhaid i adeiladu yn bennaf oll, yn hoffi offer y melin llifio. Treuliwyd cofnodion ar logiau sydyn ar farc trydan cylchol, a bu'n rhaid iddo dreulio ychydig ddyddiau ar waith tebyg.

Yn raddol, roedd llawer o fanteision gwareiddiad yn dal i gael eu derbyn. Daethon nhw at lys y tu blaen, dillad, ategolion cegin syml, fflachlor. Roedd teledu yn achosi gwrthod sydyn fel "devilish", ar ôl arolwg byr, gwnaeth aelodau'r teulu weddïo'n fyr. Yn gyffredinol, gweddi a gwyliau Uniongred, roedd ymosodiad o reolau'r eglwys yn byw ym mywyd y rhan fwyaf o fywydau. Roedd Dmitri a Savin yn gwisgo hetiau a oedd yn debyg i gantiau mynachaidd. Ar ôl y cyswllt cyntaf, roedd y Lykovs eisoes yn aros am y gwesteion ac roedden nhw'n falch o'u gweld, ond roedd yn rhaid i'r cyfathrebu gael ei ennill.

Yn 1981, mewn un gaeaf, adawodd tri Lykovs un ar ôl y llall: Savin, Natalya a Dmitry. Roedd Agafia Lykova yn ddifrifol wael yn ystod yr un cyfnod, ond roedd ei organeb iau yn ymdopi â'r clefyd. Mae rhai'n awgrymu bod achos marwolaeth tri aelod o'r teulu yn cysylltu â'r byd tu allan, lle daeth y firysau, ac nid oedd ganddynt imiwnedd ar eu cyfer.

Am saith mlynedd, ymwelodd yr awdur Vasily Mikhailovich Peskov yn gyson â nhw, a ffurfiodd ei straeon fel sail y llyfr "The Taiga Deadlock". Hefyd, mae'r meddyg teulu arsylwi Nazarov Igor Pavlovich yn gwneud y cyhoeddiad am y Lykovs. Yn dilyn hynny, lluniwyd sawl dogfen ddogfen, ysgrifennwyd nifer o erthyglau. Roedd llawer o bobl o'r Undeb Sofietaidd yn cynnig eu help, maen nhw'n ysgrifennu llythyrau, yn anfon llawer o becynnau gyda phethau defnyddiol, roedd llawer am ddod. Yn y gaeaf gyda'r Lykovs, bu dyn yn anghyfarwydd iddynt fyw. Yn eu hatgofion amdano, gallwn ddod i'r casgliad ei fod yn esgus ei fod yn Hen Gredwr, ond mewn gwirionedd mae'n amlwg ei fod wedi dioddef o salwch meddwl. Yn ffodus, cafodd popeth ei ddatrys yn ddiogel.

Y olaf o'r Lykovs

Bywgraffiad Agafia Lykova yn unigryw, efallai, nid yw'r fenyw o'r fath ddidyn yn fwy mewn hanes modern yn dod o hyd. A oedd y tad yn awyddus bod ei blant yn byw heb deulu, ac nad oes neb wedi cael plant, un yn unig yn dyfalu. Yn ôl cofiannau Nazarov, roedd ei feibion weithiau yn gwrthddweud ei dad, nid oedd Dmitry am dderbyn y seremoni eglwys oes ddiwethaf cyn ei farwolaeth. Daeth ymddygiad o'r fath yn bosibl yn unig ar ôl i'r ymosodiad gael ei neilltuo o fywyd allanol gyda'i newidiadau trawiadol.

Bu farw Carp Lykov ym mis Chwefror 1988, o'r adeg honno aeth Agafia i fyw ar ei ben ei hun ar y zaimka. Fe'i cynigwyd dro ar ôl tro i symud i amodau mwy cyfforddus, ond mae hi'n ystyried ei helygydd cefn goed ar gyfer yr enaid a'r corff. Unwaith, ym mhresenoldeb Dr. Nazarov, fe wnaethon nhw ollwng yr ymadrodd am arferion meddygol modern, a oedd yn gyfystyr â meddygon sy'n trin y corff ac yn mireinio'r enaid.

Wedi gadael ar ei ben ei hun, ymgais i ymgartrefu yn y fynachlog Old Believer, ond roedd y gwahaniaethau gyda'r chwiorydd ar faterion egwyddor yn gorfodi Agafia i ddychwelyd i'r hermitage. Roedd ganddi brofiad hefyd o fyw gyda pherthnasau, yr oedd llawer ohonynt, ond nid oedd unrhyw berthnasau ychwaith. Heddiw mae hi'n ymweld â hi gan lawer o daith, mae yna bersonau preifat. Mae llawer o bobl yn awyddus i'w helpu hi, ond yn aml mae hyn yn fwy tebyg i ymyrryd â bywyd personol. Nid yw hi'n hoffi llun a fideo, gan gredu ei fod yn bechadurus, ond ychydig o bobl sy'n ei stopio yw ei dymuniad. Erbyn hyn mae ei thŷ yn sgwâr unig o'r Virgin Blessed Mary of Troučica, lle mae un ferch Agafya Lykov yn byw. Taiga yw'r ffens orau gan westeion heb eu gwahodd, ac am lawer o chwilfrydig, mae'n rhwystr annisgwyl.

Ymdrechion o gymdeithasu â'r presennol

Yn 2013, sylweddoli'r hermit Agafia Lykova nad yw goroesi yn y taiga yn unig yn anodd, ond yn amhosibl. Yna ysgrifennodd lythyr at y prif-olygydd y papur newydd "Krasnoyarsk Worker" V. Pavlovsky. Yn y fan honno, disgrifiodd ei chasgliad a gofynnodd am help. Erbyn hyn, roedd llywodraethwr y rhanbarth Alman Tuleyev eisoes yn pryderu am ei dynged. Darperir ei chynhyrchion yn rheolaidd i'w zaimku, meddyginiaethau, eitemau cartref. Ond roedd angen ymyrraeth ar y sefyllfa: roedd angen cynaeafu coed tân, gwair i anifeiliaid, i gywiro'r adeiladau, a rhoddwyd y cymorth hwn yn llawn.

Bywgraffiad Agafia Lykova am gyfnod byr yn blodeuo gyda chymdogaeth y hermit newydd-anedig. Penderfynodd y daearegwr Erofei Sedov, a fu'n gweithio fel rhan o'r awyren a gafodd y Lykovs, setlo mewn cannt o dŷ Agafia. Ar ôl gangrene, gwasgu ei goes. Adeiladwyd y tŷ o dan y mynydd, roedd bwthyn y hermit wedi ei leoli ar y brig, ac roedd Agafia yn aml yn mynd i helpu pobl anabl. Ond roedd y gymdogaeth yn fyr, bu farw yn 2015. Gadawodd Agafia ar ei ben ei hun eto.

Gan fod nawr yn byw Agafya Lykova

Ar ôl cyfres o farwolaethau yn y teulu ar gais meddygon roedd mynediad i'r zaimk yn gyfyngedig. I gyrraedd Lykova, mae angen tocyn arnoch, ar gyfer y cyfle hwn wrth ymyl y ciw. I'r hermit, o ystyried ei blynyddoedd uwch, mae hi'n gyson yn gosod cynorthwywyr o deuluoedd yr Hen Gredinwyr, ond dywedant fod gan Agafia gymeriad cymhleth, ac mae ychydig yn gallu sefyll mwy na mis. Yn ei hwsmonaeth - mae nifer fawr o gathod sydd wedi magu coedwigoedd wedi'u meistroli'n dda ac yn hela nid yn unig ar gyfer llygod, ond hefyd am nadroedd, yn ymgymryd â chyflymdeithiau hir rhwng tai yr economi, yn ymestyn dros bellteroedd hir oddi wrth ei gilydd. Hefyd mae yna nifer o geifr, cŵn - ac mae pob un angen gofal a chyflenwadau mawr o gyflenwadau, o ystyried difrifoldeb y gaeaf lleol.

Ble mae Agafia Lykova nawr? Yn y cartref, ar fenthyciad yn anialwch Sayan. Ym mis Ionawr 2016, aeth i'r ysbyty yn Tashtagol, lle cafodd y cymorth angenrheidiol iddi. Ar ôl y driniaeth, aeth yr hermit at ei gilydd.

Mae llawer eisoes wedi dod i'r casgliad bod y teulu Lykov, Agafia ei hun, yn symbolau ysbryd Rwsia, heb ei ddifetha gan wareiddiad, heb ei ymlacio gan athroniaeth defnyddwyr a lwc chwedlonol. Nid oes neb yn gwybod a fydd pobl y genhedlaeth newydd yn gallu goroesi mewn cyflyrau anodd, heb dorri i lawr yn ysbrydol, heb droi'n anifeiliaid gwyllt mewn perthynas â'i gilydd.

Cadwodd Agafia Lykova feddwl clir, golwg glir o'r byd a'i hanfod. Dangosir ei charedigrwydd gan y ffaith ei bod hi'n bwydo anifeiliaid gwyllt mewn amseroedd newynog, fel yn achos plaidd a ymgartrefodd yn ei gardd. Mae ffydd ddwfn yn ei helpu i fyw, ac nid oes ganddo nodwedd nodweddiadol o berson gwâr o hyfedredd Orthodoxy. Meddai hi ei hun: "Rwyf am farw yma. Ble ddylwn i fynd? Nid wyf yn gwybod a yw Cristnogion wedi goroesi mewn unrhyw le arall yn y byd hwn. Yn fwyaf tebygol, nid oes llawer ohonynt wedi gadael. "