Bardd Omsk Dmitry Rumyantsev: bywgraffiad, creadigrwydd a diddorol ffeithiau

Mae'n hysbys bod llenyddiaeth a hanes yn mynd law yn llaw law yn llaw. Ni all y bardd fod yn aelod o'r rhai digwyddiadau ym mywyd cymdeithasol, nid i ysgrifennu maniffesto gwleidyddol, ond, beth bynnag, yn cyflawni ei chenhadaeth. Yn ôl beirniaid, ei achos - i dystio.

Dmitry Rumyantsev - yn fardd o fath prin. Tystio yw'r prif ac mae'r nodwedd fwyaf amlwg o'i farddoniaeth. Nid yw connoisseurs a beirniaid yn ystyried rhinweddau historicism llenyddiaeth neu anfanteision awdur penodol. Mae hyn yn ansawdd, gall diddordeb mewn hanes yn cael ei roi fel awdur a bardd. Rumyantsev dod o hyd diolch diddorol i'w creadigrwydd cynhenid y dreiddiad hanes a llenyddiaeth.

Barddoniaeth - yw tynged

Dmitry Rumyantsev 40 mlynedd. Mae ei awduraeth yn perthyn i bedwar casgliad o gerddi. Mae'r un cyntaf ei ryddhau yn 1999, gan ddod â'r bardd ifanc o fri yn ei dref enedigol o wobr lenyddol Omsk nhw. Dostoyevsky. Mae'r ail a'r trydydd casgliadau eu cyhoeddi ar yr un pryd - yn 2011, ddwy flynedd yn ddiweddarach cafodd ei ryddhau y pedwerydd. Mae'r allbwn pob awdur ei ystyried yn ddigwyddiad llenyddol go iawn.

Dmitry Rumyantsev yn aelod o Undeb yr Ysgrifenwyr, ef - enillydd nifer o gystadlaethau llenyddol. Dro ar ôl tro bardd cymryd rhan yn y seminar rhyngwladol o awduron ifanc a gynhaliwyd yn Limes (Moscow rhanbarth). Ymhlith Omsk Rumyantsev Dmitry Anatolyevich yw'r arweinydd diamheuol o ran cyhoeddiadau yn arwain cylchgronau llenyddol Rwsia. Daeth ei gerddi yn y tudalennau o lyfrau :. "Ieuenctid Newydd", "The New World", "Seren", "Siberia Goleuadau", "Dydd a Nos", ac ati Yn ôl y ffeithiau, yn ôl arbenigwyr, dangosodd fwyaf amlwg efallai drwy gysondeb Dmitry Rumyantsev fel y awdur ac yn pwysleisio hap o'i bresenoldeb mewn barddoniaeth gyfoes.

Beth ei farddoniaeth?

beidio ag ateb y cwestiwn hwn mor syml. Unwaith y bydd gan rywun fformiwla yn ôl pa adnodau hyn yn cael eu hysgrifennu yn unig am gariad neu farwolaeth. Efallai fod hyn yn wir. Ond mae cerddi Dmitry Rumyantsev byth gyrru i mewn i unrhyw le penodol. Nid yw'r bardd wedi ei osod i yrru'r creadigrwydd yn eu gohebiaeth yn cael ei roi testun yn llym. Ei weithiau, yn ôl arbenigwyr, yn hytrach anodd. Nid ydynt yn "boblogaidd" neu gael i'r cyhoedd. Mae'r rhan fwyaf tebygol, bydd y darllenydd heb eu hyfforddi yn anodd derbyn popeth sy'n cael ei ysgrifennu Dmitriem Rumyantsevym. Mae pobl yn hyddysg mewn barddoniaeth, yn ddiau, y gallai awdur hwn yn fuan yn dod yn symbol o Omsk llenyddol.

Feudwy o lenyddiaeth

Mae ei ffigur llawer yn ystyried annodweddiadol am lenyddiaeth fodern. Heddiw, ymhlith y beirdd ac awduron yn ei gwneud yn rheol o etiquette i fod yn gymeriadau gan y cyfryngau: mae pawb yn ceisio ei weld, i fynychu partïon a chyfarfodydd amrywiol.

Yn erbyn y cefndir o ei gyfoedion Dmitry Rumyantsev ymddangos meudwy: mae'n anghyffredin gweld cyfeiriadau i'r darllenydd, nid yw'n wedi hyrwyddo tîm ysgrifennu ar rwydweithiau cymdeithasol, nid yw'n ceisio "PR" eich enw.

Er bod llawer o'i gydweithwyr wedi gwneud ymdrechion aruthrol ym maes hunan-glod, Rumyantsev Dmitry yn ysgrifennu barddoniaeth. Fel beirniaid yn dweud, bydd ei egni creadigol yn para am flynyddoedd lawer. Mae'r bardd wedi cynysgaeddir â chryfder mawr, sy'n sicr o helpu ef yn y dyfodol i fynd allan o'r argyfyngau anochel o greadigol ac yn diweddaru gyda gweithiau newydd. Mae hyn, yn ôl arbenigwyr, yn llawer gwell na'r uchel, ond gogoniant undydd.

"Mae gronyn o dywod ar y graddfeydd tragwyddoldeb ..."

Heb ymwybyddiaeth o'r gorffennol yn amhosibl i benderfynu ar eu lle yn y presennol. Yn Dmitry Rumyantsev bellach penillion intertwined agos â'r digwyddiadau yn y gorffennol - â'r gwaith sydd wedi codi yn eu cefndir, mae'r awduron - gyda'r cymeriadau a grëwyd ganddynt. Yr argraff ar shrapnel yr olwg gyntaf, ond mewn gwirionedd brithwaith o ddarnau ac yn mynd, a sut i ddewis y deunydd hwn - yn fater preifat o bob artist. Mae'r sefyllfa gorau ar gyfer y canfyddiad o'r mosaig - datodiad, mae rhai o bell: heb amau uniondeb y delweddau dderbyniad.

Mewn unrhyw un o'r llyfrau Dmitriya Rumyantseva i fod dieithriad - ynddynt yr awdur yn rhannu ei deall y darllenydd, ond nid yn gyfarwydd, yn cadw ei phellter. O ddarnau a darnau o'r gorffennol ac yn creu eu llun eu hunain y presennol: yn yr enwau hanesyddol drwy nodweddion y Omsk modern.

Nid yw'r bardd yn flaunt ei byd mewnol, nid oedd yn datgelu ei fod yn glir, gan ganiatáu dim ond dyfalu. Mae'r darllenydd yn cael ei wahodd i bron Rumyantsev empathi: maent yn cael eu nodi gan rhywfaint o symudiad yr enaid, ond nid oes angen iddynt fod yn sicr i ymuno. Yn hytrach, mae'r bardd yn gwahodd y darllenydd i arsylwi a deall, t. E. A yw cenhadaeth yr un tyst. Mae'n comprehends ei hun ac y dyn yn gyffredinol fel gronyn o'r broses hanesyddol, a thrwy hynny ffurfio agwedd yr awdur at ei hun, yn eithaf ar wahân, amddifad o hunan a heb ormod "yachestva" - mae'n ymddygiad awdur hwn yn y llenyddiaeth fel wirioneddol ostyngedig.

Enw ei farddoniaeth yn nodweddiadol ac yn gwbl gwrywaidd. Mae'r dyn tawel hynod eglur, yn araf ac yn dawel stori, sy'n meddu ar lefel uchel o gyfrifoldeb am ei eiriau. Mae pob un ohonom yn gronyn o dywod ar y graddfeydd o dragwyddoldeb, fel pe y bardd yn dweud, ond gall eu unrhyw un pwysau ysgwyd ei raddfeydd. Beirniaid yn unfrydol gyfrifoldeb Rumyantsev nodweddiadol - cyn y byd, o flaen ei air ac i'w darllenwyr.

conceptualizations athroniaeth

Felly diffinio beirniadaeth barddoniaeth Rumyantsev. Gan adlewyrchu ar hanes ei deulu, gan ddechrau gyda disgrifiad o'r darlun o fywyd bob dydd gwerinol ar ddechrau'r y dyfodol comiwnyddol adeiladu, nid yw'r awdur yn gwahanu ei hun oddi wrth ei hynafiaid a cyndadau - gan yr holl bobl. Anfonwyd Rumyantsev bob dydd, bob dydd eiliadau yn cael eu hystyried gan rai darn o hanes. Gynhenid yn ei farddoniaeth ddyddiadur ei nodweddu gan patina benodol i croniclau, yn ei ystyried y gyfrinach y tu ôl i'r ysgol, mae mwg nodweddion dogfennol egwyl y cyfnod. Ystyrir bywyd dynol yn fardd yn y deinameg. Mae'n cynnwys ei llygaid yr holl broses - o'r dechrau, neu hyd yn oed oddi wrth y iawn dechreuad a hyd at gyfanswm penodol.

Yn ei luniau stori, brasluniau, golau neu eiliadau ominous tywyll o fyw neu hardd nad yw'r amser o amcangyfrif a barn. Ni waeth beth hadrodd Dmitry Rumyantsev, yn sicr nid yw'n farnwr - nid yn y byd na dyn. Efallai ei bod yn egwyddor hon a osodwyd gan ei ( "Peidiwch â barnu y byd hwn, // Er marw, ond mae cariad ac ymddiriedaeth ..."), ac yn rhoi Rumyantsev barddoniaeth arbennig, dim ac apêl yn ymhlyg.

Dmitry Rumyantsev: bywgraffiad

Dmitriy Anatolevich Rumyantsev Ganwyd yn 1974 yn Omsk. Ar ôl graddio o Gyfadran Athroniaeth y Brifysgol Pedagogeg Omsk gyhoeddwyd mewn llawer o gylchgronau llenyddol blaenllaw Rwsia (gweler. Uchod yn yr erthygl hon).

Ef yw awdur nifer o lyfrau barddoniaeth. Mae'n hysbys bod Dmitry Rumyantsev gyhoeddwyd am y tro cyntaf llyfr o'i gerddi yn 1999. Mae'r bardd yw enillydd y wobr lenyddol ieuenctid rhanbarthol Omsk. Dostoevsky (1999), pob-Rwsia wobr lenyddol. V. P. Astafeva (2005) a nifer o gystadlaethau mawreddog eraill. Aelod o Undeb yr Ysgrifenwyr Rwsia. Mae'n byw yn Omsk. Ar fywyd personol y bardd a'i deulu oes unrhyw wybodaeth ar gael i'r cyhoedd.

llyfryddiaeth

Er mwyn teithio'r byd barddonol Dmitry Rumyantsev, rhaid i chi gael bagiau diwylliannol penodol. Y tu ôl i'r drysau o'i lyfrau nid yn unig fodern neu Omsk 30-mlwydd-oed, ond mae Hynafol Gwlad Groeg, yr Ymerodraeth Rufeinig, y Weriniaeth Tsiec, yr Almaen a pedwar deg pump, cyn-chwyldroadol Rwsia.

Yn Rumjantseva benillion crybwyll Pushkin a Derzhavin Brousov a llinellau, ac uned Chaadayev a Z, ochr Mandelstam. Maent yn amlwg yn cyflwyno y adleisiau o Homer, Cicero, Aristotle, Kant, Plutarch, Quintus Horatius Flaccus, Rimbaud a Rabelais, Kafka a Cavafy, Basho a Murakami, Dereka Uolkott a WH Auden.

Mae ei gerddi - nid opus hanesyddol, yn llygad-dyst go iawn: maent yn bersonol ac yn cael eu treiddio gan synnwyr telynegol hwn. Llyfrau, nodweddu aeddfedrwydd y meistr, yn ei chasgliadau, a gyhoeddwyd yn Omsk yn y blynyddoedd diwethaf:

• "Bywgraffiad Gymharol", sy'n cynnwys cerddi 2001-2005. Cyhoeddwyd y llyfr yn 2011, "Omskblankizdatom".
• "Nobel deadlock" sy'n cynnwys cyfnod o flynyddoedd cynnyrch 2006-2011. Rhyddhawyd yn 2011, cyhoeddi PTO "OSPU".
• 'Anifeiliaid yn dioddef. " Mae'r llyfr o farddoniaeth a gyhoeddwyd yn 2013, y cwmni cyhoeddi "SP SB Zagurskii".

casgliad

Mae'n hysbys bod y byd eisoes yn eithaf hen, ac mae'r llenyddiaeth yn wych ac yn gyfoethog. Yr hyn y gellir ei ddweud yn y byd newydd? Gall y llenyddiaeth sylfaenol newydd yn cael eu hailgyflenwi? Mae dewrder y bardd yw cyffwrdd pethau y nifer o weithiau, maent hyd yn oed yn gadael i fil o weithiau dros y canrifoedd cyn crybwyll. Ond ar yr un pryd i fynegi sut mae'n ymwybodol o ac yn profi gyfarwydd i lawer. Bardd Dmitry Rumyantsev llwyddo yn gyfan gwbl.