Zhelyabov Andrey Ivanovich: bywgraffiad, lluniau, golygfeydd

Yn hanes terfysgaeth Rwsia, y ffigwr mwyaf trawiadol yw Andrei Ivanovich Zhelyabov, y mae ffatatig chwyldroadol arall, VI Lenin, o'i gymharu â Garibaldi a Robespierre. Yn y ddealltwriaeth o Zhelyabov, roedd nod gwych yn gallu cyfiawnhau unrhyw fodd a ddefnyddir i'w gyflawni. Yr union nod hwn a ddaeth iddo ef a'i gymdeithion "hapusrwydd y bobl", yr oeddent yn ei ddychmygu, yn braidd yn annelwig, ond yr oeddent yn barod, heb betrwm, i daflu eu gwaed eu hunain a gwaed pobl eraill.

Bachgen Serf-ysgol

Ganed y terfysgol amlwg yn y dyfodol yn 1851 yn nheulu y gwarchodwyr ym mhentref Nikolaevka yn nhalaith Taurida. Fel diploma ychydig, fe wnaeth Andryusha astudio gyda'i thaid Gavrila Timofeevich, a'r llyfr testun cyntaf oedd y Psalter. Yn groes i'r farn a sefydlwyd bod y landlordiaid feudal yn hollol anhyblyg, roedd ei berchennog yn troi allan i fod yn ddyn nid yn unig yn frwdfrydig tuag at ei werinwyr, ond hefyd yn gefnogwr i oleuo cyffredinol. Yn 1860, ar ei draul ei hun, rhoddodd Zhelyabov naw oed i astudio yn y Gymnasiwm Kerch.

Caffaeliad â byd Utopia

Diolch i feddwl ac ymdeimlad rhyfeddol, graddiodd Andrei ym 1869 gyda medal arian ac yn yr un flwyddyn daeth yn fyfyriwr yng nghyfadran gyfraith Prifysgol Novorossiysk yn Odessa. Yn y blynyddoedd gampfa, daeth Zhelyabov yn gyfarwydd â syniadau ad-drefnu chwyldroadol y byd, a chafodd ddylanwad cryf arno. Daeth y tro olaf yn ei feddwl ar ôl darllen llyfr Chernyshevsky "Beth i'w wneud?", A ffurfiodd ei euogfarnau ideolegol. Ysgrifennwyd hyn gan Zhelyabov ei hun.

Yn ddiweddarach, cofiodd Andrei Ivanovich, y cyflwynodd ei lun yn yr erthygl yn ystod y blynyddoedd myfyriwr, fod ymhlith ei ffrindiau, a oedd hefyd am ailadeiladu'r byd, yn fynegiant ffasiynol yn y blynyddoedd hynny: "Mae hanes yn symud yn rhy araf, mae angen ei gwthio." Dechreuon nhw wthio ar y cyfle cyntaf, yn enwedig gan na wnaeth oedi i gyflwyno ei hun. Roedd anfodlonrwydd cyffredinol yn galw am farn geidwadol un o'r athrawon - arweiniodd yr Athro Bogisic, a Zhelyabov araith y myfyriwr yn ei erbyn. Prin oedd ef wedi gwthio'r stori, ond o'r brifysgol yn hedfan, wedi ei ddiswyddo am gamymddwyn.

Priod anffyddlon

Ymhellach, fel yn dweud hynny: "Dydw i ddim eisiau astudio, rwyf am briodi." Profwyd bod dynged yn bendant. Yn yr hen fyfyriwr, yn llawn uchelgeisiau, ond nad oedd ganddi geiniog am enaid, fe wnaeth merch y gwneuthurwr siwgr cyfoethog Yakhnenko, perchennog mentrau yn nhalaith Kherson, ostwng mewn cariad. Yn 1872, cynhaliwyd priodas, ac yn fuan genedigaeth eu Andryusha cyntaf-enedigol - heir prifddinas y taid a'r enw chwyldroadol gogoneddus y papa.

Yn dod yn berthynas i berson mor gyfoethog a pharchus, cafodd Zhelyabov Andrey Ivanovich ei adfer yn fuan yn y brifysgol, lle bu'n astudio am lai na blwyddyn - yn union felly roedd gan y cyfarwyddwr ddigon o gryfder i ddioddef ei weithgarwch cymdeithasol, a achosir gan yr holl syniadau chwyldroadol. Ar ôl diddymiad arall, adawodd ei wraig, "wedi ei guddio mewn rhagfarnau bourgeois" ac nid oedd yn rhannu ei farn, aeth i Kiev.

Dechrau gweithgaredd chwyldroadol

Yno, mae Zhelyabov yn sefydlu cyswllt â chwyldroadwyr lleol, ac yn arbennig gydag arweinwyr y sefydliad lled-gyfreithiol Gromada a weithredodd yn y blynyddoedd hynny. Gyda llaw, rhaid inni roi ei ddyledus iddo: ar ôl ei rannu â'i deulu, ni cheisiodd ddefnyddio arian ei gyn-dad-yng-nghyfraith, ond enillodd ei bara gan wersi preifat.

Yn fuan mae'n amser i Zhelyabov baratoi ei hun am gyfnod hir. Mae Andrei Ivanovich yn dechrau ei weithgaredd chwyldroadol, gan ddychwelyd yn 1873 i Odessa, lle mae'n dod yn aelod o gylch Narodnik dan arweiniad VF Volkovsky. Yma mae'n cymryd rhan mewn propaganda ymhlith gweithwyr a dealluswyr. Nododd llawer a ddigwyddodd i wrando ar Andrei Ivanovich yn y blynyddoedd hynny, ei alluoedd oratoriaidd eithriadol, a oedd, ar y cyd â swyn personol, wedi helpu Zhelyabov i ennill y gynulleidfa.

Arestiadau a "cerdded i'r bobl"

Mae ei waith propaganda yn dod i ben yn yr arestio yn fuan, ond cafodd ei ryddhau o'r carchar ar fechnïaeth. Yn y cyfnod o 1875 i 1877, daeth Zhelyabov Andrey Ivanovich yn gyfranogwr yn yr enwog "mynd i'r bobl", pan aeth aelodau ifanc o'r cylchoedd chwyldroadol i'r pentrefi i addysgu'r gwerinwyr ymhlith y gwerinwyr, gan geisio eu codi i ymladd am eu hawliau cymdeithasol.

Ac eto yr arestiad. Yn 1877 ymddangosodd grŵp mawr o propagandwyr-poblogaidd, ymhlith y rhai oedd Zhelyabov, yn St Petersburg cyn llys, yn ôl nifer y cyhuddedig, aeth i lawr i mewn i hanes fel "Y broses o gant a naw deg tri". Hyd yn oed yn ystod y cyfnod cyn y treial, cyfarfu â'r rhai a ddaeth yn y dyfodol yn ei gyfeillion yn y sefydliad terfysgol. Yn eu plith roedd Sophia Perovskaya.

Creu "Narodnaya Volya"

Roedd dynged a'r amser hwn yn ffafriol i Zhelyabov - cafodd ei ryddhau. Ar ôl gadael am ryddid, mae'n gadael i dalaith Podolsk, lle mae'n ailddechrau propaganda ymysg gwerinwyr. Fodd bynnag, yn fuan iawn mae'n dod yn amlwg iddo fod y math o frwydr yn anobeithiol, ac mae'n dod i'r casgliad mai gweithgarwch terfysgol yw'r unig ffordd bosibl o gyflawni'r nod.

Yn haf 1879, cynhaliwyd cyngres o'r sefydliad chwyldroadol "Tir a Rhyddid" yn Lipetsk, ac roedd Zhelyabov yn aelod ohono. Roedd Andrei Ivanovich yn un o'r rhai a ysgogodd raniad rhwng cefnogwyr llwybr heddychlon trawsnewid gwleidyddol a radicaliaid a welodd safbwynt posibl yn unig mewn trais. O ganlyniad, maent yn gwahanu o'r prif grŵp, gan greu eu hadebau eu hunain, o'r enw "Narodnaya Volya". Daeth Zhelyabov yn un o'i aelodau mwyaf gweithgar.

O dan ei arweinyddiaeth uniongyrchol, ffurfiwyd holl strwythur y sefydliad, sy'n cynnwys sawl maes, gan gynnwys y gweithiwr, myfyrwyr a milwrol. Yn ôl ei orchmynion, lladdwyd dwsinau o swyddogion tsarist o wahanol rannau. Ymgymerodd hefyd â rhaglen o gamau gweithredu a oedd yn galw am ddiddymu'r awtocratiaeth, cynnull cynulliad cyfansoddol, trosglwyddo tir i'r gwerinwyr a sefydlu rhyddidau cymdeithasol. Gyda llaw, yn ôl dogfennau'r sefydliad, roedd angen atafaelu pŵer yn unig i'w drosglwyddo i'r bobl. Ond dyna beth oedd ganddynt mewn golwg - nid yw'n glir.

Hela i'r Sovereign

Mae Zhelyabov Andrey Ivanovich, y mae ei bywgraffiad wedi'i gysylltu'n annatod â mudiad chwyldroadol Rwsia, yn bennaeth paratoi nifer o ymgaisoedd ar yr ymerawdwr Alexander II, a arweinodd ei grŵp ymladd yn ei gyfarfod yn 1879 a ddedfrydwyd i farwolaeth.

Roedd y cyntaf o'r rhain yn ymgais i danseilio trên y tsar ar ei ffordd o Kharkov i Moscow. Roedd Zhelyabov, o dan enw tybiedig, wedi rhentu tŷ ger y traciau rheilffordd ger dinas Alexandrovsk ac yn bersonol yn cynnal mwyngloddio cloddio. Ar yr adeg honno, dim ond siawns a achubwyd bywyd yr ymerawdwr - digwyddodd ffrwydrad pan basiodd ei gyfansoddiad yn lle peryglus.

Llofruddiaeth y Tsar - arwydd i ddechrau'r chwyldro

Mae'n hysbys ei fod wedi cynllunio llofruddiaeth y brenin wyth gwaith, gan gael ei argyhoeddi y byddai ei ddileu corfforol yn rhwystr ffrwydrad gymdeithasol ar diriogaeth yr holl ymerodraeth. Mewn ffitrwydd o frwd, roedd yn bwriadu mynd i dalaith Samara ei hun hyd yn oed i arwain gwrthryfel gwerin yno. Ef hefyd oedd y prif drefnydd a marwolaeth ar gyfer ymgais Alexander II, ymroddedig Mawrth 13 (mewn arddull newydd) yn St Petersburg, ar arglawdd sianel Griboedov. Datblygwyd holl fanylion y weithred derfysgol gan Zhelyabov ei hun.

Nid oedd Andrei Ivanovich yn bersonol wedi cymryd rhan ynddo, am ddau ddiwrnod cyn iddo gael ei arestio yn achlysurol ar un o'r tai diogel. Cynhaliwyd rheolaeth uniongyrchol y weithred derfysgol gan ei wraig sifil Sofya Perovskaya, merch llywodraethwr St Petersburg ac un o'r ymladdwyr mwyaf ffyrnig yn erbyn yr autocratiaeth. Eisoes ar ôl iddi gael ei arestio, roedd Zhelyabov yn mynnu ei fod yn cael ei ychwanegu at nifer y sawl sy'n cyflawni'r ymgais.

Yn ystod y cyfnod cyn y treial, cafodd ei gadw ym mhediad Trubetskoi y Peter and Paul Fortress. Yn y treial, gwrthododd gyfreithiwr a defnyddiodd ei araith i gyflwyno rhaglen Arodnaya Volya i'r cyhoedd. Yn ôl y dyfarniad, croesawyd Zhelyabov, ynghyd â gweddill y terfysgwyr, ar dir gorymdaith Semyonovsky yn St Petersburg. Sylwch mai hwn oedd y gweithredu cyhoeddus diwethaf yn Rwsia.

Y canonization yn wyneb martyriaid y chwyldro

Roedd enghraifft o esiampl Zhelyabov Andrey Ivanovich, y mae ei fygiad bras dramor flwyddyn ar ôl ei weithredu, yn ysbrydoli llawer o chwyldroeddwyr dilynol. Hwyluswyd hyn, yn arbennig, a darllediad eang ei weithgareddau a gyhoeddwyd yn St Petersburg ym 1906-1907. Gan y cylchgrawn "Y Gorffennol".

Roedd deunyddiau'r cyfnodolyn hefyd yn sail i waith ymchwil llawer o haneswyr Sofietaidd, a oedd, ymhlith aelodau eraill o'r Arodnaya Volya, â diddordeb yn bennaf yn Zhelyabov. Roedd Andrei Ivanovich, y mae ei farn yn cyd-fynd â'r ideoleg Bolsiefic, yn y cyfnod Sofietaidd yn cymryd lle anrhydeddus ym mhetheon merthyron ac arwyr y chwyldro.

Yn y 30au, bwriedir creu heneb i Zhelyabov, a gynlluniwyd gan y cerflunydd Korolev. Roeddent yn dod yn gyfansoddiad aml-ffigur, lle, ynghyd â cherflun pedwar metr o'r chwyldroadol ei hun, cerfluniau o gaethweision yn torri cadwyni. Ar gyfer yr heneb bwriedir creu pedestal wedi'i addurno gyda chwe rhyddhad bas ar y thema hanesyddol-chwyldroadol a'r arysgrif "Zhelyabov Andrey Ivanovich (1851-1881)". Mae rhai o'r rhannau eisoes wedi cael eu cynhyrchu, ond mae'r gwaith wedi'i atal ac nid yw wedi'i adnewyddu.