Yr hyn y brenin a gyhoeddwyd clustiau asyn? Yr ateb i'w gael yn y mythau a chwedlau o Gwlad Groeg Hynafol

I'r cwestiwn "Beth yw clustiau y brenin a gyhoeddwyd asyn?" Nid yw'r ateb yn anodd iawn. Oherwydd bod y pynciau o fythau a chwedlau Groeg hynafol yn cael ei ddefnyddio yn aml iawn yn y llenyddiaeth. Delweddau o dduwiau ac arwyr, eu tynged ac ymddygiad ddaeth yn gyffredin. Er enghraifft, mae'r ymadrodd "llafur o Sisyphus" yn golygu gwaith flinedig ac yn ddiwerth. "Odyssey" a elwir yn daith hir. Ac mae'r ymadrodd "clustiau asyn" yn golygu cyfrinach, yn hysbys i lawer.

arwyr enwau cyffredin

Arwyr yng Ngwlad Groeg hynafol, roedd llawer, ond mae yna rhai sy'n oherwydd y cyfeiriadau mynych yn hysbys i lawer. Brenin â chlustiau asyn yn boblogaidd iawn, nid yn unig oherwydd y nodweddion gwreiddiol. Mae'n fwyaf adnabyddus fel dyn, yn ddall i bopeth aur mae'n cyffwrdd. Ac mae hyn yn stori, hefyd, wedi dod yn symbol o drachwant gormodol. Mae tynged y brenin Midas o Phrygia yn ddiddorol ac yn llawn digwyddiadau. Er enghraifft, ei dad mabwysiedig - y mwyaf balch, fathodd y nôd ei bod yn amhosibl i untangle. Y chwedl, y dyn a rhyddhau, bydd yn dal Asia. Mae pawb yn gwybod y stori o sut Aleksandr Makedonsky dorri gyda ergyd sengl, ac yn ddiweddarach meistroli bron pob un o'r tir mawr. Hanes hefyd yn cartref, ac mae'r ymadrodd "torri'r cwlwm Gordian" yn golygu gorau posibl ac yn gyflym yr ateb i broblem sy'n ymddangos yn anhydrin.

Pwy yw ef, y brenin â chlustiau asyn

Yn ôl un chwedl, roedd gan y brenin Phrygia â chlustiau asyn tarddiad dwyfol - ei fam oedd y dduwies yr enfys Ida, cennad y duwiau, ei dad - satyr anhysbys. Pan unwaith yn cysgu y Midas ychydig yn y crud, morgrug, trefnu yn olynol, daeth a'i osod ger gwenith ceg y babi. Mae'r Oracle ragwelir ei gyfoeth gwych. Ar un adeg, Midas oedd brenin y wladwriaeth, yn ymestyn o Wlad Groeg i Asia Leiaf - bromin. Genhedloedd yn byw yno, a elwir Brig. Daethant Midas i Phrygia, lle mabwysiadodd yr ddi-blant balch, ar ôl ei farwolaeth, y deyrnas cyfoethog wedi gwyro at y mab mabwysiedig etifeddwyd. Midas yn Phrygia wedi bod yn erddi o rosod, lle'r oedd duwiau. Mae'n hysbys bod y rhosyn - blodeuyn Hera. Ond y brenin â chlustiau asyn yn dal yn fwyaf adnabyddus fel wythïen aur-dwyn.

trigolion emosiynol Ymosodol o Olympus

Pam ei bod yn ei fod wedi y clustiau? Mae angen nodi bod pob hanes y mythau a chwedlau Groeg o leiaf ddau opsiwn. Mae'r arwr y digwyddiad hwn oedd naill ai y duw Pan, neu'r satyr Marsyas, a ddaeth o hyd ffliwt Athen. Synau a wneir gan y ffliwt, roedd yn ddwyfol, ac a ddyrchafodd Marsyas gelwir i gystadleuaeth o Apollo. Yn wir, y satyr Phrygian ei tynghedu o'r cychwyn. Olympiaid wamal a segur erioed wedi bod y rhesymeg y dyfarniadau a chamau gweithredu dilyniant. archebu Pallas Athena ffliwt. Ond duwies doethineb ddim yn gwybod beth i'w ergyd alaw, ond pan chwythu - ysgafnhau i fyny. Mae gweld ei wyneb ystumio â-greu cerddoriaeth, mae hi'n daflodd y ffliwt a'r melltigedig yr un sy'n cyffwrdd hi. Mae hyn, wrth gwrs, nid oes neb yn gwybod.

Dyfarnwr-collwr

Barnwr yn y digwyddiad cerddorol oedd Midas. Mae'n annhebygol y byddai wedi cytuno i'r beirniadu, os gallai fod wedi rhagweld bod dros y canrifoedd canlynol, bydd ei enw fydd yr ateb i'r cwestiwn; "Yr hyn y brenin a gyhoeddwyd clustiau asyn?" Ond gall fod oherwydd Pallas Athena ffliwt yn swnio'n ddiddorol iawn, brenin Phrygia anghofio am bopeth, ac yn bwysicaf oll, cymeriad vengeful a chreulon o Apollo. Buddugoliaeth iddo ddyfarnu Marcia, y cafodd wobr yn clustiau asyn sy'n Apollo ymestyn ac ymestyn ei ben ei hun. A hyd yn oed yn dda i ffwrdd gyda Midas. Gyda dychan gwael "duw srebroluky aur-gwallt o olau" gyda chroen byw a hongian ei uwchben y fynedfa i'r ogof ger y ddinas Keleny fod pob Phrygia yn gwybod yr hyn y gellir troi fuddugoliaeth dros Dduw. Yn ôl y chwedl, croen hyn bob amser yn hapus ac yn hoffi dawnsio i sain ffliwt, ac yn hongian yn llonydd ac yn alarus wrth swnio sitern.

nam a gafwyd

bywyd Pellach Midas wedi canolbwyntio ar y capiau, y mae'n cynnwys ei glustiau. Nid oedd am i wladolion sibrwd bod y clustiau asyn Brenin Midas. Ond mae'n cuddio yn gyfrinach oddi wrth bawb ei bod yn amhosibl - oherwydd nad oedd y brenhinoedd yn golchi, peidiwch â thorri eu gwallt neu eillio eu pennau eu hunain. Ac yma yn dod i chwarae y barbwr o Midas - ffordd fwy nag enwol, ac mae'n symbol y dyn anffodus, llethu gyda rhywun annioddefol baich arall cyfrinach ofnadwy, a siaradwr, yn analluog i gadw cyfrinach. Yn rhinwedd ei broffesiwn daeth nam brenhinol hysbys, gan fod pob diwrnod rhedodd y clustiau o dan yr het. Felly, yn methu dwyn y adduned blawd o dawelwch, daeth o hyd i fan a'r lle diarffordd, cloddio twll a dweud wrth y isbridd, o'r brenin clustiau asyn. Nid oedd y dyn tlawd ddim yn gwybod beth y gyfrinach oedd yn yr ystyr llawn y gair graig. Tyfodd Reed allan o'r pwll. Ac yna fforchog wybodaeth eto, fel yn yr achos gyda'r ail ran y gystadleuaeth greadigol - Gwneud neu Mars. Yn ôl rhai adroddiadau, mae'n cyrs rustled, ac yn fuan y gallai y gymdogaeth gyfan yn ateb y cwestiwn o clustiau y brenin bradychu asyn. Yn ôl fersiwn arall, y bachgen dorri bibell o'r gansen anffodus, ac mae hi'n canu dim ond un gân - o Midas a'i glustiau. Arlunwyr, cerflunwyr, ysgrifenwyr a beirdd wedi apelio dro ar ôl tro i ddelwedd y brenin Phrygian, ei dirgelwch a'i barbwr.

Hyll, ond yn boblogaidd

Y dyddiau hyn, enw'r brenin anffodus yn hysbys i lawer, oherwydd bod y croesair gyda cwestiynau fel, "Yr hyn clustiau y brenin a gyhoeddwyd asyn?", Efallai y byddwch yn dweud, yn crwydro o ystafell i ystafell. Ac yn y rhan fwyaf o bobl, yn ymwybodol o'r rhesymau dros treiglad o'r fath, yn amlwg yn gwybod enw'r Midas. Nowhere penodedig gronoleg y digwyddiadau bywyd rhywun. Ond rhaid i chi gredu nad oedd wedi cael asyn clustiau eto pan ofynnodd am y rhodd o Dionysus i droi popeth i aur. Fel y mae yn y ailadrodd yn ddiweddarach gan ddweud ei fod wedi marw o newyn, gan fod yr holl fwyd a dŵr yn dod yn metel gwerthfawr. Ac yn ôl mythau a chwedlau, plediodd gyda duw o win eto ac yn ei helpu i ryddhau oddi wrth y rhodd wreiddiol. Midas, Dionysus cyfarwyddo i ymdrochi yn y ffynhonnell Pactolus, mae Plutarch yn galw Hrizorroas neu "Aur". Felly, yn ôl y chwedl, roedd yn ganlyniad i ymdrochi ynddo Midas. Enchantment aur ar goll ar ôl yn y ffynhonnell, ac aeth y brenin Phrygian anorchfygol i gwrdd â'r rhodd newydd o dynged.