"Yr hyn Men Live Erbyn": crynodeb. Leo Tolstoy "Yr hyn Men Live By"

creadigrwydd Yn ddiweddarach L. N. Tolstogo achoswyd ac yn dal i achosi barn amwys gan y ddau darllenwyr a'r beirniaid llenyddol. Mae lle arbennig ynddo meddiannu gan yr hyn a elwir "chwedlau gwerin" lle yr awdur mawr Rwsia blanhigion y genre y ddameg fel yr unig genre o "datganiad alegorïaidd o wirionedd priodol." A yw hyn yn wir? Mae stori "Yr hyn Men Live Erbyn" yn helpu i ddeall ...

"Yr hyn Men Live Erbyn": cofnod

Unwaith yn byw ar y ddaear crydd Rwsia. Hefyd roedd ganddo wraig a phlant llenwi y tŷ. Bu'n byw yn y dyn yn y fflat, oherwydd ei fod nid oedd gan ei gartref na thir. Bara iddo ennill gwaith esgid. Ond mae'r bara yn y dyddiau hynny yn ddrud, ac mae'r gwaith - rhad. Mae'n troi allan bod dyn yn ennill, yna proest.

Roedd eu cot dwbl gyda'i wraig, a daeth hi na ellir eu defnyddio. Beth i'w wneud? Erbyn cwymp cronedig "denzhonki": tri rubles gedwir cartref yn y boncyff, a phump - o blaid y dynion yn y pentref. Dim byd i'w wneud, aeth i'r pentref. Mynd ar y ffordd ac yn meddwl, "Bydd hynny'n cael eu pum rubles, yn ychwanegu tri yn fwy, yna yn sicr fy gôt croen dafad ..."

Oes, mae oedd. Fel dyn ddaeth i'r pentref ac yn gadael heb ddim - gyda'r holl arian yn unig ugain cents, ac a ddychwelodd, ac crwyn defaid mewn dyled yn ofer. Crydd yn dod yn drist, yn feddw ar yr holl ddirwyon fodca a gasglwyd ac a crwydro yn ôl adref. Siarad a siarad ag ef ei hun. Dyna gysur ei hun, ac yna yn difaru, meddwl am sut i fynd ar fyw'n. Arhoswch ychydig a wnaeth y byd i gyd yn ddig: ei angen arnynt, ond i mi nad oes angen, oherwydd bod ganddynt tŷ, ac mae ei wartheg, a bara, ac rwy'n i gyd yma - mae wedi ennill, ac mae'r byw ...

capel oed

Wrth i'r stori ddatblygu ar y cynnyrch "Yr hyn Men Live Erbyn?" Nid yw crynodeb yn dod i ben yno. Ar gyfer yr holl meddyliau hyn ac nid oedd yn sylwi bod yn mynd i'r capel. Mae hi'n gweld ei rhywbeth yn wyn. Cadwch lygad ar, ond ni all wneud allan. Ddim yn garreg, nid bwystfil ... Fel dyn, ond mae'n wyn iawn. Comes yn nes, ac yno - dyn hollol noeth, yn eistedd yn dawel, yn pwyso yn erbyn y wal. Dewch i helpu neu i fynd yn ôl? Rydych yn mynd at - beth ydyw, pwy a ŵyr? Yn amlwg, oherwydd nid ar gyfer y pethau clodwiw yma y cafodd ei hun, a bod gydag ef, noeth i wneud rhywbeth, i beidio â eu hunain fel yr olaf "Duds" saethu ... Pasiwyd crydd gan, ac yn sydyn cydwybod ynddo yn siarad, yn fwy nag erioed, "gwaeddodd 'meddyliau: Beth wyt ti'n wneud hyn, Simon? Mae pobl mewn Angen wedi ymddangos, okolet yn gallu, ac rydych pasio drwy, er y cyfoeth ei tryaseshsya: "? Ali dyuzhe cyfoethog"

Dychwelodd Simon, daeth yn nes ac yn gweld dyn ifanc, i bob pwrpas, yn cael ei efrydd, ei ben ei hun - rhewi ofnus iawn i farwolaeth, yn eistedd yn dawel, yn pwyso, gwanhau fel, lifft llygad ni all ... Yn sydyn deffro, troi o gwmpas ac yn edrych ar Semyon . Ef cyffwrdd gan y golwg ac a gyffyrddodd Hadau. Cymerodd oddi ar ei gôt ac esgidiau 'Valen' a'i roi ar yma, razhazhivaysya, cynnes, yn cymryd fy ffon, heb lawer o fraster, os wan, ac yn mynd adref gyda mi, "a'r holl bethau hyn heb i ni dadosod".

Yn y tŷ y crydd

Maent yn mynd yn hawdd, nid siarad yn ddigon. Sut oedd pobl yn fan hyn - ni all ddweud, un yn unig yn ailadrodd - nid oddi yma, nid oedd neb yn brifo, roedd ganddo unman i fynd, ac yn dal i fod am fod Duw wedi gosbi ef. Simon wedi meddwl: ar areithiau meddal, ac yn dweud i ei hun ychydig - yn cuddio rhywbeth oddi wrth yr ochr arall - ond ychydig os o gwbl pethau o'r fath yn digwydd ...

Ddaeth crydd a ddieithryn i'r cartref cyntaf. Unwaith croesi'r trothwy, Matrona - gwraig Simeon, yn union synhwyro ysbryd o win oddi wrth ei gŵr. Deuthum allan i mewn i'r neuadd, ac yno: y dyn heb ei gôt, heb cot croen dafad newydd, a chydag ef yn ddyn o rai anlwcus heb cap ac esgidiau. Beth i'w wneud? Mae wedi torri ei chalon, yn credu propyl popeth, ond yn dal mewn cysylltiad â rhai anlwcus. Gellir ei weld cyn gynted ag y cofnodi, felly stopio a gollwng ei ben i lawr - gymaint o ofn rhywbeth. O, nid i dda ...

Simon sylweddolodd fod ei wraig yn flin llawer, ond nid oes unrhyw beth: efe a gofiodd ei lygaid yn y capel, felly "mae'n neidiodd i mewn i'r galon." Dechreuodd i siarad am y ffaith bod y dynion yn y pentref yn cael unrhyw arian, yn addo i ddychwelyd yn nes ymlaen, ar ôl "denzhonki" Nid cadwodd propyl, dim ond parhau i ugain cents ... mae'n effeithio capel, am sut y cyfarfu yno ddyn noeth, y ddau yn teimlo trueni dros iddo, ond nid oedd Matrona glywed sgrechian, yn tyngu, ni all roi'r gorau i ... Roeddwn i eisiau i fynd i ffwrdd - llongddrylliad drwg, ond rhoi'r gorau i - yn gweld rhywun dieithr sy'n eistedd yn dawel ar ymyl y fainc, dwylo - ar ei liniau, ei ben i lawr yn cael ei adael allan, yr holl grimaces fel pe bai ei wddf gwasgu rhywun. Simon yn dweud wrthi: "Ali, byddwch oes Duw?". Clywais ei eiriau a hyd yn oed mwy o drueni. Cymerodd kvass, y gramen olaf o fara, ffeilio cyllell, llwy, ac maent yn dechrau bwyta. Yn sydyn calonogwyd crwydryn, edrych i fyny, yn edrych ar Matrona, yn agos edrych mor dda ac yn gwenu am y tro cyntaf erioed.

maent yn ei fwyta, mynd i'r gwely, ond ni allant gysgu. Sut i gofio y fenyw nad oes bara drannoeth, bod y "Duds" rhoddir ddiwethaf, gan fod y galon yn contractio. A chofiwch ei wên - mae'n dod yn fwy o hwyl: wel, yr ydym yn byw - rydym yn bwydo ... ac ar yr ochr arall - rydym yn rhoi rhywbeth, peidiwch â bod yn stingy, ac mae'r da nid ydym yn dychwelyd. Ac maent yn cysgu yn yr feddyliau y rhai. Rydym yn darllen ar y cynnyrch sy'n cael ei greu Tolstoy - "Mae'r bobl yn fyw." Mae prif ddigwyddiadau'r stori eto i ddod.

crydd

Ddydd ar ôl dydd, wythnos ar ôl wythnos - a blwyddyn wedi mynd heibio. Wanderer byw Mikhailo dal mewn Hadau. Pa waith fydd yn ymgymryd ag unrhyw - unrhyw tu hwnt iddo fel pe bai'n gwnaeth ganrif: trwsio ac esgidiau, a gwnïo nhw fy hun. Aeth Fame o gwmpas y gymdogaeth nad oes neb felly ni fydd esgidiau tynn wneud fel Mikhailo. Roedd Semen i fwy o bobl i ddod, a dechreuodd ffyniant i gynyddu. A Mikhailov, unwaith y bydd y swydd yn dod i ben, yn eistedd i lawr, nid gair, nid nid sillaf yn siarad, ac mae popeth yn edrych i fyny. Peidiwch â mynd y tu allan, yn bwyta ychydig, yn dweud llawer ac nid yw'n chwerthin.

Mae dyfodiad y meistr

Unwaith y bydd y gaeaf yn dod i gŵr bonheddig crydd mewn côt ffwr, ei goch wyneb, tywallt, gwddf fel tarw - fel pe o fyd pobl arall. Nid Daeth unig - dod "esgidiau nwyddau" ddrud, mae ansawdd yr Almaen, ac yn gofyn iddo wneud esgidiau ohono i flwyddyn yn cael eu gwisgo, nid rhwygo ac nid dileu. Os bydd Simon yn perfformio y gwaith yn dda, byddwch yn cael deg rubles, ac os mlynedd "rasporyutsya" esgidiau cynharach - yn y carchar yn sefyll. Shoemaker yn ofnus, ac Mikhailo ef yn nodio, maent yn dweud, yn cymryd y swydd ac â bod ofn. Daeth Simon mesuriadau gyda'r saethu meistr goes, yn sydyn yn gweld bod y dieithryn ei fod yn edrych mewn cornel gwag ei feistr, ni all llygaid cymryd, yna yn sydyn yn gwenu, yr ail dro erioed ac deniadol y cyfan.

Mae'r gŵr yn sefyll i fyny, sythu ei got, unwaith eto rhybuddiodd y crydd i drafferth nad yw wedi caffael, ac o dan y pennawd ar gyfer yr allanfa. Do anghofio i plygu i lawr a tharo ei ben ar y jamb. Wedi ei ymadawiad Dechreuodd Mikhailo am swydd newydd.

Amser yn mynd heibio. Mae hi'n dulliau ef crydd i weld beth a ddigwyddodd, yn edrych - ac ef y "cynnyrch" y esgidiau ac bosoviki Almaeneg nid pwytho. Roedd gasped, a dim ond dechreuodd scold ef fel rhywun curo ar y drws. Agorwyd gan y bachgen yn dod o'r iawn meistr, ac yn dweud nad oedd y perchennog yn cyrraedd y tŷ - bu farw yn y canol, ac mae'r wraig yn gofyn ar frys gwnïo bosoviki "i'r meirw."

gwraig masnachwr gyda dwy ferch

Cymerodd ddwy flynedd arall. Maent yn byw o hyd, ac nid bodd crydd yn ei gweithiwr. Maent yn eistedd eto yn y cartref. Mae'r bachgen, mab Simon, yn rhedeg at y ffenestr ac yn edrych y tu allan. Gan edrych ar eu tŷ yn mynd gwraig masnachwr gyda dwy ferch mewn cotiau ffwr a sgarffiau. Un limping goes. Rhedais at y ffenestr a Mihailo. Synnu crydd - nid yw byth wedi peeped allan.

Aeth i dŷ y crydd a gofynnodd i'r fenyw i wnïo esgidiau ar gyfer merched. Rydym yn cymryd mesuriadau, yn siarad ac yn darganfod bod y baban nid cartref, ac priomyshi. Chwe blynedd yn ôl, roedd yna drafferth: ei dad mewn coeden llwyn syrthiodd. Ond yn gallu ei gymryd a bu farw. Ar ddydd Mawrth, hwy a'i claddasant. Rhoddodd mam ar yr un pryd genedigaeth i efeilliaid, yn awr y rhan fwyaf o'r merched hyn, ond nid yn byw tri diwrnod - threngodd. Ond sut yr wyf yn marw, wedi'u malu un ohonynt. Yma ei choes a rhwygo i fyny. Amddifad yn unig. Roedden nhw'n byw yna gyda ei gŵr nesaf iddo, ac felly cymerodd y babanod. Mae hi'n nyrsio eu bronnau, oherwydd, fel y mae hi newydd rhoi genedigaeth. Flwyddyn yn ddiweddarach, ei mab ei hun wedi marw, ac yn rhoi mwy o blant i Dduw. Dechreuodd cyfoeth i dyfu, mae bywyd wedi gwella. A byddai y gallai fod, os nad yw am y merched hyn - "dim ond fi a'r cwyr yn y gannwyll," hynny yw, maent yn - y rhan fwyaf o'r perthnasau cynhenid. Fel y maent yn ei ddweud, heb dad a'i fam yn gallu byw, ac nid oes Duw, nid oes ... Tolstoy ( "Yr hyn Men Live Erbyn") yn dawel yn arwain y darllenydd at y prif syniad y gwaith.

cyffes Mikhailo

Tolstoy, "Yr hyn Men Live By" - nid oedd crynodeb o'r cynnyrch yn dweud wrthym fod ymhellach yn ystod y sgwrs gyfan yn cymryd ei lygaid oddi ar y Mihailo merched. Roedd yn plygu ei ddwylo ar ei liniau, fel o'r blaen, yn edrych i fyny ac yn gwenu, y trydydd tro erioed. Yn sydyn cododd ar ei draed, yn cymryd oddi ar ei ffedog, bowed Semen a Matryona, a gofyn iddynt faddau iddo, yn union fel Duw faddeuodd iddo. A gweld y gŵr a'r wraig fod oddi wrtho ef dechreuodd y golau i fynd. Syrthiodd ar ei liniau o'i flaen, a gofynnir i chi egluro popeth: pwy ydyw, pam Gwenodd dair gwaith, a bod Duw wedi maddau iddo ...

Ac meddai wrth wrthynt ei stori. Yno roedd yn angel. Un diwrnod, anfonodd Duw ef i'r fenyw i gymryd ei enaid. Hedfanodd, ac yn gweld ei bod hi wedi rhoi genedigaeth i efeilliaid. Maent yn heidio o'i gwmpas, ac ni all hi sefyll, ac i wneud yn methu eu bronnau. Gwelais yr angel, ac yn gwybod yn syth pam y daeth hi. Rwy'n gweddïo iddo, dyweder, coeden malu ei gŵr, ac yn gadael ei oes neb a nyrsio ei phlant ei hun, ac ar eu traed? yn gresynu Mikhailo y ferch yn rhoi babi i ei bron hi, a'r llall - rhoddodd iddi. Ond mae'r Angel yr Arglwydd dychwelyd i'r ddaear, gan ddweud bod ar ôl bydd yn cymryd y enaid o wraig, mae'n dysgu tri pheth: ". Fod yn y bobl, nad oedd yn rhoi i'r bobl, a'r bobl yn fyw" Nid yw gwaith Crynodeb yn dod i ben.

gwybod Angel bod wrth eu gwybod, ac yna dychwelyd i'r awyr. Cymerodd yr enaid y fam, y corff difywyd y rwbel a malu un o'r efeilliaid. Roedd y goes ei dirdro. Cododd Angel dros y pentref, ond mae'r adenydd ei pentwr. Un hedfanodd yr enaid i Dduw, ac a syrthiodd Mikhailo i'r llawr.

Tolstoy, "Yr hyn Men Live Erbyn": tri phrif eiriau

Y capel gau. Nid oedd yn gwybod hyd yn hyn bod bywyd dynol, mae oer, newyn. Nawr i gyd ar unwaith Profais pob miseries dynol. Yna cyfarfu Simon, ac yn gwybod na fyddai'n ei helpu, am nad oedd yn gwybod sut i ei hun, ei wraig a'u plant i fwydo ac yn gynnes. Roedd yn anobeithiol, ond yn gweld Simon dychwelodd, ac nad oedd yn adnabod ef ym mherson ei farwolaeth byw, ac yn awr mae'n ynddo i adnabod Duw. Yna cyfarfu Matrona - Hadau wraig, ac mae hi'n ymddangos i fod yn waeth nag ei gŵr - ". Ysbryd marw ei anadlu yn" Ond mae'r crydd ei hatgoffa o Dduw, ac i gyd ar unwaith ei bod wedi newid: daeth yn fyw, ac ynddo ef o hyd i Dduw. Roeddwn yn gwybod ar y pryd angel yr gwir cyntaf - bod yna bobl mewn cariad, ac yna yn gwenu am y tro cyntaf.

Yna y tŷ yr crydd daeth boneddwr mewn côt ffwr. Cyn gynted ag y croesi'r trothwy, gwelodd Mikhailo tu ôl iddo angel marwolaeth, ac yn sylweddoli bod y meistr yn marw cyn y machlud. Felly nid oedd yn rhoi i'r bobl wybod beth sydd ei angen arnynt ar gyfer eu corff. Dyma oedd yr ail yn wir. Roedd yn falch yr ail air a gwên.

Ar ôl ychydig o flynyddoedd, ond mae Duw yn dal heb ei ddatgelu iddo y gwir terfynol. Ond yma daeth gwraig y masnachwr gyda'r merched. Mae'n eu cydnabod ar unwaith ac yn synnu mwyafrif llethol. Wedi'r cyfan, ei fod yn credu na all y rhieni biolegol heb blant yn byw, ac yn troi allan i fod yn meithrin ac yn eu caru gwraig hynod rhyfedd. Yna gwelodd ei hwyneb yn y Duw byw, a chymerodd y trydydd gwir - nid person yn fyw yn ofalu am eu hunain, a chariad. Felly efe a gwenu, ac am y trydydd tro.

Mae stori "Yr hyn Men Byw Drwy" yn dod i ben esgyniad i'r nefoedd gwyrthiol Mikhailo i Dduw. Canodd Angel gân o fawl i Dduw, mae'r tŷ cyfan ysgwyd, ranasant nenfwd, blodeuo mewn adenydd angel ar ei gefn, ac efe a gyfododd i'r awyr ...

Unwaith eto yr wyf am atgoffa fod yr erthygl yn ymdrin â gwaith Leo Tolstoy "Yr hyn Men Live By." Ni all Crynodeb Gweithredol gyfleu "ysbryd yr Efengyl", sydd yn anweledig yn bresennol ym mhob llinell, ym mhob llythyr y stori, sy'n taro yn sydyn ac yn irresistibly. Felly, mae'r darlleniad o'r gwaith yn ei gyfanrwydd yn hanfodol.