Y cwestiwn cenedlaethol yn Rwsia

Y cwestiwn cenedlaethol ac mae ei strwythur yn cael ei hastudio gan y economaidd, demograffig, gwyddor ethnograffig, gwleidyddol, a safbwyntiau eraill. Mae astudio systemau ethnig sy'n angenrheidiol ar gyfer gwell dealltwriaeth o ddatblygiad cymdeithasol ein hamser.

Fel y gwyddom, mae pobl wedi mynd trwy sawl cam yn ei ffurfiant ethnig. Yr hil ddynol yn ystod y gwaith datblygu a ffurfiwyd yn y genedl. Ar yr un pryd barn llawer o gymdeithasegwyr yn cytuno y gall y cysyniad hwn (cenedl) gael ei alw yn grŵp mawr cymdeithasol, sydd wedi datblygu mewn ardal benodol ac mae ganddo hanes cyffredin, iaith lenyddol, nodweddion unigol y gorchymyn seicolegol. Dylid nodi bod y rhan fwyaf o'r cenhedloedd a ddatblygwyd yn y cyfnod o gyfalafiaeth.

Yn y byd, mae gwledydd y mae eu tiriogaeth yn cael ei byw gan lawer o wahanol bobl. Rwsia yn gyflwr rhyngwladol. Yn yr achos hwn, yr union nifer o genhedloedd sy'n byw ar ei thiriogaeth yn anodd iawn i alw. Mae mwy na 94% yn deg o wledydd rhifiadol mawr.

Yn wahanol i rai gwladwriaethau eraill (fel America), lle mae cynrychiolwyr o wahanol genhedloedd yn cael cartref teuluol a'r gallu i "reemigrirovat" y rhan fwyaf o genhedloedd yn Rwsia - y trigolion brodorol.

Yn ôl dadansoddwyr, y cwestiwn cenedlaethol wedi dwysáu ar ôl yr ailstrwythuro. Yn Rwsia, yn ôl y polau, yn gynnar yn 1989, yn fwy na saith deg y cant o'r trigolion yn cael eu trin yn gyfartal i gynrychiolwyr o wahanol genhedloedd. Felly, mae'r wlad wedi cael ei nodweddu gan lefel uchel o oddefgarwch ethnig. Roedd yn gymharol uchel a lefel y cydweithrediad rhyngwladol. Felly, mae mwy na 40% a fynegwyd yn gadarnhaol o ran priodasau rhwng pobl o wahanol genhedloedd. Yn ogystal, mae mwy na hanner cant y cant mewn cysylltiadau teuluol, ac mae bron i 90% ymhlith ffrindiau o genhedloedd eraill. Bu agwedd negyddol tuag at bobl o genhedloedd eraill. Roedd ei fynegiant o tua thri y cant o'r boblogaeth frodorol. Mae mwy nag wyth y cant yn credu y dylid cael cynrychiolwyr o grwpiau ethnig eraill yn y rhanbarth.

Yn ystod y blynyddoedd perestroika mae'r sefyllfa wedi newid llawer. Y cwestiwn cenedlaethol daeth gwaethygu mewn cysylltiad â'r frwydr dros sofraniaeth genedlaethol. Maent dechreuodd ymddangos, a grwpiau arfog sy'n rheoli ymddygiad y boblogaeth. Gyda datblygiad y symudiadau cenedlaetholgar yn ymddangos gwrthdaro cynyddol ddifrifol. O ganlyniad, maent yn dechrau i ffurfio hyn a elwir yn "cyflwr ethnocratic." Maent yn gynrychiolwyr o genedl yn profi anawsterau enfawr o ran cael dinasyddiaeth, ac felly eu gorfodi i ymfudo.

Ni ddylem feddwl bod â'r cwymp yr Undeb Sofietaidd hunan-diagnosis a cwestiwn cenedlaethol. I'r gwrthwyneb, mae'r sefyllfa wedi gwaethygu ymhellach. Mewn rhai ardaloedd, cysylltiadau straen rhwng preswylwyr cynhenid a heb fod yn gynhenid yn ffoaduriaid. Roedd gan effaith fawr ar y cwestiwn cenedlaethol ffederaleiddio a disintegration yn Rwsia, Kazakhstan a gwledydd eraill.

Fodd bynnag, mae canoli yr economi. Mewn amgylchiadau o'r fath, mae'r cwestiwn yn anochel yn codi am y thegwch wrth dosbarthiad yr incwm y genedl. Felly, mae'n ffurfio amheuaeth bod yn cael ym mron pob gwlad yn llawer llai na'r dalu.

Fel y soniwyd uchod, y cwestiwn cenedlaethol - yn broblem yn ymwneud â gwahanol agweddau ar gymdeithas. Yn yr achos hwn, yn un o'r ardaloedd pwysicaf yw astudio prosesau a ffenomenau sy'n adlewyrchu datblygiad ysbrydol y bobl - eu traddodiadau, iaith a diwylliant. Mae rhyngwladoli o sfferau cymdeithasol ac economaidd o fywyd yn y gydran ysbrydol yn fath o ystorfa o hunaniaeth genedlaethol, traddodiadau ac ysbryd.