Uchelgeisiau. Beth yw e?

Fel arfer, mae'r uchelgais yn deall ymrwymiad, gwybodaeth rhyfeddol eu hunain a chryfderau a gwendidau pobl eraill, y gallu i chwarae ar fuddiannau pobl eraill. Yn hyn o beth, gall dyn uchelgeisiol cario gwefr bositif, gan gyrraedd gosod i'n hunain nodau a negyddol sy'n gysylltiedig â esgeuluso teimladau a dyheadau pobl eraill.

Mewn egwyddor, yr ateb i'r cwestiwn: "Uchelgais - ei fod yn" - gallwn ddweud yn hyderus ein bod yn ymdrin â chanfyddiad gorliwio eu hunain "I". Os bydd dyn yn hyderus yn ei galluoedd eu hunain ac mae ei weithredoedd yn rhesymegol, a'r uchelgais yw dod yn addurn moesol a moesegol. I'r gwrthwyneb, os yw llawn o haerllugrwydd a pettiness gormodol, yn raddol yn troi i mewn sinig am farn a diddordebau pobl eraill pobl eraill y mae - yn ddim o'i gymharu â'i ganfyddiad personol y byd, lle mae'n byw.

Ar y llaw arall, mae pob diwylliant yn ei hatebion eu hunain i'r cwestiwn: "Uchelgais - beth yw" I rai pobl mae'n rhesymoli eu gweithredoedd, yn y system Eingl-Sacsonaidd o werthoedd. I eraill - y gallu i gymryd swydd yn y fath fodd ag i gyflawni canlyniadau mwyaf posibl mewn unrhyw faes o weithgaredd, yn bennaf yn yr economi. Mae'r dull hwn yn fwy nodweddiadol ar gyfer y gwledydd Gogledd America.

Tybed beth Ewrop bron dim defnydd o'r gair "gwerth", ei fod ar gyfer nad oedd ei oes ots. Ydy, mae'r cyfandir yn cydnabod ei huchelgeisiau fel safon moesol, ond mae'r cyfan yn berwi i lawr i barch tuag at hawliau personol a hawliau "pobl eraill". Mewn achos o dorri rhai sy'n gysylltiedig â gall "uchelgeisiol" person fod yn eithaf anodd, a hyd yn oed yn wrthgymdeithasol. Yn ôl y rhesymeg hon, dylai'r uchelgais o gymorth, nid rhwystro cyflawni lles pawb.

Ar gyfer Rwsiaid, yr ateb i'r cwestiwn "uchelgeisiau - ei fod yn" gymysgu yn dda. Ar y naill law, person uchelgeisiol yn cael ei barchu, yn enwedig os yw wedi llwyddo i gyflawni amcanion penodol trwy eu llafur eu hunain. Mewn geiriau eraill, mae uchelgais gwerthfawrogi proffesiynol. I'r teilyngdod hyn yn amherthnasol. uchelgeisiau mawr yn yr economi, gwleidyddiaeth, nid yw busnes yn amlwg yn croesawu, ond oherwydd bod y canfyddiad yn unig mewn termau negyddol, hyd at dirmyg.

Fodd bynnag, mae'r uchelgais, pwysigrwydd na ellir ei benderfynu yn unig o safbwynt gwyddonol o farn, gellir ei ystyried fel maen prawf ar gyfer iechyd seicolegol. Mae'n amlwg bod yn y gymdeithas Orllewinol, lle mae'r holl amodau sylfaenol ar gyfer dechrau'r unigol, hunan-barch a'r awydd i gael canlyniad penodol yn cael ei groesawu a'i annog. Yn Rwsia, ac yn yr amodau ôl-Sofietaidd cyfan, mae'r sefyllfa ychydig yn wahanol. pobl Llwyddiannus - bob amser yn eiddigeddus, os nad casineb. Nid Rich yn ein gwlad yn ei hoffi. Yma, nid oes gwahaniaeth p'un a yw'r uchelgais yw, yr hyn ydyw. Ond mae'r gwerth fesur gyda'i phersonoliaeth ei hun hawliadau twf. Ac yn aml mae'n digwydd bod y nodau yn anghyraeddadwy, dim ond oherwydd nad yw eraill yn am i rywun sefyll allan oddi wrth y dorf. Yna yr uchelgais iach yn cael ei drawsnewid yn syml i mewn i unigedd a difaterwch cymdeithasol.