Quintessence - mae hyn yn y pumed hanfod

Quintessence - cysyniad hwn yn eithaf hen. Roedd gair am y tro cyntaf mewn athroniaeth hynafol. Y cyntaf a ddechreuodd ei ddefnyddio, roedd Aristotle.

Yn yr hen amser, roedd yr addysgu, creawdwr a oedd yn feddyg ac Empedocles athronydd. Yn ôl ei syniadau, roedd pedair elfen. Credai Empedocles bod popeth yn y byd (gan gynnwys y corff dynol) yn cynnwys pedair elfen - tân, pridd, dŵr ac aer. Yn yr achos hwn y gwahaniaethau rhwng, er enghraifft, planhigion ac anifeiliaid yn cynnwys mewn gwahaniaeth o gymhareb o elfennau hyn, goruchafiaeth naill neu'r llall ohonynt, difrifoldeb.

cyfeirir Aristotle i gydrannau Empedocles ychwanegu pumed. Quintessence - mae hyn yn y pumed hanfod. Gelwir Aristotle ei y ether. Fodd bynnag, yn ôl yr athronydd, yr awyr-quintessence - nid yw'n cyd-fynd â'r pedair elfen sylfaenol, ac yn eu cyferbynnu. Credai Aristotle bod y "elfennau sylfaenol" yn ffurfio'r ardal rhwng y orbit y lleuad a'r canol y Ddaear - "sublunar" (is) byd. Ac superlunary y byd "- y sêr a'r awyr - sy'n cynnwys yr elfen bumed. Ond nid hanfod yn cael ei effeithio gan y datblygiad a dinistr.

Mae'r cysyniad o "quintessence" yn ddiddordeb mawr yn y Dadeni. Er bod diddordeb mewn alcemi, hud a lledrith o hynafiaeth yn aruthrol. Ar gyfer y meddylwyr y quintessence Dadeni - rhyw fath o "ysbryd byd" sy'n bywiogi'r corff. Mae hyn yn syniad oedd sail y ddysgeidiaeth Plato.

Yn y Dadeni, y syniadau hyn yn dod yn berthnasol eto. Dilynwyr o ysgolheigion hynafol yn dadlau bod y quintessence yn y corff Astral, sydd yn ei dro yn gweithredu fel canolwr rhwng yr enaid, yr ddibwys ac anfarwol, a'r corff corfforol. Yn y cyfeiriad hwn, rydym yn datblygu eu syniadau J. Bruno, Bacon. Agrippa o Nettesheim credu mater esgyrn, yr ysbryd dwyfol ni ddylanwad uniongyrchol y gall. I wneud hyn, mae "dolen", gan fod y quintessence a gyflwynir, a oedd natur gymysg - yr ysbrydol a'r corporeal. Y syniad y "corff astral" ei ddatblygu yn yr ocwlt.

Ar yr un pryd, athrawiaeth y quintessence beirniadu mewn hynafiaeth. Er enghraifft, dadleuodd ffisegydd ac athronydd Strato nad oedd y sêr yn cael eu gwneud o ether a thân. Meddyliwr Xenarchus o Seleucia hyd yn oed ysgrifennodd draethawd gyfan "Yn erbyn y quintessence." Fodd bynnag, ni allai unrhyw feirniadaeth atal y alcemyddion a athronwyr y Dadeni i ddatblygu syniadau am y "pumed elfen".

Meddylwyr yn credu y gall y hanfod yn cael ei dynnu oddi ar y corff. Felly, mae eu syniadau yn mynd at y syniadau am y elicsir bywyd a cherrig yr athronydd yn. Yn yr un modd, yn siarad am y quintessence o Theophrastus Paracelsus. Ef oedd nid yn unig yn feddyg mawr, ond hefyd yn alcemydd. Mae gwyddonwyr yn credu bod gan Dduw ei hun yn y labordy alchemical enfawr, sef y bydysawd cyfan, y pumed elfen gymerwyd allan o'r holl bresennol yn y byd. Mae hyn yw hanfod dyn.

Mae hyn yn syniad yn sail a'r ffilm enwog "The Fifth Element" cyfarwyddwr Luc Besson. Mae hefyd yn ar y syniad y crewyr i greu delwedd y dyn perffaith, sydd yn teyrnasu dros yr holl pedair elfen.

Cyhoeddodd y dyn Dadeni "i'r mesur pob peth." Ac nid yw'n hysbys ar y pryd ac roedd dealltwriaeth o'r fath o quintessence, sy'n cael ei adlewyrchu yn y syniad o Paracelsus. Mae hyn yn syniad yn codi gan gyfarwyddwr ffilm ar ddiwedd yr ail fileniwm.

Ar yr un pryd, chosmoleg modern hefyd yn defnyddio'r term "pumed elfen". Ni allwn ddweud bod gwybodaeth heddiw yn llawer ehangach nag yn y gorffennol. Fodd bynnag, os nad ynghynt, mae llawer o gysyniadau wedi eu cymryd ac wedi cael eu beirniadu (ee, egni negyddol, ynni tywyll, ac ati), ond heddiw maent yn cael eu defnyddio'n eang. Yn yr achos hwn, cyn i'r dyn darganfod gorwelion diderfyn o wybodaeth.