Pensaernïaeth Siapaneaidd

Cyfoes pensaernïaeth Siapan, fel yn hynafiaeth, cadw symlrwydd a harmoni. Mae'r ddau nodweddion yn ddieithriad yn bresennol yn yr holl sy'n cael ei eni yn y wlad hon. ddylanwad mawr ar yr egwyddorion esthetig yn yr adeiladau y Siapan adeiladu oedd gan yr hinsawdd leol, yn ogystal â'r traddodiadau a chredoau y bobl.

Cyn y gwaith o temlau enwog adeiladu, mynachlogydd, palasau, cartrefi pobl wedi cael eu dodrefnu ar ffurf cytiau mwd, to sy'n cynnwys o ganghennau a gwellt. Yn ddiweddarach, dechreuodd yr adeilad i gael ei hadeiladu ar stiltiau. Dechreuodd to i wneud talcen. Mewn ardaloedd o'r fath henuriaid a'r bobl bwysig yn byw. strwythurau hyn yn cael eu defnyddio a sut i storio grawn, diogelu, a thrwy hynny, y cynhaeaf o cnofilod, lleithder a'r tywydd.

Mae nodweddion arbennig bensaernïaeth Siapan y cyfnod nesaf o ddatblygiad (Kofun). Rydym yn dechrau i adeiladu adeiladau ar gyfer bendefigion a llywodraethwyr - y bedd. Kofun (twmpathau) yn cael ei setlo symbolau cwlt meddu maint trawiadol a adeiladwyd mewn amrywiaeth o ffurfiau. Gallai Beddau fod ar ffurf twmpathau hirsgwar neu crwn, hecsagonau. A oedd y strwythurau mwyaf cyffredin yn y ffurf o twll clo. yn aml yn cael eu rhedeg tomenni-gan ffosydd dŵr, gan gyfyngu mynediad at y claddu.

Siapan pensaernïaeth Shinto y cyfnod o adeiladu cyfleusterau darparu symlrwydd mwyaf posibl. Mewn adeiladau a ddefnyddir colofnau enfawr fel cefnogi a golau tho gwellt. shrines ac adeiladau Shinto yn y cartref y ysbrydion "kami". pensaernïaeth Siapaneaidd wedi nodedig y dymuniad i gysylltu ag adeiladu tirlun bob amser. Roedd eithriad a'r cyfnod adeiladau Shinto. Siapan a ddefnyddir pren unpainted, a adeiladwyd ferandas agored gyda llinellau syth. Adeiladau gytûn yn ffitio i mewn i'r dirwedd o amgylch, ac yn cael ar yr un pryd edrych yn naturiol syml.

Rydym wedi goroesi "torii" giât - mathau o adeiladau Shinto. Maent yn gwasanaethu fel y fynedfa i'r deml neu osod yn achlysurol yng nghanol y cae neu goedwig. Torii, sy'n cynnwys dau bolyn a chroes bariau nad oes ganddynt adenydd, roedd pwrpas defodol.

Nid yw goruchafiaeth o bren fel deunydd adeiladu yn Japan oedd ar hap. Mewn tai agored, golau mae'r hinsawdd boeth yn cael ei drosglwyddo yn haws. Yn ogystal, gall strwythurau pren syml fod yn hawdd i'w dadosod, yn symud ac yn ymgynnull yn y lleoliad newydd. Hefyd yn bwysig yw'r ffaith bod y goeden yn fwy ymwrthol i daeargrynfeydd a hyblygrwydd nag unrhyw ddeunydd arall.

pensaernïaeth Siapaneaidd wedi ennill nodweddion mwy soffistigedig gyda dyfodiad Bwdhaeth yn y wlad. Gwarediad o'r temlau y cyfnod hwnnw yn cynnwys pagodas, cyfleusterau bwyta a chysgu ar wahân, y tŵr.

Mae'r deunydd ar gyfer y sylfaen y Siapan yn dechrau defnyddio y garreg. Mae hyn yn eich galluogi i greu adeiladau sefydlog a mawr.

Mae'r grefydd newydd wedi dylanwadu nid yn unig y bensaernïaeth temlau, ond hefyd yn y tai maenor uchelwyr a'r bobl gyffredin.

Ar y pryd, dechreuodd i ddatblygu arddulliau pensaernïol fel "siden" (ystafell cysgu, mewn cyfieithiad), "Shoin" (stiwdio neu lyfrgell).

Tai a adeiladwyd yn y "siden" arddull nodedig gan bresenoldeb neuadd fawr - y prif rhan o'r ystafell. Yn y cynllun mewnol ni ddefnyddiwyd yn gwahanu yr ystafell, gofod personol , os oes angen, gellir eu gwahanu neu deledu sgrin bambŵ crogi o'r nenfwd. Ar y mat llawr pren fod yn bresennol - "tatami".

Mae'r ystafell, dodrefnu fel "Shoin" arddull, ar yr is-adran gwrthwyneb, yn wahanol yn barthau ar wahân. cydrannau annatod Ystyriwyd y drws addurn i'r feranda, bwlch yn yr ystafell, bwrdd desg, silff cyflymder sy'n amgylchynu'r y gilfach.

Er gwaethaf y ffaith bod y bensaernïaeth Siapan fodern yn datblygu o dan ddylanwad foderneiddio a ddaeth â'r nifer enfawr o arloesiadau technolegol, mae'n cynnwys nodweddion o bensaernïaeth draddodiadol.