Peintiad erotig: symffoni o gyrff nude mewn lliwiau a chynfasau

Peintio - hanes a diwylliant pobl benodol a dynoliaeth yn ei gyfanrwydd, wedi'i hargraffu mewn pensiliau a phaent ar gynfasau a phapur, waliau palasau a thestlau. Mae Celf yn dragwyddol, ac felly mae cynfasau Leonardo a Velasquez, Rubens a Botticelli, Giorgione a Goya a llawer o feistri mawr eraill a lwyddodd i drosglwyddo trwy harddwch a gras anhygoel cromlin y corff benywaidd, ysbryd godidog y Rhyddid Hyfryd a'r Rhyddid Mewnol - wedi dod atom trwy'r oesoedd tywyll.

Erotica mewn celf Ewropeaidd

Mae peintio erotig fel y ffaith bodolaeth yn wirioneddol wedi'i osod hyd yn oed yng ngherd y Groegiaid hynafol a'r Rhufeiniaid. Os ydych yn cofio yr amfforaidd hynafol, mae'r lluniau sy'n addurno iddynt yn darlunio golygfeydd genre grŵp neu gymeriadau unigol - arwyr chwedlau a chwedlau, yn noeth ac nid ydynt yn cuddio eu rhannau pic o'r corff. Roedd diwylliant y corff dynol a oedd yn bodoli ar yr adeg honno yn ei gwneud hi'n bosibl ei ddarlunio heb rwystro mewn cerfluniau, paentiadau, gwrthrychau o fywyd pob dydd a moethus. Nid oedd paentiad erotig yn eithriad. Yn wir, gan greu eu gwaith, mae artistiaid hynafol a cherflunwyr yn cael eu cyflwyno nid rhywioldeb eu modelau, ond roeddent yn ceisio dangos cytgord cyfrannau, cymesuredd rhannau'r corff: cyhyrau wedi'u datblygu'n dda, torsos pwerus, coesau cryf o ddynion. O'r fath, er enghraifft, mae'r delweddau o dduwiau Hercules, Jason, Perseus, Rhufeinig a Groeg. Roedden nhw'n rhyfelwyr-ddynion, arwyr-ryfelwyr, a dyma'r ffaith bod artistiaid y byd hynafol yn tanlinellu . Ac ystyriwyd bod eu modelau'n nude yn gwbl normal. Yn harddwch y corff nid oedd yn gweld unrhyw beth cywilyddus, i'w haddysgu yn naturiol ac nid yn warthus.

Daeth peintiad a cherfluniau erotig, y pwnc yn fenyw, hefyd o dan y categori hwn. Ar ben hynny, roedd rhywioldeb ei hun, cults erotig, defodau a gynhaliwyd yn temlau Venus, Dionysus a thebyg hefyd wedi'u cynnwys yn y diwylliant hynafol ac ni chawsant eu hystyried yn anfoesol, anfoesol, wedi'u gwahardd. Nid am ddim yw'r hen adeg y gelwir yn blentyndod y ddynoliaeth. Nid yw pobl yn cael eu dallu gan y fframwaith artiffisial o "wareiddiad", yn naturiol yn eu harddangosiadau, yn agos at natur, ac felly maent yn wych mewn dicter ac mewn cariad.

Gydag ymddangosiad a lledaeniad Cristnogaeth Ewrop, mae'r dull a'r agwedd tuag at gelf wedi newid yn llwyr. Mae'n gynyddol yn colli rhyw, yn dod yn ansexual yn yr ystyr bod gwahardd artistiaid i bwysleisio yn eu paentiadau gwrywaidd a benywaidd. Mae peintio erotig yn cael ei anfon i ymgais hir. Ond nid yw hyn yn golygu bod y meistri mawr o frwsh a chynfas wedi peidio â chael eu cario gan ferched a chariad. Yn groes i bob gwaharddiad a llym o gosbau, mae'n paentio ei Cayetan Alba Goya ar ffurf mahi noeth. Ddim yn llai braidd yn gwneud crewyr eraill, gan barhau i ddiddorol y modelau anhysbys.

Gyda llaw, yn raddol yn y celfyddyd Ewropeaidd o dynnu llun y duedd hon mae ennill momentwm: ar gynfas heb ddillad, mae heroinau menywod yn ymddangos yn gynyddol. Maent yn cysgu, wedi'u hymestyn allan mewn ffugiau, gan adfyfyrio eu myfyrdod yn y drych, gorffwys ar ôl ymolchi, yn eistedd ar lan y llyn. Maent wedi'u gorchuddio â gorchuddion ysgafn, gan bwysleisio rhywioldeb y ddelwedd, dychymyg cyffrous, neu mae'r corff cyfan yn cael ei gyflwyno i'r adolygiad. Ond beth sy'n bwysig! Pa bynnag ffordd y mae'r awdur yn cyflwyno ei arwrîn, daw'r dechrau esthetig yn gyntaf: gan edmygu ffurflenni, lliw y croen, y golau a'r cysgod, yr argraff gyffredinol a gynhyrchir gan y fenyw a baentiwyd ar y gynfas.

Y Dadeni oedd y pad lansio ar gyfer trychineb newydd, cryfaf o bob math a genres o gelf yn gyffredinol, a phaentio yn arbennig. Cafodd yr artist fwy o ryddid a chyfleoedd i fynegi eu hunain, a'r cynfasau gorau â delweddau benywaidd - ffrwyth eu gwaith a'u sgil. Cofiwch fod y Danae anhygoel benywaidd gyda'r Swan-Zeus da Vinci, y Venus o Botticelli ysgubol , yn ymddangos yn ymddangos o'r ewyn môr neu Venus gyda Cupid Boucher ... Enumerate for a long time. Y prif beth yw bod y ddau yn ystod cyfnod y Dadeni Hwyr, ac yn y 18fed ganrif, ac erotica ymhellach mewn blodau peintio mewn lliw godidog, ac yn union hyd heddiw, mae creadigaethau gwych y genre hon yn edmygu ac yn cyffwrdd â ni.

Mae dwyrain yn fater cain iawn

Mae lluniau yn arddull "nude" yn gynhenid nid yn unig mewn celf Ewropeaidd, ond hefyd yng nghartref pobl y Dwyrain ac Asia. Mae'n ddigon iddi dwyn i gof fod y "wyddor" cyntaf o ryw gyda lluniau manwl yn cael ei greu gan yr Hindŵiaid, a digwyddodd yn hir cyn ymddangosiad ni gyda chi. Ni all India, Japan, Tsieina, fel gwledydd â gwareiddiadau hynafol, ddatblygedig, osgoi yn y celfyddyd hon yr agwedd bwysicaf hon o fywyd dynol.

Er enghraifft, cynhyrchwyd peintiad erotig Siapaneaidd yn bennaf mewn engrafiadau, a gelwir y cyfeiriad ei hun yn "luniau gwanwyn". Yr oedd yn arbennig o boblogaidd yn y cyfnod o'r 17eg i ddechrau'r 20fed ganrif ac roedd ganddi naws a phenodion ei hun. Er enghraifft, roedd y cymeriadau wedi'u darlunio mewn dillad a hyd yn oed pennawd, ac roedd y pwyslais ar y genynnau, a oedd hyd yn oed ychydig yn hyperbolized. Ond roedd holl sylw'r awdur a'r gwyliwr yn canolbwyntio ar liw cyffredinol y llun, y cyfuniad o liwiau, tonnau, lliwiau o lygad, dynameg cyfansoddiad.

Mae celf erotig modern Japan - hentai - yn fath o barhad yr haul. Gyda llaw, os ydych chi'n cymharu Tir y Rising Sun gyda'r Ymerodraeth Celestial, yna mae'n baentio Tseiniaidd erotig, lluniau yn arddull "n" artistiaid lleol a daeth yn rieni y "lluniau gwanwyn" hynny a gogoneddodd Hishikawa Moronobu, Yanagawa Shigenobu ac artistiaid Siapan eraill. Fel ar gyfer Tsieina, ystyrir bod cyfnod Ming yn blodeuo erotica mewn peintio, darlunio, cerflunwaith. Ac y mwyaf dewr a thalentog yw gwaith Lamochil.

Casgliad

Wrth santio harddwch y corff dynol, nid oes dim yn synhwyrol, yn sylfaen, yn fudr, yn fregus. Ac edrychwch ar y lluniau o feistri hen a modern yn dilyn yn union o'r swyddi hyn: peidiwch â chwalu, nid yn chwalu manylion anatomegol, ond yn edmygu ac yn edmygu. Y farn hon yw bod yn gwahaniaethu dyn o gyfoethog, gwâr, diwylliannol o'r anifail cyntefig.