Parth cysur fel cyfyngiad

Erbyn hyn mae llawer ar glywed yr ymadrodd "parth cysur." Yn yr iaith seicoleg, mae'n golygu person yn aros yn y gofod byw (y ddau synnwyr corfforol a meddyliol), lle mae'n gyfleus i fod, nid yw'n teimlo straen a phryder, ei fod wedi ymlacio, ond ar yr un pryd nad oedd yn digwydd, roedd fel rheol, nid yw'n ceisio cyflwyno rhywbeth newydd yn fy mywyd. Wrth gwrs, i bob un ei hun. Nid yw pob yn cael nod mawr i fod yn ddigon hapus ar eu cyfer incwm sefydlog, y dydd a'r nos teledu gweithio normaleiddio. Ac os oes hiraeth am y mawr, yna yn gyflym iawn bydd yn diflannu. Mae'r bobl o gwmpas yn ceisio gorfodi i newid yn unig yn achosi cosi poenus, ac yn y diwedd cilio dros gyfnod o amser.

Ond pan fydd y parth cysur drwy fod ynddo mae'r unigolyn yn cael ei gydnabod fel rhwystr i ddatblygu, mae angen cymryd camau pendant. Na, nid yw pob pobl yn gallu i gyflawni rhai uchelfannau serol, nid yw pob yn cael galluoedd eithriadol, doniau, nid yw pawb yn lwcus. Ond i wneud eich bywyd yn fwy llwyddiannus ac yn gyfoethocach, yn datblygu rhinweddau dymunol, ennill sgiliau ychwanegol, ehangu neu newid y cylch cymdeithasol yn rhinwedd unrhyw berson, os bydd yn dod allan o'i parth cysur.

seicoleg Modern yn cynnig llawer o dechnegau hunan-wella.
Mae bron pob un ohonynt yn seiliedig ar y dinistrio stereoteipiau, i newid ffordd o feddwl,
cael gwared ar yr hen a ffurfio arferion newydd. Mae'n eithaf hanfodol
argymhellion, fodd bynnag, ni ddylem ddyfalu, ond er mwyn gwneud iddo weithio
ddeddf. Nid yw'n glir ble i ddechrau? Gyda bach.

• gwneud permutation o ddodrefn;
• mynd i'r gwaith y ffordd arall;
• deffroad drist yn y bore newid i neidio egnïol o dan y gerddoriaeth bachog;
• cofrestru ar gyfer chwaraeon hyfforddi, dawnsio neu gyrsiau;
• gwneud ffrindiau newydd;
• mynd ar daith ryfeddol;
• feddwl am sut i droi hobi i mewn i ffordd o incwm;
• ar y syndod o syniad newydd neu gampwaith o goginio eu gwneud eu hunain;
• newid ei steil gwallt a steil dillad.

Mae'n dim ond mân arloesi, a all fod yn ddechrau o ddigwyddiadau mawr.

Mae llawer o lyfrau wedi cael eu hysgrifennu ar y thema "seicoleg o hapusrwydd" yn y siopau eu hunain, maent yn eu meddiannu raciau gyfan a swyddi blaenllaw yn safleoedd gwerthu. Mae pobl wir am fod yn hapus ac yn llwyddo, nad yw'n syndod. Dim ond yma i ennill dyma awduron a chyhoeddwyr llenyddiaeth o'r fath, yn ogystal â'r trefnwyr seminarau ar hunan-wella, a oedd yn costio llawer o arian. Nid y ffaith bod ar ôl y cyrsiau hyn, mae pobl yn sydyn yn newid eu bywydau, ac ar ôl darllen y llyfr, a hyd yn oed yn fwy felly, mae pobl yn tueddu i ddim ond chwilio am iachâd gwyrthiol, a fydd ynddo'i hun yn eu harwain at lwyddiant a hapusrwydd. Nid yw parth cysur yn cael ei sathru mor syml. Canys nid allan ohono yn ddigon i wneud ymdrech unwaith neu ddwywaith, mae angen gwaith cyson, yn anad dim ar eu hunain. Yn wir, weithiau mae'n ymddangos bod y byd yn unig wedi i diogi. Hyd yn oed yn cerdded i'r optionally storio, gallwch archebu dros y ffôn holl ffordd i lawr at y cynnyrch.

Y ffaith yn gorwedd y prif berygl - yn yr ystyr o les. Pan fyddwch yn gwybod bod popeth sy'n angenrheidiol ar gyfer bywyd yw, ac nid yr hyn sydd, neu os nad yw'n wirioneddol angenrheidiol, neu'n anghyraeddadwy o gwbl, felly pam newid rhywbeth? Really, pam? Wel, mi neidio gyda parasiwt, yn dda, byddaf yn mynd ar daith yn Ewrop - ac yn gyffredinol beth fydd yn newid? Eto bodolaeth llwyd, cartref-gwaith-gampfa. tynhau parth cysur eto. Mae hyn yn normal, y prif beth - peidiwch â rhoi'r gorau iddi, peidiwch â rhoi'r gorau, yn symud mewn cyfeiriad penodol. Yn raddol, mae'n dod yn haws.

Ac nid mor siwr i daflu allan yr hen gadair freichiau clyd. Mewn gwirionedd, mae'n bosibl i ymlacio, dychwelyd o'r bywyd "mawr" yn llawn o gyflawniadau, ei dŷ ddiflas 'n giwt yn awr yn wirioneddol gynnes, ac nid.