Metaffiseg - dull newydd arloesol mewn clefydau drin

Yn y blynyddoedd diwethaf yn dod yn ddull poblogaidd o driniaeth o glefydau sy'n dechrau gyda'r chwilio am resymau metaffisegol o salwch sy'n gysylltiedig ag ymddygiad dynol, ei weithredoedd i ei hun a'r amgylchedd.

Er mwyn deall yr egwyddorion y dull hwn at ffynhonnell y problemau dynol, byddwn yn ceisio esbonio ystyr iawn o'r gair metaffiseg. Mae hyn yn y gangen o athroniaeth sy'n delio ag ateb cwestiynau am achosion sylfaenol y bydysawd. Mae'n seiliedig ar y dasg o greu darlun mwy cydlynol o'r byd nag mewn gwyddoniaeth fodern, sef y lle Duw ac enaid dynol anfarwol.

Drwy gydol hanes, mae'r cyfarwyddyd yn cael ei wrthod fel athrawiaeth ffug, ac yna blodeuo eto, dod o hyd ei ymlynwyr ymhlith gwyddonwyr. Credai Aristotle bod metaffiseg - yw'r mwyaf gwerthfawr o'r holl wyddorau.

Hyd yn oed yn dadlau Socrates nad oedd y clefydau y corff yn bodoli ar wahân i anhwylderau yr enaid. Ond mae ei myfyrwyr Plato yn credu na all y driniaeth yn cael ei gwahanu oddi wrth ei gilydd. I'r metaphysician, pennu achos y clefyd - ei fod yn bennaf egluro ffynonellau mewnol o anhwylder, sy'n aml yn cael seicolegol ac yn arwydd rhwyg rhwng yr unigolyn a'r byd y tu allan.

Chwilio egwyddor ysbrydol o broblemau dynol yn cael ei ddefnyddio heddiw yn Psychosomatics. Mae hwn yn ddull modern at iechyd, yn seiliedig ar y synthesis o feddyginiaeth a seicoleg, i astudio effaith emosiynau negyddol a gwrthdaro mewnol o ran ymddangosiad y claf ac ar gyfer anhwylderau corfforol.

Mae'r astudiaethau seicosomatig cysylltiadau rhwng nodweddion yr arddull unigol ei ymddygiad a chlefyd. Mae'r dull hwn yn debyg i feddygaeth amgen, sy'n seiliedig ar y ddamcaniaeth bod y ffynhonnell yr holl ills eu profi, straen a delweddau meddyliol negyddol sy'n cronni yn yr isymwybod.   Gallwn ddweud bod y metaffiseg o glefydau - mae'n profiadau emosiynol, fel yr adlewyrchir yn y corff dynol.

Yn ôl arbenigwyr, achos alcoholiaeth yn aml teimlad o fod yn ddiwerth ac euogrwydd. Ffynhonnell dibyniaeth yw colli ystyr mewn bywyd, anallu i addasu i gymdeithas a'r amgylchedd cymdeithasol. Gall alergeddau ddigwydd fel ymateb i sefyllfa annioddefol ar gyfer yr unigolyn na all rhywun ddatrys. Dechrau procio'r clefyd yr arennau, yn cael ei ystyried i fod y amharodrwydd i fyw, meddwl am hunanladdiad, cariad hunan-feirniadol a siom mewn eraill. Yn ôl rhai ysgolheigion, tarddiad y stigmata yn natur seicosomatig, ac oherwydd y ffaith bod yr unigolyn yn dechrau uniaethu â Grist a'i groeshoelio profi yn emosiynol.

Mewn meddygaeth amgen, metaffiseg - yn gysyniad ehangach na mewn cyfeiriad gwyddonol. Ymhlith y iachawyr mae ddamcaniaeth bod y bod dynol yn rhan o ymwybyddiaeth ehangach o meddu ar y corff - y bydysawd - a'r ffynhonnell ei salwch yn cael ei weld o ganlyniad i gamau gweithredu a meddyliau sy'n groes i gyfreithiau y bydysawd anghywir.

agwedd o'r fath tuag at iechyd cytseiniaid â meddygaeth Tibetaidd, sy'n trin corff meddygon yn unig gyda chlefyd achosion mewnol.

Mae'r dull newydd o glefydau sy'n seiliedig yn cael ei ystyried yn straen ganfyddiad besimistaidd negyddol, o realiti ac anallu i addasu iddo, mae'n dod yn amlwg bod y llwybr at adferiad yw drwy gariad ac i gyflawni cytgord â'r byd. Yn yr ystyr hwn, metaffiseg - mae'n logotherapy, arwain y claf i ateb y cwestiynau tragwyddol am bwrpas ac ystyr bodolaeth unigol.

Heddiw, triniaethau newydd yn cael eu hastudio ddwys gan wyddonwyr, cynnal ymchwil a phrofi cleifion, achosion a dulliau diagnostig a ddatblygwyd yn cael eu dosbarthu.