"Mae'r Ymerawdwr" Machiavelli: a chynnwys byr o'r llyfr fel adlewyrchiad o gyfnod y Dadeni

Beth bynnag a ddywedwyd, meistri creadigrwydd anwahanadwy oddi helyntion ei fywyd ac ysbryd cyfnod cyfoes. Enghraifft drawiadol yw'r "Sovereign" Makiavelli. Ceir crynodeb o'r traethawd yn llawn cyfleu anturiaethau stormus, gyfoethog o gofiant y meddyg sbin cyntaf, ac ar yr un pryd gyfnod gwych a gwaedlyd yr Uchel Dadeni, yr oedd yn byw. Mae'r ffaith bod ei waith Nikkolo Makiavelli ymroddedig i Lorentso Medichi, herbyn cymryd rhan yn y plot, yn dweud llawer. Ac mae'r ffaith bod y pren mesur Fflorens wedi casglu ar gyfer ei hun lawer o bethau defnyddiol o'r traethawd hwn, tystiolaeth gan y ffaith nad oedd erioed faddeuodd Machiavelli brad ac a'i dug ef drosodd i'w lys.

Mab y farnwriaeth, gynnal Niccolò i ddechrau lle amlwg yn y weriniaeth Fflorens. Ar ran ei awdurdodau daeth i'r llys o Chezare Bordzhia. Cafodd ei ystyried yn ffigwr atgas, hyd yn oed am eu hamser gwaedlyd. Mae fab anghyfreithlon Pab Alexander VI, profodd Cesare ei hun fel gwleidydd llwyddiannus, yn bendant ac yn greulon. Gadael yn ei mynyddoedd sgil gyrff, mae wedi bod yn llwyddiannus adeiladu fertigol o rym yn ei dugiaeth Valentina - nid heb gefnogaeth y Fatican. Fodd bynnag, ar ôl marwolaeth y ffortiwn y Pab troi i ffwrdd oddi wrth Cesare, dooming ef i farwolaeth (1507). Roedd Machiavelli yn y llys y Dug yn 1502-1504, gydag ef ar ei ymgyrchoedd milwrol ac yn achlysurol sgriblo ei communiques gyflogwyr Fflorens. Fodd bynnag, ar ôl marwolaeth ei, daeth Cesare y prototeip y pren mesur, sy'n seiliedig ar draethawd Machiavelli "The Prince" (1513).

Mae'r teitl gwreiddiol y llyfr swnio fel «Il Principe», sy'n golygu "tywysog". Fodd bynnag, byddai'n syml i ystyried gwaith y Fflorens meddyliwr rhaniad syml potentate gair y mae'r orsedd etifeddwyd. Roedd y dyn - ei hun yn gof am ei dynged. Felly, yn dweud y ddihareb o'r amser, a "The Prince" gan Machiavelli, crynodeb ohono yn cael ei roi yma, dim ond cadarnhau wireb hon. Yn y tri ar ddeg pennod gyntaf yr awdur yn trafod beth yw'r mathau o lywodraeth (Gweriniaeth neu gormes). Mae hefyd yn rhoi esiampl o hanes nifer o ffyrdd i fanteisio ar y orsedd.

"Nid oes angen i mi ddibynnu ar drugaredd dynged - yn ysgrifennu'r fab i gyfreithiwr - ac i gyflawni eu holl ddewrder eu hunain." Erbyn hyn gair olaf ( «virtu») Machiavelli yn deall sut mae dewrder a phenderfyniad o lew a'r rhybudd llwynog cyfrwys a meanness. Dylai cymysgedd o nodweddion y ddau anifail a chael Machiavelli sofran. Crynodeb o'r traethawd yn dweud wrthym fod y pren mesur i gadw mewn grym, fod yn greulon ac yn ymdrin yn bendant â'i elynion gwleidyddol. Nid oedd o reidrwydd yn cadw ei air, os bydd amgylchiadau felly ei gwneud yn ofynnol. Ac yn gyffredinol, mae'n well i ysbrydoli ei ddeiliaid yn ofni na chariad.

Ar y bennod 14eg y llyfr "The Prince" yn ôl Machiavelli, ni all crynodeb ohonynt yn cael eu gorbwysleisio, canolbwyntio'n gyfan gwbl ar y bersonoliaeth deilwng o'r pren mesur. Mae'r awdur yn dadlau, ar gyfer yr hyn y llywodraethwyr o fai a moliant, ac yn galw ar wleidyddion i amgylchynu ei hun gyda chynghorwyr doeth a ffyddlon, yn hytrach na flatterers. Dadansoddi natur ddynol, mae'n dod i'r casgliad bod y person ar gyfartaledd yn galaru llawer cryfach ar gyfer waled ei ddwyn na'r tad wedi marw, ac yn galw i ddibynnu ar gynghreiriaid hunan-les.

Mewn ysgolion heddiw o dechnolegau gwleidyddol newydd y prif arweinyddiaeth ac yn gwasanaethu fel gwerslyfr, wrth gwrs, nid yw Machiavelli, "The Prince". Mae cynnwys ei waith yn rhy onest ac yn agored naïf ar gyfer ein byd rhagrithiol. Fodd bynnag, nid yw ystyr y llyfr hwn wedi dyddio. Ac mae'n dangos i ni yn glir y cylchoedd gwleidyddol modern.