Mae'r landlord yn y cyfnod o ffiwdaliaeth. Y cyfnod o ffiwdaliaeth yn Rwsia

Ffiwdaliaeth a elwir yn system gymdeithasol a oedd yn bodoli yn Ewrop V - XVII canrifoedd. Ym mhob gwlad, ei fod wedi ei nodweddion ei hun, ond yn gyffredinol, mae hyn yn ffenomen yn cael ei ystyried ar yr enghraifft o Ffrainc a'r Almaen. y cyfnod o ffiwdaliaeth yn Rwsia mae ffrâm amser wahanol i'r Ewropeaidd. Am flynyddoedd lawer, haneswyr lleol wedi gwadu ei bodolaeth, ond eu bod yn anghywir. Mewn gwirionedd, nid yw sefydliadau ffiwdal yn bodoli ac eithrio yn yr Ymerodraeth Fysantaidd.

Ychydig am y term

Mae'r cysyniad o "ffiwdaliaeth" ei fathu gan wyddonwyr Ewrop ar y noson cyn y Chwyldro Ffrengig. Felly, roedd yn ymddangos y term dim ond pan ffiwdaliaeth Ewropeaidd Gorllewin, mewn gwirionedd, a ddaeth i ben. Mae'r gair yn tarddu o'r «hwyr Lladin« feodum ( "ffiwdal"). Mae'r cysyniad yn cael ei ddefnyddio mewn dogfennau swyddogol yr Oesoedd Canol ac mae'n cynrychioli perchnogaeth tir a etifeddwyd amodol, sydd yn vassal derbyn oddi wrth y gŵr os bydd yn perfformio mewn perthynas ag ef unrhyw rwymedigaeth (yr olaf fel arfer yn cynnwys gwasanaeth milwrol).

Nid yw haneswyr yn gallu nodi nodweddion cyffredin y system gymdeithasol ar unwaith. Nid yw llawer o fanylion pwysig wedi cael eu cymryd i ystyriaeth. Fodd bynnag, at y ganrif XXI, drwy ddadansoddiad systematig, mae gwyddonwyr wedi gallu rhoi diffiniad gynhwysfawr o hyn ffenomen gymhleth o'r diwedd.

Nodweddion ffiwdaliaeth

Prif werth y byd cyn-ddiwydiannol - mae'n tir. Ond nid yw perchennog y tir (arglwydd ffiwdal) mewn amaethyddiaeth oedd yn cymryd rhan. Roedd ganddo rwymedigaeth arall - y gwasanaeth (neu weddi). Tir trin ffermwr. Er ei fod wedi ei gartref, da byw ac yn gweithredu, nid oedd y tir oedd yn perthyn iddo. Roedd yn ddibynnol yn economaidd ar ei feistr, ac felly, ei ymrwymiadau penodol yn ei blaid. Still, nid oedd y ffermwr yn gaethweision. Roedd ganddo ryddid cymharol, ac i'w rheoli, yr arglwydd wedi crynhoi mecanweithiau orfodaeth all-economaidd.

Yn ystod y Canol Oesoedd nad oedd dosbarth cyfartal. Roedd gan y landlord yn y cyfnod o ffiwdaliaeth llawer mwy o hawliau na deiliad tir, t. E. Mae'r ffermwr. Yn eu hystadau ffiwdal oedd y sofran diamheuol. Gallai cosbi a pardwn. Felly, perchenogaeth tir yn y cyfnod hwn yn cysylltu'n agos â'r posibiliadau gwleidyddol (pŵer).

Wrth gwrs, dibyniaeth economaidd yn cyd-: yn wir, arglwydd ffermwr bwydo, sydd ei hun oedd yn gweithio.

ysgol ffiwdal

Gall y strwythur y dosbarth llywodraethol yn y cyfnod o ffiwdaliaeth yn cael ei ddiffinio fel hierarchaidd. Nid oedd y arglwyddi ffiwdal yn gyfartal, ond maent yn eu hecsbloetio y gwerinwyr. Mae'r berthynas rhwng y perchnogion y tir yn seiliedig ar gyd-ddibyniaeth. Ar ben y grisiau yn frenin ffiwdal a roddwyd ddugiaid tir a ieirll, ac yn gyfnewid mynnu teyrngarwch oddi wrthynt. Dukes a cyfrif, yn ei dro, yn dyrannu barwniaid tir (Arglwyddi, gweledyddion, pobl hyn), mewn perthynas ag ef yr Arglwydd yw. Roedd gan y barwniaid pŵer dros y marchogion, marchogion - dros sgweieriaid. Felly, feudalists sefyll ar waelod y grisiau, a wasanaethir cam wynebu'r ffiwdal uchod.

Mae dywediad: "vassal fy vassal - nid fy vassal". Golygai hyn fod yn farchog sy'n gwasanaethu unrhyw barwn, nid oes rhaid i ufuddhau i'r brenin. Felly, y pŵer y brenin yn ystod y disintegration yn gymharol. Landlord yn ffiwdaliaeth - meistr ei hun. Mae ei gyfle gwleidyddol i bennu maint y rhandir.

Mae'r genesis cysylltiadau ffiwdal (V - IX ganrif)

gwneud datblygiad ffiwdaliaeth yn bosibl gan y dirywiad Rhufain, a concwest yr Ymerodraeth Rufeinig y Gorllewin, llwythau Germanaidd (barbariaid). Mae'r system cymdeithasol newydd esblygu o draddodiad Rhufeinig (cyflwr canolog, caethwasiaeth, colonate, system gyffredinol o ddeddfau) a nodweddion y llwythau Germanaidd (presenoldeb arweinwyr uchelgeisiol, milwriaethus, yr anallu i reoli'r wlad helaeth).

Ar adeg y concwerwyr oedd y system cymunedol cyntefig: yr holl dir y llwyth oedd yn y awdurdodaeth y gymuned a'i rannu ymhlith ei aelodau. Gwireddu'r tiroedd newydd, y penaethiaid milwrol yn awyddus i fod yn berchen arnynt yn unigol ac, ar ben hynny, yn eu pasio trwy etifeddiaeth. Yn ogystal, mae llawer o ffermwyr yn mynd yn fethdalwr, mae'r pentref yn destun cyrchoedd. Felly, maent yn cael eu gorfodi i chwilio am feistr, oherwydd bod y landlord yn y cyfnod o ffiwdaliaeth, nid yn unig yn rhoi cyfle iddynt weithio (gan gynnwys ei hun), ond hefyd i amddiffyn yn erbyn gelynion. Felly monopolization dosbarthiadau uwch tir. Mae ffermwyr wedi dod yn ddibynnol.

Mae oes aur ffiwdaliaeth (X - XV ganrif)

Hyd yn oed yn yr unfed ganrif IX roedd cwymp yr ymerodraeth Karla Velikogo. Mae pob sir, syr, yr ystad wedi dod yn rhyw fath o wladwriaeth. Gelwir y ffenomen yw "darnio ffiwdal".

Yn ystod y cyfnod hwn, mae'r Ewropeaid yn dechrau archwilio tiroedd newydd. Datblygu cysylltiadau nwyddau-arian, gan sefyll y werin crefftwyr. Diolch i grefftwyr a masnachwyr yn ymddangos ac yn tyfu yn y ddinas. Mewn llawer o wledydd (ee yr Eidal a'r Almaen), gwerinwyr, gynt overlords gwbl ddibynnol, yn ennill rhyddid - perthynas neu gyflawn. Mae llawer o farchogion, mynd i'r Croesgadau, rhyddhau eu gwerinwyr rhydd.

Ar y pryd, yr eglwys wedi dod yn golofn yr awdurdodau seciwlar, ac y grefydd Gristnogol - yr ideoleg yr Oesoedd Canol. Felly mae'r landlord yn ffiwdaliaeth - nid yn unig yn farchog (Barwn, Duke, Arglwydd), ond hefyd y clerigwr (Abbot, Esgob).

Mae'r argyfwng cysylltiadau ffiwdal (XV - XVII ganrif)

Mae diwedd y cyfnod blaenorol chafodd ei nodi gan gwrthryfeloedd werin. Hwy oedd y canlyniad tensiynau cymdeithasol. Yn ogystal, mae datblygu masnach a mudo o bentrefi i ddinasoedd arwain at y ffaith bod lleoliad y tirfeddianwyr dechreuodd wanhau.

Mewn geiriau eraill, sylfeini naturiol ac economaidd wedi cael eu tanseilio gan y cynnydd yr uchelwyr. wrthddywediadau Gwaethygol rhwng arglwyddi a chlerigwyr ffiwdal seciwlar. Gyda datblygiad gwyddoniaeth a diwylliant awdurdod yr eglwys dros y meddyliau pobl peidio â bod yn absoliwt. Yn y canrifoedd XVI-XVII yn Ewrop roedd y Diwygiad Protestannaidd. Mae mudiadau crefyddol newydd, a ysgogodd y gwaith o ddatblygu busnes ac nid oedd yn condemnio eiddo preifat.

Ewrop yn y cyfnod o ffiwdaliaeth yn hwyr yn frwydr rhwng brenhinoedd, nid yn fodlon ar eu grym symbolaidd, y clerigwyr, y bendefigaeth a'r bobl y dref. gwrthddywediadau cymdeithasol wedi arwain at chwyldroadau canrifoedd XVII-XVIII.

ffiwdaliaeth Rwsia

Mewn adegau o Kievan Rus (VIII-XIII ganrif) ffiwdaliaeth mewn gwirionedd nid oedd. perchenogaeth tir tywysogaidd yn cael ei wneud ar sail blaenoriaeth. Pan fu farw un o aelodau'r teulu tywysogaidd, ei diroedd meddiannu berthynas iau. Y tu ôl iddo yn garfan. Combatants cael cyflogau, ond nid oedd y diriogaeth y tu ôl iddynt yn sefydlog ac, ei ben ei hun, yn cael ei etifeddu: y tir yn fwy na, ac nid oedd ganddi bris arbennig.

Yn y XIII ganrif, cyfnod y penodol-dywysog o Rwsia. Mae'n cael ei nodweddu gan darnio. Meddiant tywysogion (etifeddu) wedi etifeddu. Tywysogion hyd i pwer personol a'r hawl i eiddo personol (yn hytrach na generig). dosbarth Cynnwys tirfeddianwyr mawr - boyars, cael perthynas vassal. Ond y gwerinwyr yn dal yn rhydd. Fodd bynnag, yn yr unfed ganrif XVI, cawsant eu ynghlwm wrth y tir. Y cyfnod o ffiwdaliaeth yn Rwsia ei gwblhau ar yr un pryd, fel y darnio ei goresgyn. Ond crair o'r fath o'i fel serfdom barhaodd tan 1861.

naws

Mae'r ddau yn Ewrop ac yn Rwsia, y cyfnod ffiwdal i ben o amgylch y 16eg ganrif. Ond mae rhai elfennau o'r system, fel darnio yn yr Eidal neu serfdom yn y Rwsia Ymerodraeth, a barhaodd tan ganol y 19eg ganrif. Un o'r prif wahaniaethau rhwng y ffiwdaliaeth Ewropeaidd a Rwsia yw bod y caethiwed y gwerinwyr yn Rwsia wedi digwydd dim ond pan fydd yr ddynion caeth yn y Gorllewin eisoes wedi derbyn rhyddid cymharol.