Llwybr Wythblyg fel ffordd o iachawdwriaeth

Llwybr Wythblyg (astàngikamarga yn Sanskrit) - yn un o brif sylfeini athrawiaeth Bwdhaeth. Bwdha y Goleuedig Un gyhoeddodd yn y bregeth gyntaf y Olwyn y Gyfraith, sy'n esbonio'r ffordd i roi terfyn ar ddioddefaint ac i samoprobuzhdeniyu. Gelwir y llwybr yn cael ei yn bonheddig, ond hefyd canolrif, gan ei fod yn gorwedd yn y canol rhwng y ddau athrawiaethau Bwdhaidd eithafol mewn perthynas â'r angerdd sy'n poenydio yr enaid ac yn arwain at dioddefaint: y indulgence gyflawn ohonynt ac mae'r asceticism eithafol sy'n arwain at hunan-artaith a mortification y cnawd.

Way, a gyhoeddodd Gautama Bwdha, yw symud yn olynol i ffwrdd oddi wrth y "tri gwreiddiau is" (dicter, anwybodaeth a chwant) a dull graddol o cipolwg ar realiti wir am bob peth a, thrwy hynny, i rhyddid a goleuni, hynny yw yr iachawdwriaeth wir.

Mae'r llwybr symbolaeth Bwdhaidd Wythplyg yn aml bortreadu fel olwyn gydag wyth adain, gyda phob un yn cynrychioli un o'i elfennau. Ar yr un pryd, fel hyn - yr olaf o'r pedwar gwirionedd, a elwir yn fonheddig.

Beth yw eu pwrpas elfennau wyth adain, y mae'r ffordd gyhoeddwyd gan y Bwdha, a elwir wythol?

Mae'n, yn gyntaf, y farn gywir, hynny yw, gwybodaeth am y pedwar gwirionedd nobl.

Yn ail, mae'r bwriadau iawn, hynny yw awydd gwirioneddol i'w dilyn.

Yn drydydd, yr araith cywir.

Nesaf ar y rhestr yn camau gweithredu o'r fath, a elwir hefyd yn yr hawl mewn Bwdhaeth: camau cywir, ffordd o fyw, diwydrwydd ac ymdrech, dealltwriaeth a chanolbwyntio.

Gallwch rannu'r Llwybr Wythplyg yn dair prif elfen, a oedd yn arwain at gamau iachawdwriaeth y bod dynol: y diwylliant o ymddygiad, myfyrdod, diwylliant a diwylliant doethineb.

Diwylliant o ymddygiad yn cynnwys y meddyliau cywir, geiriau a gweithredoedd. Maent yn ffurfio'r sylfaenol praeseptau Bwdhaeth gredinwyr - mae rhai analog o'r Deg Gorchymyn Cristnogol: Na ladd, Na chymer hyn nad yw'n eiddo i chi, peidiwch â dweud celwydd, peidiwch â godinebu, peidiwch â "feddwol" balchder, ac mae hefyd yn cynnwys rhestr o rinweddau wir: haelioni, gostyngeiddrwydd ac ymddygiad da, glanhau ac eraill.

Os ydych yn dilyn dim ond y diwylliant cywir o ymddygiad, bydd ond yn arwain at rhyddhad dros dro o karma, ond nid yn rhydd o samsara (cylch ailenedigaeth).

diwylliant myfyrdod yn cynnwys gwir ymwybyddiaeth o'r byd a nhw eu hunain, y crynodiad cyflawn o feddwl. Yn wir, mae system o ymarferion arbennig, y gellir eu defnyddio i gyflawni heddwch mewnol, i symud i ffwrdd o fwrlwm y byd ac yn ffrwyno eu nwydau.

Ond heb diwylliant o ymddygiad a diwylliant diwylliant myfyrdod doethineb yn dod yn unig y gampfa, y gallu i ddatblygu sy'n gwella iechyd y corff.

doethineb, diwylliant - yw'r agweddau a bwriadau cywir, gwybodaeth am y gwirioneddau nobl Bwdhaeth.

Ond fel y maent yn ei ddweud, y ffordd trwy gerdded, felly dim ond y wybodaeth gywir yn ddigon i fod ar ddiwedd y ffordd iachawdwriaeth. Torri'r gadwyn o samsara a chyrraedd Nirvana, hynny yw, rhyddhau gyflawn o oleuedigaeth samsara ac yn wir yn bosib dim ond pan fydd yn llawn i chi ddilyn yr holl elfennau'r Llwybr Wythblyg. Pasio ar y llwybr hynafol hwn, nad yw'n cael ei alw'n y "gwir lwybr" dim byd arall, gallwch eu hunain, heb gymorth, er mwyn ennill goleuedigaeth a dod yn Bwdha.

Dyma sut y llwybr hwn iachawdwriaeth - y llwybr wyth gwaith - Bwdha Gautama: "Ac mi a welais llwybr hynafol a oedd yn wir samoprobuzhdennye yr hen amser ... A phan ddes y modd hwn, yr wyf yn dysgu gwybodaeth gwir o heneiddio a marwolaeth (hy, yn dioddef), yn wir gwybodaeth am darddiad o heneiddio a marwolaeth (hy, awydd), gwybodaeth wir am roi'r gorau i heneiddio a marwolaeth (hy gwrthod dyheadau) a gwybodaeth yn wir am y llwybr sy'n arwain at roi'r gorau i heneiddio a marwolaeth (hy y llwybr i'w dilyn i Nirvana) ... derbyn y wybodaeth gywir , agorais ac ar yr amod Neuadd y ffordd hon mynachod, lleianod a phobl seciwlar .... "