Filon Aleksandriysky - athronydd Iddewig wyf ganrif

Filon Aleksandriysky (Iddewig) - diwinydd ac athronydd chrefyddol oedd yn byw yn Alexandria o tua 25 CC. e. am '50 n. e. Ef oedd cynrychiolydd y Hellenism Iddewig, canol a oedd bryd hynny yn unig yn Alexandria. ddylanwad mawr exerted ar ddatblygiad diwinyddiaeth. a elwir yn eang fel creawdwr y athrawiaeth y Logos. Ar y ddysgeidiaeth athronyddol y meddyliwr rydym yn trafod yn yr erthygl hon.

Filon Aleksandriysky: athroniaeth a bywgraffiad

Yn y blynyddoedd hynny, pan ddaeth y nobl Alecsandraidd Iddew Philo i Rufain, y ddinas rheolau Caligula. Yr athronydd hynny oedd llysgennad yr Iddewon, a anfonodd ef i ddatrys problemau pwysig a gododd rhyngddynt a Rhufain. Eisoes yn y blynyddoedd hynny, Philo, derbyniodd addysg Groeg yn Alexandria, oedd yn hysbys fel meddyliwr sy'n ceisio cyfuno syniadau Stoic ac athroniaeth Platonic gyda'r grefydd yr Hen Destament. Yn benodol, dywedodd fod y syniad pryder bod yr athronwyr Groegaidd hynafol, yr Iddewon yn hir cyn dysgu o'r datgeliadau ddwyfol.

Mewn ymdrech i brofi ei fod yn ddieuog, Philo a athronwyr-Iddewon eraill sydd yn cadw at ei ffordd o feddwl, yn gwneud addasiad o'r ysgrythur yn ôl gysyniadau stoicaidd ac Platonic. Nid oedd yn cael llawer o lwyddiant gyda'u cyfoedion paganaidd, ond yn ddiweddarach, yn II-III ganrif CC. e., wedi cael dylanwad mawr ar ddatblygiad Cristnogol yn meddwl ac athroniaeth Groeg-Rufeinig sy'n gysylltiedig â chrefydd.

Meddwl a ffydd

Filon Aleksandriysky, siarad amdano fel cynrychiolydd y Ffydd Iddewig, yn ddelfrydwr, fel Plato yn paganiaeth. Meddyliwr hyddysg mewn athroniaeth Groeg, y mae'n benthyg y cysyniad i esbonio'r gwyrthiau dwyfol. Serch hynny, er gwaethaf y dull gwyddonol i grefydd, arhosodd yn ddyn ddefosiynol crefyddol, anrhydeddu y llyfrau sanctaidd. Ar ben hynny, yr hyn a ysgrifennwyd yn y dadguddiadau dwyfol iddo ystyried yn y doethineb uchaf.

Y prif nod pob traethodau athronyddol Philo yn un - i ogoneddu y grefydd ei bobl, ac i ddiogelu rhag ymosodiadau. Ond ei brif meddyliwr dasg gwelodd i brofi un datganiad sengl: athrawiaeth Plato Duw a da, yn ogystal â dysgeidiaeth y Stoiciaid, o rinweddau yr enaid a'r bydysawd yn union â daliadau sylfaenol y grefydd Iddewig. Holl waith hyn ar gyfer un peth - i brofi i'r Cenhedloedd, fod yr holl syniadau o athronwyr hynafol yn perthyn ac yn perthyn i'r bobl Iddewig.

Myfyrdodau ar Dduw

Filon Aleksandriysky, yn ogystal ag unrhyw meddyliwr crefyddol, yn credu bod y prif awydd deallusol ar gyfer yr athronydd - meddwl am Dduw. Mae'r byd yn ymddangos iddo ef anwahanadwy oddi wrth Dduw, yn fath o gysgod y dwyfol, sy'n gwbl ddibynnol ar ei crëwr. Fodd bynnag, ni allai'r Hen Destament ARGLWYDD yn cwrdd yn llawn â gofynion y athronydd oherwydd ei anthropomorphism. I ffwrdd oddi wrth eu gwarchodfeydd, y Deml yn Jerwsalem, collodd y duw cymeriad penodol genedlaethol.

cyfieithu Rwsia o traethawd o Philo yn dweud bod meddylwyr ceisio adlewyrchu athronyddol ar y weithred o greu y byd, a gynrychiolir yn yr Hen Destament, y defnydd gweithredol o'r term "logos", benthyg o Stoiciaeth. Fodd bynnag, mae'r cysyniad hwn yn y dehongliad o Philo wedi gweld newidiadau dramatig. Felly, meddyliwr a elwir y Logos mab Duw, sy'n gweithredu fel cyfryngwr rhwng y byd a Duw, dyn a Duw. Yn ogystal, mae'r logo yn ymgorffori nodweddion amddiffynnwr y ddynoliaeth. Felly, Philo, ac yn gosod y sylfaen o athrawiaethau Cristnogol y Duw-ddyn, y Dwyfol Gwaredwr.

diwinyddiaeth

Mae'r holl cymhlethdod y crefyddau monotheistic, un ohonynt ac yn ceisio gwneud synnwyr o Filon Aleksandriysky, y mae'n rhaid eu egluro ei sefyllfa athronyddol. Felly y cysylltiad rhwng athroniaeth a chrefydd, yn gyntaf yn y ddysgeidiaeth Philo, ac yn ddiweddarach yn Cristnogaeth. Felly, diwinyddiaeth (diwinyddiaeth) yma yn dod y presennol y sail ddamcaniaethol ar gyfer y dogma monotheistic. A sail y athrawiaeth hon - logo, sy'n cynrychioli'r gair dwyfol, y mae Duw greodd y byd: "Yn y dechreuad yr oedd y Gair ...".

cyfieithiadau Rwsia o gofnodion Philo yn dangos bod y logo diffiniad huno syniadau am y tymor hwn eu hunain yn Stoiciaid a'r cysyniad o athrawiaeth Iddewig y angylion, negeswyr ARGLWYDD. Yn bresennol yn y dehongliad o'r Logos a Plato, a oedd yn deall y cysyniad hwn fel cyfres o syniadau sy'n ffurfio pob peth yn ein byd. Felly, diwinyddiaeth yn troi at un agwedd ar y athroniaeth.

gysyniadau sylfaenol ddysgeidiaeth Philo

Mae addysgu Philo yn dweud bod y ben y byd corporeal yn ddynol. A'r rhan rhesymegol o'r logo enaid dynol yn ymddangos. Fodd bynnag, mae'r logo, yn ôl Philo, nid yw gwrthrych materol. O ganlyniad, yn hytrach na dyn ddau rym - ysbrydol (amherthnasol) a natur sy'n gysylltiedig ag ddaear. Mae'r enaid yn cael ei ddeall fel delwedd amherffaith Duw.

O ran yr agwedd foesegol o athrawiaeth Philo, mae'n eithaf asgetig ac yn seiliedig ar y gwrthdaro y corff ac enaid. Yn yr achos hwn, ei fod yn y gragen materol tempts un i bechod. Ar ben hynny, yn ôl i ddyn Philo a oedd yn byw ar y ddaear am o leiaf un diwrnod, mae'n colli ei burdeb. haeriad Mae athronydd fod pob dyn yn cael eu "plant Duw" sydd yr un mor bechadurus, gan ei wneud yn y rhagflaenydd o feddwl Cristnogol.

Filon Aleksandriysky: gwaith

Gall yr holl lyfrau yr athronydd yn cael ei rannu yn 4 grŵp:

1. ysgrifau hanesyddol a bywgraffyddol a gafodd eu hysgrifennu arddull rhethregol. Yn eu plith mae "The Life of Abraham", "Mae tri Llyfrau Moses," "The Life of Joseph." Mae pob un ohonynt wedi eu hysgrifennu ar sail chwedlau a Ysgrythur a fwriadwyd ar gyfer y cenhedloedd.
2. Traethawd ar foesoldeb, y mwyaf enwog ohonynt - "Ar y Deg Gorchymyn."
3. Traethodau ar bynciau gwleidyddol, gweithgareddau cymdeithasol disgrifiad athronydd. Er enghraifft, mae'r ddadl "Am y Llysgenhadaeth."
4. Achosion lle Ysgrythur dehonglir alegori. Roedd Bwriad y llyfrau ar gyfer Iddewon. Ysgrifennais eu Filon Aleksandriysky eisoes oed. "Rheolau alegori" - y prif waith y grŵp hwn. Yma, yr athronydd Dywedodd gwahanol darnau o'r Pumllyfr - y cerwbiaid, y gyfraith sanctaidd, aberthau Cain a Abel, Noa arch, breuddwydion, ac ati ...

Mae'r rhestr hon yn dangos dim ond y llyfrau meddyliwr sylfaenol. Yn ychwanegol iddynt yn Philo, mae yna lawer o draethodau eraill, sydd i raddau helaeth yn ailadrodd y meddyliau a fynegwyd gan ei gyfoedion ymhlith yr Iddewon a'r Groegiaid.

casgliad

Cymaint oedd yr athrawiaeth athronyddol Philo Jwda, os ydym yn ei disgrifio mewn termau cyffredinol. Fodd bynnag, o'r uchod, gellir gweld pa mor agos mae'r athrawiaeth Gristnogol i feddyliau yr athronydd Iddewig. Philo felly daeth yn un o sylfaenwyr y ffydd Gristnogol. Ac nid yw'n syndod bod ei draethodau mwynhau boblogrwydd mawr ymhlith y diwinyddion Cristnogol cynnar.