Esgobaeth Simferopol a Crimea. Pedr a Paul Eglwys Gadeiriol yn Simferopol

Yn fwy diweddar, Esgobaeth Simferopol Crimea ac yn cynnwys y cyfan o diriogaeth y Crimea, ond penderfyniad y Synod Sanctaidd yr Eglwys Uniongred Wcreineg Moscow Patriarchate ym mis Tachwedd 2008 ei thiriogaeth ei llawer llai. Ohono yn deillio ac yn cael statws annibynnol Razdolnensky ac Esgobaeth Dzhankoy. Ychydig yn ddiweddarach, yr esgobaeth y Crimea ei ostwng hyd yn oed mwy, gan ei fod yn gwahanu oddi wrth yr ardal a gafodd enwau esgobaethau Kerch a Feodosia.

Mae ymddangosiad Cristnogaeth yn y Crimea

ddiddordeb mawr yn hanes y Christianization y penrhyn enfawr Môr Du. Fel sy'n amlwg o'r Ysgrythurau, lle mae heddiw yn Esgobaeth Crimea y Patriarchate Moscow, unwaith iddo bregethu Gair Duw, yr Apostol Andrey Pervozvanny, ac yn ddiweddarach ei ngoleuni oleuedigaeth brodyr sanctaidd Kirill oeddwn Mefody. Pan yn '96 yn y Crimea alltudiwyd i Sant Kliment Rimsky, yna, yn ôl ei dystiolaeth, mae'r cymunedau Cristnogol yno yn cynnwys mwy na 2 mil. Man.

Mae'r golau o'r ffydd Gristnogol i dorri ei disgleirio dros y penrhyn hyd yn oed yn ystod cyfnodau o wrthdaro hanesyddol trwm, megis atafaelu rhan ogleddol y Tatareg-Mongols, digwyddodd yn yr unfed ganrif XIII, neu y annexation o arfordir deheuol y Genoa, a oedd wedi ymosododd ganrif yn ddiweddarach. Pan yn 1784 y Khanate Crimea atodwyd i Rwsia, daeth yn rhan o Esgobaeth Kherson a Slafaidd, Adran a oedd yna yn Poltava.

Datblygu ymhellach y bywyd ysbrydol y penrhyn

Yn 1859, drwy ddyfarniad imperial o Ymerawdwr Alexander II, iddo gael ei sefydlu gan esgobaeth Crimea Uniongred, gwahanu annibynnol gan Kherson. Ni allai hyn weithred weinyddol yn cael effaith fwy buddiol ar fywyd crefyddol y rhanbarth cyfan. Digon yw dweud bod dros y deng mlynedd nesaf ar y penrhyn yn ymddangos tua chant o blwyfi newydd, cynnydd amlwg ym mywyd mynachaidd, ac mae rhai ysgolion crefyddol eu hagor. Mae rôl arbennig yn addysg grefyddol yn chwarae yn Simferopol, lle ar y pryd, roedd yn adnabyddus ledled y wlad ac yn y dyddiau hyn hadfywio Taurian Seminary.

Mae'r dirywiad a diwygiad dilynol y Esgobaeth

Ar ôl y atafaelu Bolsieficiaid grym ledled y wlad wedi defnyddio ymgyrch gwrth-grefyddol ar raddfa fawr. Yn Crimea, dechreuodd yn 1920, yn syth ar ôl gorchfygiad y fyddin R .N. Roedd Wrangel a defnyddio mor gyflym bod erbyn diwedd y ddegawd ar y penrhyn oedd dim ond ychydig o ddwsin o blwyfi gweithredol, sydd hefyd dan fygythiad o gau. Mae'n drist cyfaddef, ond mae nifer o eglwysi yn gallu ailddechrau ei waith yn unig yn ystod y goresgyniad y Natsïaid.

Esgobaeth Simferopol Crimea ac ennill momentwm i'w adfywiad yn y 80au hwyr, pan ddechreuodd y wlad gyfan i ennill cryfder y broses ddemocrataidd. Ar y pryd, yn ymestyn at y cyfan o diriogaeth y penrhyn, ac yr oedd yn para tan 2008, ac ar ôl hynny, fel y nodwyd uchod, mae'r cyfansoddiad ei dwy esgobaeth annibynnol yn cael eu hamlygu.

Ar hyn o bryd, mae'r Esgobaeth Simferopol Crimea ac yn cyfuno mynachlogydd a phlwyfi, a leolir ar y diriogaeth Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol a Yalta. Mae'n cynnwys ffynnon meysydd megis: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai a Simferopol. Mae ei ganolfan yn y ddinas Simferopol a'r eglwys gadeiriol yno, Pedr a Paul yr Eglwys Gadeiriol. Dan arweiniad yr esgobaeth ers 1992, Metropolitan o Simferopol a Krymskiy Lazar (Sweden).

Trefnu pererindodau

Heddiw yn Esgobaeth Crimea, adfywio ar ôl degawdau o gyfanswm anffyddiaeth, mae'n adennill ei fywyd crefyddol cyn nerth. Ymhlith y llawer o adrannau gweinyddol esgobaethol yn meddiannu gwasanaeth lle pererindod arbennig. Mae ei staff yn trefnu teithiau mewn rhaglen sy'n cynnwys ymweliadau â temlau, mynachlogydd a gwahanol henebion Cristnogol hynafol sydd mor gyfoethog o ran tir bendithio hwn.

Yn ogystal, mae'r llwybrau teithio arfaethedig yn darparu'r cyfle i gyfuno ymweliad â'r llefydd sanctaidd gyda gweddill gan y môr yn y rhannau mwyaf prydferth o'r penrhyn. gwasanaeth pererindod yn derbyn cyn-archebion ar gyfer unigolion a grwpiau mawr. Yn yr achos hwn gallai'r man cychwyn y daith fod yn unrhyw ddinas yn y Crimea. Mae'r holl wybodaeth angenrheidiol am fod yn gallu mynd ar y wefan esgobaethol.

Y prif eglwys yr esgobaeth

Pedr a Paul yr Eglwys Gadeiriol, sy'n werth hanesyddol ac artistig o bwys, yn haeddu sylw arbennig. Yn ôl data hanesyddol, ei sefydlu yn 1866 ar y safle yn yr pren a ddaeth i adfeilio eithafol, Eglwys Saint Constantine a Helen. awdur y prosiect a'r goruchwyliwr daeth Simferopol pensaer KP Lazarev.

Adeiladu ac addurno yr eglwys gadeiriol yn cymryd tua phedair blynedd, ac wedi hynny iddo gael ei gysegru, ac iddo ddechrau addoli rheolaidd. Dylid nodi bod ymhell cyn hyn, yn 1668, yn yr eglwys am ddwy ysgol agorwyd - gwrywaidd a benywaidd. Maent yn para tan ddechrau'r erledigaeth Bolsieficiaid yr eglwys.

addurno pellach a beautification y Gadeirlan

Ym 1890, gydag arian a gesglir o roddion o drigolion lleol, yr eglwys gadeiriol ei amgylchynu gan ffens haearn openwork a thirlunio yr ardal o amgylch iddo, wedi dod yn lle o amrywiol ddigwyddiadau ddinas. Yn yr un flwyddyn, archddyfarniad cyhoeddwyd, yn ôl pa ddatblygiad yr ardal o gwmpas yn unig adeiladau, maint y lle yn fwy na'r uchder yr eglwys gadeiriol a ganiateir.

Ar ddechrau'r ganrif XX teml newydd yn y gorffeniad gwneud newidiadau sylweddol. Rhoddion warden eu llogi arlunwyr meistr, a wnaeth paentio ffigur gromen Lluoedd, Duw hamgylchynu gan y Pwerau nefol, ac ar waelod y drwm, rhowch y deuddeg medaliynau gyda wynebau yr Apostolion. Cwblhewch y darlun o cynllunio blodau, yn cynnwys y waliau.

Mae'r cyfnod o barbariaeth a anghyfannedd

Ym 1924, yr awdurdodau newydd gau yr eglwys gadeiriol ac ar hyd y prif ailenwyd ef Pedr a Paul stryd, gan roi enw'r mis Hydref. Yn fuan dechreuodd ei newid, neu yn hytrach, mae dinistr barbaraidd. Cafodd ei ddinistrio'n llwyr y gromen y tŵr cloch yr eglwys gadeiriol, ac y tu mewn yn cael ei ddefnyddio fel warws, gan arwain at ramp concrit adeiladwyd i fynd i mewn ei lori. Hen-amser yn cofio y ddinas, yr pathetic, a oedd yn y cyfnod Sofietaidd, mae hyn yn allor unwaith barchedig oll - heb cromen, gyda mur budr plicio a thyfodd i fyny ar y to o goeden.

Dychwelyd "cylch llawn"

Mae adfywiad yr eglwys, yn ogystal ag ar draws yr esgobaeth yn ei gyfanrwydd, ddechreuodd yn y blynyddoedd o perestroika. Diolch i waith y pensaer O. I. Sergeevoy, yn yr archifau y Synod Sanctaidd wedi dod o hyd un lluniadau hynny, sydd unwaith yn codi elfennau coll o'r eglwys gadeiriol - y gromen a'r gloch tŵr. Mae'r darganfyddiad yn caniatáu i'r adferwyr i adfer iddynt y manylder mwyaf.

Ar ôl cwblhau'r, yr eglwys ei ail-gysegru, ac mae ei waliau wedi'u ailddechrau gwasanaeth. Yn 2003 Pedr a Paul Eglwys Gadeiriol rhoddwyd statws eglwys gadeiriol. Dylid nodi bod datblygiadau newydd yn cyffwrdd hefyd am a'r ardaloedd cyfagos - yn 2008 y penderfyniad yr awdurdodau ddinas y sgwâr eglwys gadeiriol a'r stryd sy'n arwain at iddo eu henwau hanesyddol a ddychwelwyd. O hyn ymlaen gelwir maent yn cael eu Pedr a Paul.