Pa yn dda Rwsia, marwolaeth German: ble mae'r mynegiant?

Yn yr iaith Rwsieg, mae llawer o diddorol ymadroddion, diarhebion a cyfuniadau. Mae un o'r dywediadau hyn yw yr ymadrodd enwog "Yr hyn yn dda Rwsia, marwolaeth yr Almaen." Ble aeth yr ymadrodd, beth mae'n ei olygu a sut y gellir ei dehongli?

Y gwahaniaeth rhwng Ewrop a Rwsia

Mae'n hysbys bod y cyfansoddiad corfforol dyn yn dibynnu ar amodau naturiol a hinsoddol y mae'r gymdeithas yn cael ei orfodi i fyw. hinsawdd Ewropeaidd, yn ogystal â Rwsia, yn cynhyrchu cymeriad cyfatebol.

Mae'r hinsawdd yn Ewrop Mae gan ysgafn, cymedrol. Roedd yr un fath bob amser bywyd y bobl o'r tiroedd hyn. Mae adeg pan oedd angen i weithio, wedi'u dosbarthu'n gyfartal drwy'r flwyddyn. Er bod y Rwsia ei orfodi naill ai i ymlacio neu i weithio y tu hwnt i'w nerth.

Ni all Rwsia amodau naturiol yn cael eu galw yn feddal. hafau byr a gaeafau oer hir wedi cyfrannu at yr hyn a elwir yn gyffredin yr enaid Rwsia. Gorfodi i ymladd yn gyson gyda gaeafau oer, dyn Rwsia ganddo warws arbennig o gymeriad, na ellir eu galw ychydig yn ymosodol. Yn ogystal, mae'r hinsawdd yn cael effaith sylweddol ar y ffurfiwyd y ffisioleg y genedl. Rhaid iddo fod yn cadw mewn cof wrth egluro ystyr y dywediad "Yr hyn yn dda Rwsia, marwolaeth yr Almaen." Ac wrth gwrs, mae gan bob cenedl ei hanes ei hun, sy'n cael effaith ar y meddylfryd y bobl, eu ffordd o fyw. Y gwahaniaeth rhwng gwledydd Ewropeaidd Gorllewin a Rwsia yn yr achos hwn yn datgelu llawer.

Mae fersiwn cyntaf y tarddiad y ddihareb "Yr hyn yn dda Rwsia, marwolaeth yr Almaen"

Ymadrodd hwn yn cael ei ddefnyddio wrth siarad bob dydd yn gyson. Dweud y ddihareb, nid yw pobl yn meddwl am ei darddiad. "Yr hyn yn dda Rwsia, marwolaeth yr Almaen" - a dywedodd ei fod tro cyntaf, a lle yr ymadrodd hwn, yn barod nad oes unrhyw un yn cofio. Yn y cyfamser, yn ôl un fersiwn, dylai ei darddiad yn ig yn hanes hynafol Rwsia. Yn un o'r gwyliau yn Rwsia, gosod y bwrdd, amrywiaeth gyfoethog o brydau blasus. Ar wahân oddi wrthynt, ac a ddygasant y sawsiau traddodiadol, marchruddygl, mwstard a chartref. athletwr Rwsia rhoi cynnig arno ac yn falch i barhau â'r wledd. Pan blasu mwstard marchog Almaeneg, syrthiodd o dan y bwrdd, yn farw.

Fersiwn arall y tarddiad y ddihareb

"Yr hyn yn dda Rwsia, marwolaeth yr Almaen" - y mae eu mynegiant yr arferai fod yn anodd i'w ddweud. Mae stori ddiddorol yn egluro tarddiad yr ymadrodd dal. Erbyn y bachgen afiach meddyg o'r enw-crefftus. Rhai sy'n cynnal yr arolygiad, i'r casgliad bod ei adael i fyw o hyd. Mam eisiau i gyflawni dymuniad olaf pob plentyn, i'r meddyg ifanc yn caniatáu iddo i fwynhau unrhyw bryd. Ar ôl y babi yn bwyta bresych gyda porc, sydd wedi paratoi'r Croesawydd, aeth ar y drwsio.

Yna, ar gyfer cinio gwahoddwyd y plentyn Almaen a oedd yn dioddef o'r un clefyd. Pan fydd y meddyg yn dweud wrtho i fwyta bresych gyda porc, rhywbeth annisgwyl yn digwydd: Bu farw y bachgen y diwrnod nesaf. Mae'r meddyg a gofnodwyd yn ei lyfr nodiadau: "Yr hyn yn dda Rwsia, yr Almaenwyr - marwolaeth."

bydd Rwsia achub y byd

Beth arall sydd wahanol meddylfryd Rwsia, yn gymaint fel ei fod yn caniatáu i lawer o feddyliau mawr o'r enw Mam Rwsia achub y byd, yn enwedig yn Ewrop? Mae rhai gwahaniaethau yn digwydd hyd yn oed mewn bywyd preifat. Enghraifft eglurhaol yw'r arfer cyffredin i olchi. Gall llawer o haneswyr y Gorllewin yn dod o hyd nodiadau, tystiolaeth bod y Slafiaid yn cael sefydlog i'r arfer o gyson arllwys y dŵr. Mewn geiriau eraill, mae'r Rwsia a ddefnyddir i olchi o redeg dŵr.

Pa yn dda Rwsia, yr Almaenwyr - marwolaeth, neu arferion bob dydd o genhedloedd gwahanol

I gymharu arferion hanesyddol Ewropeaidd a Rwsia, mae angen i chi wneud taith bach i mewn i'r gorffennol. Yn ystod yr Ymerodraeth Rufeinig, y purdeb bob amser wedi bod yn allweddol i iechyd, nid yn unig, ond hefyd yn llawn bywyd. Ond pan gwympodd yr Ymerodraeth Rufeinig, newidiodd popeth. Roedd y baddonau Rhufeinig enwog yn unig yn yr Eidal, tra bod y gweddill Ewrop taro ei aflendid. Mae rhai ffynonellau yn dweud bod hyd at yr 12fed ganrif, nid Ewropeaid yn golchi!

gyda'r Dywysoges Anna Achos

"Yr hyn yn dda Rwsia, yr Almaenwyr - marwolaeth" - ddihareb hon yn mynegi hanfod y gwahaniaethau rhwng diwylliannau a chenhedloedd. Digwyddodd digwyddiad difyr gydag Anna - Kiev Princess, a oedd i fod i ddechrau briodas â brenin Ffrainc, Harri I. Ar ôl dyfodiad yn Ffrainc ei orchymyn cyntaf oedd mynd â hi i ymdrochi mewn bath. Er gwaethaf y syndod, y llys, wrth gwrs, yn cydymffurfio â'r gorchymyn. Fodd bynnag, nid oedd gwarant o gael gwared ar Tywysoges dicter. Ysgrifennodd at ei thad mewn llythyr a anfonodd hi i wlad hollol cultureless. Nododd fod ei bobl yn cael dymer ofnadwy ac arferion y cartref ffiaidd.

annibendod Price

Er syndod debyg i'r hyn profiadol Anna Dywysoges, mynegodd hefyd yr Arabiaid a'r Byzantines yn ystod y Croesgadau. Maent yn rhyfeddu at y pŵer y ysbryd Cristnogol nad yw Ewropeaid wedi cael, ond yn eithaf ffaith arall: bod arogl, a oedd yn drewi milltir i ffwrdd oddi wrth y Crusaders. A oedd yn hysbys yn ddiweddarach i bob bachgen ysgol. Yn Ewrop, mae'r achosion o pla ofnadwy a lladd hanner y boblogaeth. Felly, gallwn ddweud yn ddiogel bod y prif reswm a helpodd y Slafiaid i ddod yn un o'r grwpiau ethnig mwyaf, i wrthsefyll rhyfel, hil-laddiad a newyn, yr oedd glendid.

Ffaith ddiddorol yw bod ar ôl Galicia yn dod o dan y rheol Gwlad Pwyl, mae'n diflannu baddonau gwbl Rwsia. Daeth hyd yn oed y grefft o perfumery i Ewrop er mwyn ymdrin â arogleuon annymunol. Ac mae'n ymddangos yn y nofel yr awdur Patrika Zyuskinda , "Persawr:. Stori o Murderer" Yn y llyfr, mae'r awdur yn disgrifio fyw yr hyn a ddigwyddodd ar strydoedd Ewrop. Mae'r holl wastraff biolegol ei ddraenio oddi wrth y ffenestri yn uniongyrchol ar y penaethiaid pobl sy'n cerdded heibio.

chwedl fferyllfa

Pan fydd y 4 Tachwedd, 1794 milwyr Rwsia dal Prague, dechreuodd y milwyr i yfed alcohol mewn fferyllfa. Rhannu gyda milfeddyg-Almaeneg alcohol, maent yn ddamweiniol amddifadu o'i fywyd. Ar ôl yfed y gwydr ef threngodd. Ar ôl y digwyddiad hwn, a dywedodd Suvorov mynegiant poblogaidd: "Yr hyn yn dda Rwsia, yr Almaenwyr - shmerts", sy'n cyfieithu fel "poen a dioddefaint".

Dylid hefyd nodi ffaith ddiddorol. Dweud "Yr hyn yn dda Rwsia, yr Almaenwyr - marwolaeth" yn Almaeneg Nid yw'n bodoli. Mae'n sarhaus, felly mae'n well peidio â dweud ym mhresenoldeb cynrychiolwyr y bobl. I ni, mae'n golygu hyn: y gall un person fod yn ddefnyddiol i un arall fydd yn achosi niwed. Yn yr ystyr hwn, gall wasanaethu fel analog i bob ddihareb adnabyddus "enaid estron - tywyllwch" neu "Mae pawb -. Ei ben ei hun"

Mae hefyd yn angenrheidiol cofio bod cyn yr Almaenwyr yn Rwsia o'r enw mewnfudwyr nid yn unig o'r Almaen. Mae'r enw i gyd yn dramorwyr. Mae'r rhai nad ydynt yn gwybod y traddodiadau lleol, arferion Rwsia ac ni allai siarad yn Rwsieg, a elwir yn fud, neu Almaenwyr. Oherwydd hyn, gall eu bod yn disgyn i mewn i wahanol sefyllfaoedd comig ac weithiau annymunol. Efallai ddihareb hon ei eni o ganlyniad i ddigwyddiadau o'r fath.

Mae'r ymadrodd Mae arwyddocâd ymarferol dwys. Yn aml iawn, mae pobl yn gallu empatheiddio. Dim rhyfedd synnwyr moesegol ymysg plant yn ystyried dawnus. Ond ar gyfer oedolion y gallu i fynd i mewn i'r sefyllfa person arall ac yn "cynnig ar ei groen" mae'n bwysig iawn ar gyfer rhyngweithio llwyddiannus mewn cymdeithas. Mae Mae ymdeimlad tebyg ddihareb Tseiniaidd, sy'n dweud na ddylem neidio i gasgliadau am berson a rhywsut roi cynnig arno cyn hyn o bryd pan sy'n dymuno gwneud dyfarniad nad oedd wedi treulio diwrnod yn ei esgidiau.

Mae'r ffaith bod un budd-dal i'r llall yn hynod annymunol. Ac efallai hyd yn oed yn angheuol. Cael o leiaf datganiad cyffredin nad oes angen argymell i'ch teulu, ffrindiau a chydnabod meddyginiaethau sydd wedi helpu chi - ni allant iacháu, ac yn gwaethygu'r clefyd. A bydd hefyd yn helpu i wireddu gwir ystyr y ddihareb adnabyddus, nad yw'n mewn gwirionedd gostyngiad o safbwyntiau cenedlaetholgar yn llawn.