Dyn economaidd - disgrifiad byr. Model dyn economaidd

Mae ymddygiad economaidd unigolion a grwpiau o bobl yn y farchnad yn creu galw. Ar gyfer y canlyniad ariannol yn gwerthwr bwysig iawn mewn modd amserol i ragweld maint y galw yn y dyfodol, ac i benderfynu ar y rhestr o'r prif ffactorau sy'n gallu effeithio arno. Felly mae angen i ddeall y cysyniad o "model dyn economaidd" a thrwy gysylltu ag agweddau mwy economaidd, seicolegol a chymdeithasol, i ddechrau defnyddio'r wybodaeth hon yn ymarferol. Maent yn berthnasol i gwmnïau sy'n gweithredu yn y farchnad ar yr ochr gyflenwi, ac i bobl gyffredin, sydd gyda'i gilydd yn darparu y galw yn y farchnad.

"Homo" -modelirovanie neu pwy ydym ni?

Mae economegwyr wedi meddwl tybed hir sut mae person yn gwneud dewis na'r canllawiau a sut i rheng blaenoriaethau. Gyda datblygiad y cysylltiadau farchnad wedi esblygu, ac y dyn ei hun. Gadewch i ni gofio y rhywogaeth hysbys o "homo".

model Dynol o ran bioleg neu Homo biologicus:

• Homo habilis neu bobl fedrus dysgu i wneud tân a sefydlu dull o lafur;
• Homo erectus, neu ddyn uniawn, yn sefyll ar ddwy goes, dwylo-rhad ac am ddim;
• Homo sapiens neu Homo sapiens, enillodd y gallu i fynegi lleferydd a meddwl anghonfensiynol.

Mae esblygiad y bobl o sefyllfa o weithgarwch a achosol fodolaeth, llawn digwyddiadau, neu Eventus Homo:

• economicus Homo, neu ddyn economaidd, cynnal eu hunain mewn agweddau ar rhesymoledd ac i gyflawni manteision mwyaf posibl o ran adnoddau economaidd cyfyngedig;
• sociologicus Homo neu berson gymdeithasol sy'n ceisio cyfathrebu â phobl eraill a chymeradwyaeth ei rôl yn y gymdeithas;
• politicus Homo neu bobl gwleidyddol, cymhelliant i gryfhau ei awdurdod ac yn ennill grym gyda chymorth sefydliadau gwladwriaethol;
• religiosus Homo neu bobl grefyddol sy'n diffinio cefnogaeth yn ei fywyd a phrif gymhelliad o "gair Duw" a chefnogaeth pŵer uwch.

Disgrifiad byr o'r math o ddigwyddiad a gynrychiolir gan y modelau symlach yn dangos y system dynol o flaenoriaethau ac yn egluro'r cymhellion am ei ymddygiad mewn amgylchedd penodol - economaidd, gwleidyddol, cymdeithasol, crefyddol. Gall pob unigolyn penodol fod yn fod dynol "wahanol" yn dibynnu ar y system gydlynu, hynny yw yr amgylchedd y mae'n gweithredu ac yn cael ei nodi.

Mae'n ddiddorol cymharu'r ddau fodel digwyddiad cyntaf o bobl: person economaidd yn unigolyn, cymdeithasol - yn rhy ddibynnol ar y cyd a chymdeithas. Byd yn addasu i anghenion economaidd ddyn, sy'n cael ei adlewyrchu yn y gyfraith o gyflenwad a galw, ac yn berson cymdeithasol ei hun yn addasu i'r tueddiadau cymdeithasol y byd, er mwyn osgoi ei wahanu oddi wrth y dorf.

Rhesymoledd fel sail effeithlonrwydd

Modelu yn cynnwys system rhai tybiaethau, felly mae'r bobl mewn cysylltiadau economaidd wedi rhesymoledd, sy'n gallu gwneud y penderfyniad cywir yn y telerau a gynigir. Ar y rhesymoledd o dyn yn cael ei ddylanwadu gan:

• argaeledd gwybodaeth am brisiau a chyfaint cynhyrchu;
• gwybodaeth Dynol am y paramedrau sylfaenol y dethol;
• lefel uchel o gudd-wybodaeth a chymhwysedd dynol digonol wrth gyflawni ddewis economaidd;
• pobl yn gwneud penderfyniadau o dan amodau cystadleuaeth berffaith.

Mae cymhareb y tybiaethau a nodir uchod yn arwain at y ffaith y gall fod o rhesymoledd dri math:

1. Cwblhau, sy'n cynnwys ymwybyddiaeth dynol cynhwysfawr am y farchnad a'i allu i wneud penderfyniad, yn cael y budd mwyaf posibl yn y gost isaf.
2. Limited, sy'n awgrymu bod diffyg gwybodaeth gyflawn a lefel annigonol o gymhwysedd dynol, o ganlyniad, mae'n ceisio peidio i wneud y gorau elw, ond dim ond i ddiwallu anghenion sylfaenol ar gyfer eu hunain ffyrdd derbyniol.
3. rhesymoledd organig yn cymhlethu'r model dyn economaidd drwy gyflwyno newidynnau ychwanegol sy'n effeithio ar ei ymddygiad: gwaharddiadau cyfreithiol, cyfyngiadau traddodiadol a diwylliannol, dimensiynau cymdeithasol o ddewis.

Golygfa o ddyn fel pwnc rhesymegol â'u hanghenion a'u cymhellion sydd wedi esblygu ynghyd â'r ysgolion economaidd. Ar hyn o bryd, mae pedwar model sylfaenol dynol. Maent yn wahanol:

1. Mae rhywfaint o tynnu o amrywiaeth o agweddau cymdeithasol, seicolegol, diwylliannol ac eraill o bersonoliaeth ddynol.
2. Mae nodweddion yr amgylchedd sydd yn y sefyllfa economaidd a gwleidyddol o gwmpas y person.

I. Mae model economaidd ddyn - materol

Mae'r cysyniad o "Homo economicus" ei gyflwyno yn yr unfed ganrif ar XVIII o dan yr addysgu mewn ysgolion clasurol Prydeinig, ac yn ddiweddarach ei fod yn mudo i ddysgeidiaeth marzhinalistov a neo-glasurol. Hanfod y model yn gorwedd yn y ffaith bod rhywun yn ceisio gwneud y gorau o cyfleustodau ar gyfer eu hunain nwyddau a brynwyd o fewn yr adnoddau cyfyngedig, y prif un sy'n gwasanaethu ei hincwm. Felly, yng nghanol y model yn yr arian ac awydd yr unigolyn ar gyfer cyfoethogi. dyn economaidd yn gallu gwerthuso holl fanteision aseinio pob gwerth a defnyddioldeb ar gyfer eu hunain, oherwydd wrth ddewis harwain yn unig gan eu diddordebau eu hunain, tra'n parhau i fod yn ddi-hid i anghenion pobl eraill.

Yn y model hwn, yn mynd ati i amlygu ei hun y "llaw anweledig" y farchnad o Adam Smith. Mae pobl yn eu gweithgareddau seiliedig yn unig ar hunan-les: y defnyddiwr yn tueddu i brynu nwyddau o'r safon uchaf, ac yn y gwneuthurwr - i gynnig y farchnad cynnyrch i gwrdd â'r galw ac i gael yr elw mwyaf. Bobl sy'n gweithredu at ddibenion hunanol, yn gweithio er lles pawb.

II. Model o ddyn economaidd - rhesymoledd cyfyngedig materol

syniadau Dilynwyr JM Keynes a sefydliadaeth cyfaddef bod ymddygiad dynol yn dylanwadu nid yn unig yn mynd ar drywydd cyfoeth materol, ond hefyd nifer o ffactorau cymdeithasol a seicolegol. Disgrifiad byr o'r model cyntaf yn ein galluogi i ddod i'r casgliad bod y person ar y lefelau llinell sylfaen y pyramid o anghenion Maslow. Mae'r ail fodel yn berson yn symud i lefelau uwch, gan adael yn flaenoriaeth yn yr ochr materol bywyd.

I gefnogi model hwn o dyn mewn cyflwr o gydbwysedd yn gofyn am ymyrraeth gyhoeddus ddigonol.

III. Model o ddyn economaidd - collectivist

Mae'r system tadol lle mae'r wladwriaeth yn cymryd yn ganiataol y rôl bugail, yn awtomatig cyfieithu lleoliad y defaid bobl fuches, felly hefyd y dyn economaidd. bellach yn ei ddewis yn gyfyngedig i ddim ond y ffactorau mewnol ac amodau allanol. Mae'r llywodraeth yn penderfynu tynged dyn, a anfonwyd i astudio drwy ddosbarthiad trwy atodi i weithle penodol, gan gynnig dim ond nwyddau a gwasanaethau penodol. Diffyg cystadleuaeth a diddordeb personol yn y canlyniad llafur yn arwain at ymddangosiad o anonestrwydd, dibyniaeth a arhosiad gorfodol y person ar y lefelau isaf y pyramid o anghenion, pan fydd yn rhaid i chi fod yn fodlon gydag ychydig ac nid ydynt yn ymdrechu am y gorau.

IV. Model o ddyn economaidd - yn ddelfrydwr

Yn y model hwn, mae teimlad o ddyn economaidd: cysyniadau o rhesymoledd a manteision iddo drwy brism anghenion ysbrydol uchaf. O ganlyniad, gall yr unigolyn fod yn fwy pwysig na'r cyflog a'r radd o foddhad o'u gwaith, pwysigrwydd ei weithgarwch ar gyfer y gymdeithas, cymhlethdod y gwaith a'r lefel o hunan-barch.

Y prif wahaniaeth o fodelau blaenorol yn awgrymu bod dyn economaidd newydd, yr un mor meddwl ac yn teimlo, i flaenoriaethu yn unol â'i gyflwr mewnol.

Yma, y mae gan unigolion ystod lawn o anghenion o ffiseg sylfaenol i ysbryd uwch, y mwyaf pwysig o'r rhain yw'r angen am hunan-wireddu. Man - model gymhleth, ei ymddygiad yn dibynnu ar sawl ffactor, y gellir eu rhagweld yn unig gyda gwall penodol o gyfranddaliadau.

agweddau seicolegol ymddygiad dyn economaidd

Mae'r holl faterion economaidd sy'n gysylltiedig â dewis dynol mewn lleoliadau cyfyngedig-adnoddau. Ac mae dewis hwn yn cael ei ddylanwadu'n gryf gan ffactorau seicolegol. Gan gyfeirio eto at anghenion uchod y pyramid, gallwch weld beth yw rôl ffactorau anniriaethol mewn ymddygiad dynol. Mae'r pyramid yn cynnwys y lefelau canlynol:

• Y cyntaf (sylfaenol) - anghenion ffisiolegol, ar gyfer tai, bwyd a diod, boddhad rhywiol, gorffwys;
• Mae'r ail - yr angen am ddiogelwch ar y safbwynt ffisiolegol a seicolegol, y gred y bydd anghenion sylfaenol yn y dyfodol fod yn fodlon;
• Trydydd - anghenion cymdeithasol: byw mewn cytgord â'r gymuned, i fod yn rhan o unrhyw grŵp cymdeithasol pobl;
• Pedwerydd - yr angen am barch, i lwyddo, dyrannu gymdeithas ar sail cymhwysedd;
• Y pumed - yn y wybodaeth o anghenion astudio a chymhwyso gwybodaeth mewn ymarfer newydd;
• Chweched - anghenion esthetig o harmoni, harddwch a threfn;
• Seithfed - yr angen am hunan-fynegiant, gwireddu llawn eu galluoedd a'u galluoedd.

Dyn a Chymdeithas

Gall amlygiad o'r elfen gymdeithasol mewn ymddygiad dynol effeithio'n sylweddol ar yr economi, torri'r ddealltwriaeth arferol y rhyngweithio rhwng cyflenwad a galw. Er enghraifft, y fath beth â tuedd ffasiwn cynnwys tynnu rhai nwyddau yn yr ystod pris uwch, ystumio'r cydbwysedd pris ac ansawdd.

nwyddau moethus bob amser yn y galw, ond diben o gaffael y categori hwn o nwyddau yw peidio â diwallu anghenion hanfodol ac i gynnal statws yr unigolyn, er mwyn cynyddu ei hunan-barch.

Roedd y dyn - endid gymdeithasol, felly bob amser yn gweithredu yn unol neu yn erbyn y farn pobl eraill. Felly, yn y byd heddiw, roedd dyn economaidd-gymdeithasol, sydd hefyd yn gwneud y dewis yn yr amodau o adnoddau cyfyngedig, ond gyda golwg ar eu hanghenion seicolegol ac adweithiau o gymdeithas.

Amlygiad o "dyn economaidd" mewn pobl modern

Ystyriwch yr enghraifft o ddyn economaidd, benderfynol o dasgau yn y cartref.

Problem: Tybiwch economegydd Ivanov yn ennill 100 rubles. yr awr. Os byddwch yn prynu yn y ffrwythau farchnad ar gyfer 80 rubles. y kg, yna mae angen i chi dreulio awr i fynd o gwmpas y farchnad i ddewis y cynnyrch gorau a sefyll mewn llinell. Mae'r siop yn gwerthu ffrwyth o ansawdd da a dim ciwiau, ond am y pris o 120 rubles. y cilogram.

Cwestiwn: Ar ba faint o bryniadau Ivanov ddoeth i fynd at y farchnad?

Ateb: Ivanov yw cost cyfle o'u hamser. Os bydd yn ei wario i weithio yn y swyddfa, byddwch yn derbyn 100 rubles. Hynny yw, i rhesymegol yn treulio hwn hike awr ar y farchnad, yn y gwahaniaeth pris rhwng y dylai yr arbedion fod o leiaf 100 rubles. Felly, gan fynegi nifer y pryniannau drwy X, mae'r gwerth ffrwythau pant werthu ar y farchnad, fydd:

80X + 100 <120x

40x> 100

X yw> 2.5 kg.

Casgliad: Y Ivanov Economist rhesymegol prynu farchnad ffrwythau rhatach yn fwy na 2.5 kg. Os oes angen swm llai o ffrwythau, mae'n fwy rhesymegol i'w caffael yn y siop.

Dyn economaidd rhesymegol Modern, ei fod yn reddfol neu'n fwriadol yn pennu pris o gwmpas ac yn dewis o blith y dewisiadau eraill yr un sy'n addas iddo ffordd mwyaf. Ar yr un pryd, roedd yn tywys yr holl ffactorau posibl: ariannol, cymdeithasol, seicolegol, diwylliannol, ac yn y blaen ..

Felly, y dyn economaidd ...

Rydym yn gwahaniaethu rhwng nodweddion sylfaenol sy'n gynhenid yn ddyn economaidd modern (EV):

1. Mae'r adnoddau sydd ar gael i EV bob amser yn gyfyngedig, ac mae rhai ohonynt yn adnewyddadwy ac eraill ddim. Mae'r adnoddau'n cynnwys:

• naturiol;
• deunydd;
• llafur;
• amser;
• gwybodaeth.

2. EV bob amser yn dewis unionlin system gydlynu gyda dau newidyn: dewisiadau a chyfyngiadau. Dewisiadau yn cael eu ffurfio ar sail anghenion dynol, ei dyheadau a dyheadau, a chyfyngiadau ar sail y swm yn cael gwared ar yr adnoddau unigol. Mae'n ddiddorol bod fel cyfleoedd twf, anghenion dynol hefyd yn codi.

3. EV smotiau dewisiadau amgen, yn gallu gwerthuso a'u cymharu â'i gilydd.

4. Pan fyddwch yn dewis EV arwain gan eu buddiannau eu hunain yn unig, ond yn ei parth dylanwad yn gallu cyrraedd aelodau o'r teulu, ffrindiau, anwyliaid, y mae eu buddiannau yn cael eu gweld gan ddyn bron yn gyfartal at ei hun. Gellir ei ddiddordebau yn cael eu ffurfio o dan ddylanwad yr amrywiaeth eang o ffactorau, nid dim ond y deunydd.

5. Rhyngweithio rhwng pobl economaidd-gymdeithasol â'u buddiannau yn cymryd ffurf o gyfnewid.

6. EV Dethol bob amser yn rhesymegol, ond oherwydd adnoddau cyfyngedig, gan gynnwys gwybodaeth, mae'r unigolyn yn dewis ei dewisiadau eraill enwog i'r un sydd fwyaf manteisiol iddo.

Gall 7. EV yn gwneud camgymeriadau, ond mae ei gamgymeriadau yn hap.

Byddai'r astudiaeth o ddyn economaidd, ei gymhellion i weithredu, ei gwerthoedd a dewisiadau, yn ogystal â chyfyngiadau dethol yn caniatáu gwell dealltwriaeth ohonynt eu hunain fel pynciau llawn o gysylltiadau cymdeithasol ac economaidd. Y prif beth yw bod pobl wedi dod yn ychydig yn fwy cymwys mewn materion economaidd, ac yn gwneud llai o gamgymeriadau, gwella ansawdd bywyd yn systematig.