Dawnsfeydd India: Hanes Celf Hynafol

India - gwlad lle, hyd yn hyn, er gwaethaf y newidiadau byd-eang yn y byd, dyner Goleddu'r ac yn anrhydeddu traddodiadau diwylliannol. Gwreiddiol sawl mil o flynyddoedd yn ôl, maent yn parhau i chwarae rhan bwysig ym mywyd Indiaidd. Ond nid yn unig iddynt. Yn y blynyddoedd diwethaf, ar draws y byd, ac yn enwedig yn y Gorllewin, mwy o ddiddordeb yn y diwylliant unigryw y wlad hon.

Ffurfio dros ganrifoedd athroniaethau, yn ogystal â phensaernïaeth, cerddoriaeth a dawns o India, yn synthesis o ymwybyddiaeth crefyddol y gwahanol grwpiau ethnig sy'n rhan o'r genedl Indiaidd heddiw. Wrth wraidd ei ddiwylliant yw'r awydd dynol ar gyfer undeb gyda'r dwyfol.

Shiva - y duw-ddistryw a creawdwr

Yn ôl y chwedl hynafol, Brahma, llanast bryderus ar y byd a grëwyd maent yn penderfynu, ar wahân i'r pedwar Veda, a gafodd eu cadw yn gwbl gyfrinachol, ac yn creu hyd yn oed yn bumed, yn hygyrch i bawb. I'r perwyl hwn bu'n dysgu y ddrama Bharata saets, sy'n cyfuno cerddoriaeth, canu a dawnsio. Bharata, yn ei dro, yn rhannu ei wybodaeth newfound gyda Shiva.

Mae'r duw-ddistryw, os oedd am, a gallai greu. O ran dawns, mae'n dod i'r amlwg yn unig yn yr ail berson. chwedlau Mae'r rhai yn honni bod Shiva, sef dawnsiwr consummate, addysgir celf hwn ei wraig Parvati a Bharata saets. Diwethaf, gan gyfuno presennol yn ei wybodaeth â'r rhai a dderbyniwyd gan Shiva, ysgrifennodd draethawd swmpus ar sgiliau theatrig - "Natyashastra".

Ynghyd â'r doethion eraill Bharat ei draethawd lledaenu ymhlith y bobl gyffredin. O ganlyniad i'r gwaith "Natyashastra" wedi cael dylanwad enfawr ar y caneuon a dawnsfeydd o India. Mae'r ddau yn cael eu cydblethu celfyddydau agos â chredoau crefyddol. Hyd yn oed heddiw, yn y dewis o ganeuon a dawnsfeydd eu hunain yn dominyddu gan gynnwys mytholegol.

Temple Diwylliant India

Dawnsio wastad wedi bod yn un o brif elfennau o gelf Indiaidd. Tarddu tua pum mil o flynyddoedd yn ôl, yn y pen draw yn cyrraedd y datblygiad uchaf, gan roi felly yn deyrnged i draddodiadau hynafol.

Mae'r paneli wedi goroesi, ffrisiau a cherfluniau yn dangos bod dawns yn India o'r cychwyn cyntaf yn rhan o gwlt crefyddol. Hyd yn hyn, gall y temlau eu gweld neuaddau a fwriedir ar gyfer dawnsfeydd defodol. Yn wir, maent wedi cael eu cyd-fynd ag unrhyw ddefod grefyddol.

dawnswyr Temple - Devadasi - ystyriwyd y gwarcheidwaid y gelfyddyd clasurol seciwlar. Eu hunain ddawnsio yn cael eu gweld fel arfer ysbrydol, sydd, ynghyd â ioga, yn gallu cysoni'r emosiynau a'r corff. Fodd bynnag, er mwyn cyrraedd datblygiad ysbrydol o'r fath yn bosib dim ond ar un amod: mae'n rhaid i ni ddawnsio gyda rhoi'r gorau.

Wrth galon y dawnsfeydd deml ddefod oedd golygfeydd o epics hynafol fel Mahabharata a Ramayana, yn ogystal ag o'r ysgrythurau Hindŵaeth. dawnswyr deml yn parch uchel, ond mae'r polisi trefedigaethol Prydain tuag at y Devadasi arwain at ddirywiad graddol y grefft o ddawns ddefodol.

Cerddoriaeth fel rhan o'r "Natyashastra"

Mae'r henebion llenyddol hynafol yn dangos bod India wedi datblygu canfyddiad penodol o gerddoriaeth oherwydd credoau crefyddol ac amrywiaeth ethnig y wlad. Ar y naill law, mae wedi dod yn rhan o fywyd bob dydd, ar y llaw arall, yn golygu caniatáu i gysylltu'r corfforol gyda'r ffenomenau ysbrydol.

Cerddoriaeth a dawnsfeydd o India yn cael eu cysylltu'n agos, yn ogystal, maent yn cael eu huno gan fath o theatraeth. Er enghraifft, cymeriad cynnyrch diffinio ystumiau, ystum a mynegiant o artistiaid unigol.

Treatise "Natyashastra" disgrifio'n fanwl y gwahanol fathau o alawon cysegredig, offerynnau a chaneuon. Eisoes yn yr hen amser, Indiaid wedi ystyried ei bod yn bosibl i atgynhyrchu profiadau dyfnaf trwy gerddoriaeth a dawns.

Ym marn trigolion y is-gyfandir India, y ddau celf - rhodd y duwiau, fel eu bod yn cael effaith gref, nid yn unig ar unigolion ond hefyd ar adar, anifeiliaid, planhigion a grymoedd naturiol. Gellir eu defnyddio i ddofi nadroedd diffodd fflamau yn achosi glaw ac yn y blaen. D.

Nodweddion o gelf dawns Indiaidd

Roedd Dawns India hynafol o'r cychwyn nifer o nodweddion unigryw. Yn gyntaf, nid oedd dim ond set o symudiadau ailadroddus, fel y gwelir yn y dawnsiau gwerin o genhedloedd eraill, a stori lawn, amlinellodd iaith llachar o goreograffi.

Yn ail, mae pob artist rhoi yn ei weledigaeth dawns y byd a grym y sgil. Felly, trwy ddefnyddio camau penodol, symudiadau llaw a mynegiant yr wyneb, rhoddodd y gynulleidfa ystod gyfan o deimladau, a hyd yn oed digwyddiadau.

Mae'r rhain yn nodweddion y gelfyddyd dawns Indiaidd cadw hyd heddiw, er gwaethaf y ffaith ei fod wedi colli ei hanfod crefyddol bron, yn mynd i'r categori o weithgareddau hamdden lliwgar.

llên gwerin

Mae nifer fawr o grwpiau ethnig sy'n byw yn India, yn diffinio'r cyfoeth diwylliannol y wlad. Mae pob cyflwr a rhanbarth yn cael eu dawns nodweddiadol, cerddoriaeth, colur, gwisgoedd eu hunain. Mae llawer o Indiaid fel plentyn a addysgir y grefft o coreograffi draddodiadol neu chwarae offeryn cerdd.

pynciau crefyddol yn brin mewn dawnsfeydd gwerin i'r un phencampwriaeth a cheinder o symudiad yn ddim mor bwysig ag yn y clasurol, fel y gallant gyflawni holl.

Er bod dawnsfeydd gwerin o India wedi ymgorffori rhai elfennau o'r coreograffi traddodiadol, ac eto maent yn cael eu dominyddu gan bynciau'n ymwneud â bywyd bob dydd: cylch gwaith amaethyddol, genedigaethau, priodasau ac yn y blaen ..

Mae clasur bythol

Hyd nes y ddawns XX ganrif yn yr India yn rhan o ddefod deml, sy'n rhan annatod ystyr sanctaidd. Perfformwyr gwisgoedd yn cynnwys llawer iawn o jewelry: breichledau aur, anklets o clychau efydd, modrwy trwyn, gysylltu â'r cadwyni glust, mwclis, a phen goroni â ataliad cylchyn.

dawnsfeydd clasurol o India - yn gelfyddyd coreograffig cymhleth, y mae eu symudiadau yn canonized yn y traethawd a nodwyd uchod "Natyashastra". Yn ôl i arweinyddiaeth hynafol elfennau triawd o Natya, Nritta a Nritya gwneud dawns clasurol.

Erbyn Nattier yn postures penodol, ystumiau, mynegiant yr wyneb ac artist lleferydd. Nritta - mae'n mewn gwirionedd y ddawns ei hun, sy'n cynnwys elfennau rhythmig ailadroddus. Nritya hefyd yn cynrychioli y cysylltiad dwy elfen blaenorol, lle yr ystyr a fynegwyd gynhenid yn y ddawns. hyfforddiant coreograffi Indiaidd yn dechrau gyda dysgu symudiadau ac yn gweithio allan, sy'n cymryd 5-9 oed.

Mae'r arddulliau hynaf

Dawns India yn cynnwys saith o arddulliau clasurol, pedwar ohonynt yn cyfrif am gannoedd o flynyddoedd. Yr hynaf ohonynt - Bharatnatyam, yn seiliedig ar fytholeg hynafol. Mae hyn yn dawns-weddi a berfformir gan y deml dawnswyr Devadasi er anrhydedd yr Arglwydd Shiva.

Mae ei symudiadau yn cael eu perfformio o dan thaflwybrau geometrig llym: y llygaid, dwylo, y pennaeth yn tynnu y trionglau, mae'r llinellau syth, ac yna cylchoedd. Mae hyn i gyd yn rhoi llinoledd Bharatnatyam.

dawns arall, Kathak, a ddefnyddir gan offeiriaid, y Brahmins i gyflwyno ei ddysgeidiaeth Krishna. Mae'n iawn o ddylanwad Islamaidd, gan ei fod wedi bod yn boblogaidd yn llys y linach Mughal a diystyru India am ddau gan mlynedd.

Kathakali - dawns-drama, ellir ei weithredu dynion ifanc drwy gydol y nos. Mae ei phrif thema - yr arwriaeth, ac fel ffynhonnell o ysbrydoliaeth a ddefnyddir gan y hynafol Ramayana epig.

Manipuri - gosgeiddig, ond ar yr un pryd yn agos at y arddulliau poblogaidd o ddawns, sy'n adrodd am y berthynas yr Arglwydd Krishna a'i Radha annwyl.

Bollywood masala

Wrth siarad am hanes dawns Indiaidd, ni allwch anwybyddu'r diddordeb mawr ynddo yn y byd modern. Nid yw rôl lleiaf yn ei hyrwyddo chwarae ffilmiau.

Diolch iddo, arddull newydd - Bollywood Masala, sydd yn gweddu mynegiant Indiaidd traddodiadol o gyflawniadau y ddawns dwyreiniol a gorllewinol. Mae hyn yn yr arddull ddawns fwyaf poblogaidd ymysg yr holl sydd yn angerddol am ddiwylliant y wlad hon.

Yn bendant gallwn ddweud bod dawns Indiaidd gyda eu hanes a choreograffi hynafol, sydd heb unrhyw analogau yn y byd, yn cael eu treftadaeth ddiwylliannol yr holl ddynoliaeth. Wedi'r cyfan, maent yn datblygu blas esthetig, disgyblaeth, yn darparu cryfder ysbrydol ac yn helpu i fynegi eu teimladau trwy symudiadau rhythmig.