Crefydd Wica a'i grëwr. defodau Wica

Wica - mae'n un o'r grefydd newydd, a sefydlwyd yng nghanol y ganrif XX yn Lloegr. Drwy eu cyfeiriadedd ysbrydol ac astudiaethau crefyddol rhestru ymhlith dilynwyr neo-paganiaeth i'r model Ewropeaidd Gorllewin. Mae'r ffaith bod crefydd o'r fath Wica, y gwahaniaethau rhwng ei ddilynwyr a sut y caiff ei ymarfer, yn cael ei drafod yn yr erthygl hon.

Tarddiad Wica

Mae poblogrwydd y grefydd ifanc wedi dod o hyd yn 1954, diolch i ei apostol, occultist a dewin Gerald Gardner. Yn ôl y chwedl, dywedodd wrth y byd yr oedd yn cychwyn i mewn dirgelion hynafol aelodau dysgu paganaidd cadw yn gyfrinachol yn cwlt wrach Ewrop. Mae'r traddodiad, yn ôl Gardner, yn ddisgynnydd uniongyrchol o'r credoau Ewropeaidd cyn-Gristnogol, yn seiliedig ar y addoliad y grymoedd natur, bersonoli yn y ddelwedd y Fam Dduwies a'r Duw Dad. O safbwynt hanes, archaeoleg ac anthropoleg o'r hawliadau hyn ei bod yn hytrach amheus, felly yn cael ei ystyried yn swyddogol nad grefydd Wica ddim cynt sefydlwyd na 20 mlynedd o XX ganrif. Mae wir yn adlewyrchu rhai nodweddion o gredoau matriarchal hynafol, ond oherwydd ei natur yw, yn hytrach, ymgais i gyflawni eu ailadeiladu rhannol ac yna synthesis yn seiliedig ar gysyniadau modern neo-paganiaeth. Felly, nid yw'r theori etifeddeg uniongyrchol yn cael ei chefnogi gan ddadleuon gwyddonol difrifol.

Mae'n angenrheidiol i wneud cywiriad yn syth ar y cwestiwn o bwy greodd y grefydd Wica. I ddechrau, mae hyn yn golygu gair gwrthwynebydd traddodiad Gardner o'r enw Charles Cardella, tra bod athrawiaeth Gardneraidd ei alw yn syml "hud". Fodd bynnag 60au enw "Wiciaid" ac wedi eu priodoli i'r dilynwyr Gardner, ac yn dilyn hynny i gyd yn debyg arall ac deillio o'i thraddodiadau. Felly, gallwn ddweud bod heddiw, o dan yr enw crefydd, "Wica" yn golygu nifer fwy neu lai tebyg mudiadau crefyddol a hudol. Isod, ni fyddwn yn ymdrin â hunaniaeth a nodweddion pob un ohonynt, oherwydd mae llawer ohonynt, ac yn gyson yn creu mathau newydd o theori ac ymarfer Wicaidd. Byd Gwaith, mae ymlynwyr hanner Wicaidd da gan eu eclectics datganiadau eu hunain, yn llwyddiannus nid yn cyfuno yn unig elfennau o vnutrivikkanskih gwahanol ar wahân, ond yn eu cyfuno â chrefyddau eraill, fel bod yn y byd, mae hyn a elwir yn Cristnogol, Iddewig a Mwslemaidd hyd yn oed Wica. Yn lle hynny, rydym yn sôn am y postulates cyffredin, agweddau a phwyntiau crefyddol groesffordd yn yr arfer o gefnogwyr y gwahanol enwadau Wicaidd.

diwinyddiaeth

Mae sail sylfaenol o ysbrydolrwydd Wicaidd yw postulation o ddwy egwyddor dwyfol - dynion a menywod, sy'n cael eu cynrychioli yn y ddelw Duw a'r Dduwies. Gwahanol draddodiadau wahanol farn ar yr hyn mae rhai o'r rolau hyn blaenoriaeth dros y llall. Mae rhai addoli'r Dduwies yn unig, eraill yn cadw at y diteisticheskoy uchod Dduwies sefyllfa addoli ychydig yn uwch na Duw. Mae eraill yn arsylwi cydraddoldeb, tra bod y pedwerydd ymgnawdoliad dewis gwrywaidd. Mae, fodd bynnag, math prin iawn olaf Wiciaid. Mae hyn yn ôl pob tebyg oherwydd y ffaith bod crefyddau patriarchaidd warws gyda veneration gorliwio gwrywdod yn cyd paganiaeth, ac yn y traddodiadau monotheistic. Wica hefyd yn cynnig llwybr arall, nodweddu gan sylw arbennig i benyweidd-dra sy'n denu ac yn cydgrynhoi'r rhwng gefnogwr o cyltiau matriarchal ac ysbrydolrwydd penodol yn unol â veneration y Fam Dduwies.

Felly Wiciaid arbennig o sensitif i bopeth sy'n ymwneud â'r diwylliannau hynafol oedd yn addoli y fam dwyfol, boed yn y Fam Fawr, Fam Ddaear, ac yn y blaen. E. pantheon a ddatblygwyd yn ddiweddarach o dduwiau paganaidd, dilynwyr Wica yn credu agweddau yn amlygiad penodol o'r diwinyddiaeth deuol gwreiddiol. Yn ôl y ddamcaniaeth hon, yr holl essences dduwies paganaidd yn unedig Dduwies, ac y duwiau i gyd - cynhaliaeth Duw.

Mae hefyd yn nodweddiadol, yn adfywio cyltiau paganaidd cynhanesyddol a hanesyddol, Wiciaid waddoli ei drindod Dduwies eiddo, yn aml yn dehongli yng nghyd-destun y criw "cyn priodi, mam, Crone." Yn amlwg, y cysyniad hwn yn adlewyrchu'r berthynas rhwng y ffigwr y fam ddwyfol â chylchoedd lleuad. Mae darlun tebyg yn cael ei weld yn y Groeg-Rufeinig, mae rhai Dwyrain, credoau Celtaidd.

Fel ar gyfer Dduw, ei cydberthyn â duw corniog y Ewropeaid, mae'r helwyr-duw Celtaidd a llwythau eraill oedd yn byw yn Ewrop yn y cyfnod cyn-Gristnogol. Wiciaid (o leiaf, nid yn un o ddilynwyr y Cristion ac, yn gyffredinol, yn dda, Abrahamaidd Wica) yn mynnu bod yn nodi monotheists Duw a Duw Wiciaid annerbyniadwy, fel crefydd neo-baganaidd Wica yn cydnabod dim duw hollalluog drosgynnol a creawdwr y byd. Mae'r radd yn eithafol o fewnfodaeth y Dduwies a'r Duw - yn rhan annatod o ddiwinyddiaeth Wicaidd. Felly, mae'r prif ffrwd diwinyddol yn Wica yn pantheism, sy'n rhagdybio ddwy egwyddor dwyfol, yn cael ei weld weithiau mewn ffordd dualistic.

Fodd bynnag, mae'r ffynonellau Wicaidd gallwch ddod o hyd sôn am y duw goruchaf, yn sefyll ar y gwahaniaethu y Duw-Duwies. Yn ymarferol, mae'n cael ei, wrth gwrs, wedi cael llawer o sylw. Ond, yn ddamcaniaethol, mae'n cydnabod y grefydd Wica. Mae ei crëwr, Gerald Gardner, ei hun yn siarad o fod yma, gan ddadlau bod ei enw yn parhau i fod yn anhysbys, ac mae'n fwy na'r holl dduwiau eraill. Gelwir Mae eraill yn ei Draytenom ( "Duw" o'r Hen Saesneg) neu'r Un. Fodd bynnag, symudiad radical Wiciaid matriarchal (Dianic a rhai eraill) yn gwadu bodolaeth y egwyddor uwch hwn, gan ddadlau bod absoliwt pob amgáu mewn ffigwr y Fam Dduwies.

byd a ddaw

Dyma beth sy'n wir am Wica crefydd ar ei pob symudiad, felly dyna beth maent i gyd yn arddel metempsychosis, hynny yw, y transmigration eneidiau. Yn arbennig, wrth gwrs, gall Wiciaid yn wahanol o ran eu barn, ond ar y cyfan ailymgnawdoliad - yn rhan annatod o'u ffydd. Yn ôl y ddamcaniaeth mwyaf poblogaidd, yr enaid dynol ar ôl marwolaeth yn y wlad hyn a elwir o haf tragwyddol, paratoi ar gyfer yr ymgnawdoliad nesaf. Yn wahanol i'r crefyddau Abrahamaidd, nid Wiciaid yn ceisio unrhyw un arall, y mae teyrnas nefoedd neu baradwys. Ac yn wahanol i ymarfer dharmic, peidiwch â cheisio dianc rhag samsara ac nad ydych am i dorri ar draws y gadwyn o rebirths er mwyn uno gyda rhai Absolute. Yn yr ystyr hwn, crefydd yn Wicca - mae'n grefydd naturiol-cadarnhau bywyd iawn, yn canolbwyntio yn gyfan gwbl ar y byd hwn a dod o hyd ynddo yr ystyr yn y pen draw. Felly, yn ymarferol nid yw ymlynwyr athrawiaeth hon yn dangos unrhyw ddiddordeb arbennig i'r byd arall. Wrth gwrs, mae llawer o Wiciaid yn cymryd rhan mewn ysbrydegaeth, ond, yn gyntaf oll, nid yw pob awdurdod Wicaidd gymeradwyo, ac yn ail, mae'n cael ei wneud yn unig mewn hudol, yn hytrach na chyd-destun soteriological.

hud Wica

Crefydd, rydym yn sôn am - nid yn unig yw addysgu ysbrydol. Mae'n cynnwys gwaith hudol dwys, o ran hud fel defod grefyddol, rhyw fath o wasanaeth i Dduw a'r Dduwies. Felly, mae'n deg dadlau bod ei fod yn grefydd o wrachod. Wica, mewn gwirionedd, yn golygu y dafodiaith Hen Saesneg am yr hyn heddiw yw ystyr y gair "dewiniaeth".

Wrth gwrs, nid o reidrwydd i ymarfer hud, i gael yr hawl i ystyried ei hun yn Wicaidd. Yn syml, rhannwch y cysyniadau athrawiaethol sylfaenol y grefydd hon, ac yn eu ffordd eu hunain i fynegi eu barch i Dduw a Duwies mewn gweddi a defodau personol. Ond, ar y llaw arall, unedau hyn yn mynd drwy, oherwydd rhan sylweddol o'r grefydd hon heb gynnwys hud yn wael iawn: dim addoliad cyffredin neu leoedd sanctaidd, dim ysgrythur, dim clerigwyr, dim sacramentau. Wrth gwrs, mae y gwyliau sy'n cael eu dathlu gan yr holl Wiciaid, ond unwaith eto, nid yw hyn ynddo'i hun yn ddigon i fyw bywyd ysbrydol boddhaus. Yn ogystal, mae'r rhan fwyaf o'r defodau Nadoligaidd ystyried yn effaith hudol, a'r cwfen (cymuned), 'r ball yn gymuned o ymarfer wrach. Felly crefydd Wica yn bron bob amser yn paru gyda arferion hudolus, ac mae ei ymlynwyr yn ddiffuant yn ystyried eu hunain yn gwrachod a dewiniaid.

defodau

derbyn gan bawb defodau Wicaidd yn bodoli - pob cwfen Wicaidd Wicaidd neu greu eu defodau eu hunain yn seiliedig ar chwaeth bersonol, agweddau a dewisiadau. Yr unig beth y gallwch ei ddweud yw bod y mae yn gysylltiedig rhywfaint o seremoni Wicaidd. Yn gyntaf, mae'n Sabbaths a Esbats, a fydd yn cael eu trafod isod. Yn ail, mae'n arfer o gychwyn neu hunan-ymroddiad i draddodiad. Yn y covens mwyaf ceidwadol yn dal system cychwyn tridarn. Yn drydydd, mae defodau a hendfastinga vikkaninga. Y cyntaf ohonynt yw y seremoni y mae'r newydd-anedig yn cynrychioli Duw a Duwies, er mwyn sicrhau diogelu eu baban. Nid Vikkaning cychwyn yn grefydd, ac felly nid yw'r un bedydd mewn Cristnogaeth. Hendfasting - defod Wicaidd o briodas. Dyna'r cyfan sydd i'w ddweud am hyn, oherwydd bod y disgrifiadau penodol pob defodau Wicaidd gadw'n gyfrinach, gan ymddiried yn unig eu llyfr personol o gysgodion - casgliad o gyfnodau, seremonïau, a gwybodaeth debyg.

Prif draddodiadau dewiniaeth Wica yn cael eu gwreiddiau mewn defodau hynafol y cylch amaethyddol. Mewn materion hud mwy preifat yn seiliedig ar y syniadau Dewiniaeth Ewropeaidd: bedair elfen, trin pa gwrach neu dewin cynhyrchu'r newidiadau a ddymunir yn y byd ffisegol. Mae hyn yn gwahaniaethu hud gorllewinol a gogleddol o'r dwyrain, lle mae'r dewin yn unig achosi iddo yr ysbryd cywir, sy'n gwneud yr holl waith. Fodd bynnag, fel y crybwyllwyd eisoes, y grefydd Wica yn aml yn dod yn gymeriad eclectig yn wyneb ei ddilynwyr, sy'n arbrofi weithredol â gwahanol draddodiadau, gan gynnwys Affrica, Awstralia, India, Tibet ac arferion shamanaidd. Yn sylfaenol y sylfaen yr holl waith hudolus yn y system hon yw rhagdybio y pedair elfen, a elwir ar gyfer y gwaith y clasuron (tân, daear, dŵr, aer) a'r ysbryd. Gall y elfennau yn cael eu rheoli gan ewyllys, gan achosi newidiadau a ddymunir ar y lefel gorfforol ac yn feddyliol. Mae hyn yn y hud. Wica ambiguously yn cyfeirio at y hud o wahaniaethu mewn du a gwyn, ond yn gynharach rhaniad hwn a gynhaliwyd gan symud nifer o awdurdodau. Gwadu tra bod hi Attribution drwg du. Ond mae hynny'n ddrwg, Wiciaid wedi cael eu gweithio allan eto fwy neu lai dealladwy cysyniad. Fodd bynnag, mae ganddynt eu gwerthoedd moesol eu hunain, a fydd yn cael eu crybwyll isod.

moeseg

Wica, fel y nodwyd uchod, nid oes ysgrifau sanctaidd, a ysbrydolwyd. Fodd bynnag, mae mwy neu lai ei barch am ei testunau ymlynwyr, ymhlith y mae hefyd yn rheol syml ond yn gryno: "Os nad yw eich gweithredoedd yn achosi niwed i unrhyw un, yna gwneud yr hyn rydych ei eisiau." Mae'r slogan yn gwasanaethu fel canllaw mewn bywyd, a ddefnyddir gan bob wrach. Wica yn brin, fodd bynnag, mae dysgeidiaeth glir ynghylch pwy a beth sy'n cael ei gynnwys yn y cylch y "neb". A yw'n cynnwys dim ond pobl neu anifeiliaid, gan gynnwys pryfed? Planhigyn? Neu sut i ymdopi â hyn setup Wicaidd o'r enw ar gyfer y rhyfel? P'un cyfyngiad hwn yn cael ei symud pan fo angen amddiffyn eich hun? Ac a oes dderbyniol? I'r cwestiynau hyn nid oes un ateb. Ond mae testun eithaf poblogaidd arall, a elwir yn y Cyfamod y Dduwies. Cafodd ei ysgrifennu gan Doreen Valiente, ac mae'n ymdrin â'r wyth rhinweddau, a ddylai geisio Witch: llawenydd, anrhydedd, parch, dynoliaeth, cryfder, prydferthwch, pŵer a thosturi.

Mae drydedd egwyddor foesol Wicaidd yn boblogaidd iawn yn y gyfraith yn hyn a elwir yn dial triphlyg, yn ôl pa na fyddai pob dyn yn ei wneud, bydd yn dychwelyd at y trebl. Felly, nid yw camau gweithredu Wicaidd yn cael eu penderfynu gan y gorchmynion duwiau, a'r ffaith bod y gelwir y Rheol Aur mewn Cristnogaeth: ". Peidiwch â gwneud i bobl eraill beth nad ydych am i ddychmygu"

moesau rhywiol

O ran rhywioldeb Wiciaid cadw at nad yw phiwritanaidd, postulating y rhyddid (cyfiau, fodd bynnag, mae'r cyfrifoldeb) person yn y mater hwn. Ymhlith pethau eraill, mae rhai Wiciaid yn ymarfer a hud a lledrith rhywiol, sydd yn aml yn cynnwys defodau grŵp. Wica ambiguously yn cyfeirio at y mater o gwrywgydiaeth. Ceidwadwyr, ar ôl y sylfaenydd, Gerald Gardner, yn perthyn i hyn negyddol, gan ddadlau bod perthynas o'r fath yn y dduwies o ddicter. Ar y llaw arall, mae'r rhan fwyaf Wiciaid yn eithaf oddefgar o bobl hoyw ac nad yw'n gosod ar y Wiciaid yn eu plith unrhyw gyfyngiadau rhywiol. Mae rhai cerrynt ffeministaidd o Wica, er enghraifft, canran uchel yn draddodiadol o lesbiaid.

symbolaeth

Wiciaid wedi mabwysiadu nifer o symbolau hynafol o wahanol ddiwylliannau. Fodd bynnag, mae yna arwyddion mwyaf nodweddiadol a, felly i ddweud, sy'n wahanol, er enghraifft, carreg fedd Wicaidd. Yn gyntaf - mae hwn yn pentagram uniongyrchol yn golygu cytgord o'r elfennau dan arweiniad yr ysbryd. Ail - mae'n symbol y lleuad, sy'n cael ei nodi gan y Dduwies. Wica yn defnyddio hwn fel safon Groeg. Felly, er enghraifft, a ddangosir duwiesau lleuad Groeg. Hefyd yn cynrychioli y Fam Fawr ac Wica. Lluniau o'r arwydd hwn yn cael ei roi isod.

gwyliau

Wica annirnadwy heb ei wyth diwrnod o wyliau traddodiadol. Maent i gyd yn cael darddiad cyn-Gristnogol hynafol ac yn canolbwyntio ar y tymhorau newidiol y maent yn ymwneud â gwaith amaethyddol. Calendr o ddyddiadau y cyfeirir atynt yn Wica olwyn y flwyddyn.

Mae pedwar o'r wyth digwyddiad hystyried yn wych. Maent yn union yr un fath â'r dathliadau Celtaidd hynafol ac yn cynrychioli newid yn y tymhorau. yn y gwanwyn a - pedwar arall cyhydnos yr hydref, a'r gaeaf a'r haf hirddydd. Pob un o'r wyth Gelwir eu Sabbat. Dyma nhw: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas a Mabon.

Hefyd yn ychwanegol at dal y cysyniad o "Esbats". Mae'r olaf weithiau lleuad lawn a'r lleuad newydd, sydd hefyd yn cael ei ystyried i fod yn amser gwyliau arbennig.

Wica crefydd yn Rwsia

Yn ein gwlad popeth yn hysbys, mae'n dod gyda oedi. Ac os y symbol Unol Daleithiau Wicaidd ei ychwanegu at y rhestr swyddogol o arwyddluniau crefyddau yn 1985, yn Rwsia Wica yn dechrau datblygu. Felly, mae'r cwfen cyntaf i ni ymddangos yn unig yn 2011 yn Udmurtia. Fodd bynnag, roedd y cofrestru swyddogol cyntaf y gymuned Wicaidd. Ymlynwyr y mae, wrth gwrs, oedd yn y gorffennol, ond mewn symiau cyfyngedig iawn. Heddiw, diolch i'r Rhyngrwyd a'r tueddiadau o ddiwylliant, Wica yn Rwsia yn tyfu'n gyflym, yn bennaf oherwydd y ieuenctid. Ar hyn o bryd, mae Wiciaid Undeb o Rwsia, mae yna nifer o drefnu ym Moscow a St Petersburg grŵp arall. Mae nifer cynyddol o covens, a hyd yn oed yn fwy - mae nifer o ymarferwyr unigol. Ymhlith pethau eraill rhyngddynt eisoes wedi gweld rhaniadau a gwrthdaro ar wahanol faterion, sydd ynddo'i hun yn cynrychioli dylanwad sylweddol a pherthynas i nifer o gynrychiolwyr o Wica yn Rwsia.